28 abr. 2019

Magia y Retórica en la Grecia antigua

Jacqueline de Romilly
Magie et rhétorique en Grèce ancienne
Traduit par Nicolas Filicic 
Préface de  Monique Trédé-Boulmer
Paris: Les Belles Lettres,160 pp.
ISBN : 9782251448879


Créditée d’une origine divine par les Anciens, la poésie a le pouvoir d’émouvoir et de charmer. Les fondateurs de la rhétorique l’avaient bien compris, utilisant les rythmes et les styles poétiques pour conférer à leurs discours le pouvoir d’envoûter l’auditoire à la manière des magiciens.
Dans ces quatre conférences prononcées à l’université de Harvard en 1974, inédites en français, Jacqueline de Romilly analyse la relation liant l’enchantement par les mots à l’inspiration divine et à la magie. Depuis l’audace des procédés oratoires de Gorgias et leur condamnation platonicienne, à travers la volonté de définition d’un art du discours par Isocrate et Aristote, jusqu’à la réintroduction du sublime et de l’irrationnel en littérature par les auteurs plus tardifs, Jacqueline de Romilly met en valeur l’aptitude des anciens Grecs à entretenir un dialogue à travers les siècles, dans lequel chacun répond avec précision et subtilité à son prédécesseur.


I. Gorgias et la magie
II. Platon et les illusionnistes
III. La rhétorique et la classification des arts au IVe siècle avant J.-C.
IV. Logique contre magie : Aristote et les écrivains postérieurs


Jacqueline de Romilly occupait au Collège de France une chaire intitulée « La Grèce et la formation de la pensée morale et politique ». Elle a été la première femme professeur au Collège de France (1973), puis la première femme élue à l'Académie des inscriptions et belles lettres (1975). Spécialiste de la civilisation et de la langue grecques, elle est l'auteur de très nombreux ouvrages sur cette période, notamment sur l'historien Thucydide, le théâtre d'Eschyle et d'Euripide et la guerre du Péloponnèse.
Monique Trédé-Boulmer, ancien directeur adjoint de l'ENS-Ulm Paris, a enseigné aux universités d’Aix-en-Provence, de Rouen, à l’ENSJF et à l’ENS-Ulm Paris dont elle a dirigé le Centre études anciennes de 1998 à 2008.

Lo medieval en el discurso político, hoy

Daniel Wollenberg
Medieval Imagery in Today’s Politics
Leeds. UK: Arc Humanities Press, 2018, 106pp
ISBN: 9781942401407


The election of fringe political parties on the far and extreme right across Europe since spring 2014 has brought the political discourse of «old Europe» and «tradition» to the foreground. Writers and politicians on the right have called for the reclamation, rediscovery, and return of the spirit of national identities rooted in the medieval past. Though the «medieval» is often deployed as a stigmatic symbol of all that is retrograde, against modernity, and barbaric, the medieval is increasingly being sought as a bedrock of tradition, heritage, and identity. Both characterizations – the medieval as violent other and the medieval as vital foundation – are mined and studied in this book. It examines contemporary political uses of the Middle Ages to ask why the medieval continues to play such a prominent role in the political and historical imagination today.

1. Getting Political 
2. Extremes: The Middle Ages on the Fringe 
3. Inheritance, Roots, Traditions: Discovering Medieval Origins 
4. Anxious Returns: The New Feudalism and New Medievalism 
Postscript: The Eternal Return of the Medieval 
Further Reading

Daniel Wollenberg is an Assistant Professor of English at the University of Tampa, specializing in medieval literature and culture. He has recently published articles on political medievalism on the far right in the journal postmedieval.

26 abr. 2019

Violación. Hard texts

Teaching rape in the medieval literature classroom: approaches to difficult texts
Alison Gulley (ed.)
Amsterdam: Amsterdam University Press/ Leeds, UK : ARC Humanities Press, 2018, vi, 218 p. : illustrations
ISBN: 9781641890328

Teachers of medieval literature help students bridge the temporal, contextual, and linguistic gulfs between the Middle Ages and the twenty-first century. When episodes involving rape are thrown into the mix, that task becomes even more difficult. The essays in this volume approach these difficult texts in ways that are both academically and ethically sound, recognising that students and teachers bring a variety of experiences to the classroom that necessarily colour the reception of a given work.


1. Introduction: Teaching rape and meeting the challenges of the twenty-first-century classroom / Alison Gulley

2. Medieval saints and misogynist times : transhistorical perspectives on sexual violence in the undergraduate classroom / Suzanne M. Edwards

3. Teaching medieval rape culture across genre : insights from victimology / Wendy Perkins and Christina Di Gangi

4. Bringing the bystander into the humanities classroom : reading ancient, patristic, and medieval texts on the continuum of violence / Elizabeth A. Hubble

5. From bystander to upstander : reading the 'Nibelungenleid' to resist rape culture / Alexandra Sterling-Hellenbrand

6. Speech, silence, and teaching Chaucer's rapes / Tison Pugh

7. Classroom PSA : values, law, and ethics in 'The Reeve's tale' / Emily Houlik-Ritchey 8. "How do we know he really raped her?" : using the BBC 'Canterbury tales' to confront student skepticism towards the Wife of Bath / Alison Gulley

9. Teaching the Potiphar's wife motif in Marie de France's 'Lanval' / Elizabeth Harper --
10. Sexual compulsion and sexual violence in the 'Lais' of Marie de France / Misty Urban 11. Troubadour lyric, 'Fin'amors', and rape culture / Daniel E. O'Sullivan

12. The knight coerced : two cases of raped men in chivalric romance / David Grubbs

13. Teaching rape to the he-man Woman Haters Club : Chrétien de Troyes at a military school / Alan Baragona

14. Rape, identity, and redemption : teaching "Sir Gowther" in the community college classroom / William H. Smith

Alison Gulley is associate professor of English at Appalachian State University in Boone, North Carolina. She is the author of The Displacement of the Body in Ælfric’s Virgin Martyr Lives

25 abr. 2019

Representación e imagen jurídica. Sobre Cultura visual del Derecho

Envisioning legality: law, culture and representation
Timothy D. Peters and Karen Crawley (eds.)
Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge, Taylor & Francis Group, 2018, 259 pp. * 25 ills
ISBN: 9780367232566

This book addresses issues of law, representation and the image. Law is constituted in and through the representations that hold us in their thrall, and this book focuses on the ways in which cultural legal representations not only reflect or contribute to an understanding of law, but constitute the very fabric of legality itself. As such, each of these 'readings' of cultural texts takes seriously the cultural as a mode of envisioning, constituting and critiquing the law. And the theoretically sophisticated approaches utilised here encompass more than simply an engagement with 'harmless entertainment'. Rather they enact and undertake specific political and critical engagements with timely issues, such as: the redressing of past wrongs; recognising and combatting structural injustices; and orienting our political communities in relation to uncertain futures

'Representational legality' / Karen Crawley and Timothy D. Peters
Part I. Spectacles of law and justice
I, archive : envisioning and programming digital legality from Syfy's Caprica / Kieran Tranter
Don't blink : monstrous justice and the weeping angels of Doctor Who / Penny Crofts
'Seeing' justice done : envisioning legality in Christopher Nolan's The Dark Knight trilogy / Timothy D. Peters
Machiavellian fantasy and the game of laws : rex, sex and lex in George R.R. Martin's A song of ice and fire / William P. MacNeil
Part II. Juridical spectators
Ambivalence and the spectatorship of violence : viewing Inglourious basterds / Alison Young
Trench, trail, screen : scenes from the scopic regime of sovereignty / Desmond Manderson
The confessor : Oprah Winfrey, James Frey and the logic of confession / Karen Crawley and Desmond Manderson
Part III. Scenes of legality
Legal unconsciousness : tragedy and melodrama in the wake of terror / Bonnie Honig
Mephistopheles in Hamsterdam : carnival and the state of exception in HBO's The wire / Edwin Bikundo
Intercultural cinema and the (re)envisioning of law : exploring life, death and law in Atanarjuat and Before tomorrow / Rebecca Johnson.


Timothy D. Peters is a Senior Lecturer at USC Law School, University of the Sunshine Coast, Queensland, Australia.

Karen Crawley is a Lecturer at Griffith Law School, Griffith University, Queensland, Australia

24 abr. 2019

Aristoteles emocionante. Derecho y Política

Aristotle on emotions in law and politics
Liesbeth Huppes-Cluysenaer, Nuno M.M.S. Coelho (eds.)
Cham, Switzerland : Springer, 2018, 450 pp.
ISBN: 978-3-319-66703-4

Experts from the fields of law and philosophy explore the works of Aristotle to illuminate the much-debated and fascinating relationship between emotions and justice. Emotions matter in connection with democracy and equity - they are relevant to the judicial enforcement of rights, legal argumentation, and decision-making processes in legislative bodies and courts. The decisive role that emotions, feelings and passions play in these processes cannot be ignored - not even by those who believe that emotions have no legitimate place in the public sphere. A growing body of literature on these topics recognizes the seminal insights contributed by Aristotle. This book offers an analysis of his thinking in this context, as well as proposals for dialogues between his works and those written by a selection of modern and contemporary thinkers.

Part I Introduction
The debate about emotion in law and politics / Liesbeth Huppes-Cluysenaer --
Judicial emotion as vice or virtue: perspectives both ancient and new / Terry A. Maroney
Dispassionate judges encountering hotheaded Aristotelians / Christof Rapp
Part II Cognition
Emotion and rationality in Aristotle's model: from anthropology to politics / Giovanni Bombelli --
Logoi enuloi: Aristotle's contribution to the contemporary debate on emotions and decision-making / Stefano Fuselli
Aristotle's functionalism and the rise of nominalism in law and politics: law, emotion and language / Saulo de Matos
On logos, pathos and ethos in judicial argumentation / Fabiana Pinho
Religion of humanity: a shift from a dialogical to a categorical model of rationality / Liesbeth Huppes-Cluysenaer
Part III Moral Agency
Aristotle on emotions in ethics and in criminal justice / José de Sousa e Brito --
Ethical theory and judicial practice: passions and crimes of passion in Plato, Aristotle and Lysias / Cristina Viano
What does nemesis have to do with the legal system? Discussing Aristotle's neglected emotion and its relevance for law and politics / Daniela Bonanno and Lucia Corso
Rethinking legal education from Aristotle's theory of emotions and the contemporary challenges of the practical realization of law / Ana Carolina de Faria Silvestre
Remorse and virtue ethics / Humber van Straalen
Virtue as a synthesis of extremes versus virtue as a mean between extremes: a comparison of Chesterton's account of virtue with Aristotle's / Wojciech Zaluski --
The place of slavery in the Aristotelian framework of law, reason and emotion / Peter Langfordand Ian Bryan
Part IV Legitimation
Empathic political animal: what a North Korean prison camp can reveal about the Aristotelian political association / Tommi Ralli
Emotions: impediment or basis of political life? / Nuno M. M. S. Coelho
Aristotle's Rhetoric and the persistence of the emotions in the courtroom / Emma Cohen de Lara
Rhetoric, emotions and the rule of law in Aristotle / Daniel Simão Nascimento
Aristotle's political friendship (politike philia) as solidarity / Misung Jang
Between nomos and pathos: emotions in Aristotelian theory of adjudication and the dual process theory / Mariusz Jerzy Golecki and Mateusz Franciszek Bukaty.


Liesbeth Huppes-Cluysenaer has a guest-appointment at the Faculty of Law of the University of Amsterdam to 2020 in order to complete a project about leading Dutch legal theorist Paul Scholten (1875-1946). Before she retired she taught legal philosophy and legal sociology at the same faculty. Since 2009 she and Nuno Coelho have convened a special workshop at the bi-annual conferences of the IVR on the philosophy of Aristotle, which resulted in the edited volume Aristotle and the Philosophy of Law Theory, Practice and Justice in 2013.

Nuno Coelho teaches law, ethics and philosophy of law in Brazil (USP, UNAERP, USU). He published articles and books on Aristotle's Ethics and Politics, such as “ἕτεροι καὶ ἶσοι: Aristotle on diversity and equality in the constitution of polis” and “Aristotle and The Philosophy of Law: Th eory, Practice and Justice".


20 abr. 2019

Cine de juicios a instrucción y enjuiciamiento

Trial films on trial: law, justice, and popular culture
Austin Sarat, Jessica Silbey, Martha Merrill Umphrey (eds.)
Tuscaloosa: The University of Alabama Press, 2019, 240 pp,
ISBN: 9780817320263

A collection of wide-ranging critical essays that examine how the judicial system is represented on screen. Historically, the emergence of the trial film genre coincided with the development of motion pictures. In fact, one of the very first feature-length films, Falsely Accused!, released in 1908, was a courtroom drama. Since then, this niche genre has produced such critically acclaimed films as Twelve Angry Men, To Kill a Mockingbird, and Anatomy of a Murder. The popularity and success of these films can be attributed to the fundamental similarities of filmic narratives and trial proceedings. Both seek to construct a ""reality"" through storytelling and representation and in so doing persuade the audience or jury to believe what they see. Trial Films on Trial: Law, Justice, and Popular Culture is the first book to focus exclusively on the special significance of trial films for both film and legal studies. The contributors to this volume offer a contemporary approach to the trial film genre. Despite the fact that the medium of film is one of the most pervasive means by which many citizens receive come to know the justice system, these trial films are rarely analyzed and critiqued. The chapters cover a variety of topics, such as how and why film audiences adopt the role of the jury, the narrative and visual conventions employed by directors, and the ways mid-to-late-twentieth-century trial films offered insights into the events of that period.

-- Introduction: the pleasures and possibilities of trial films
Austin Sarat, Jessica Silbey, Martha Merrill Umphrey

-- Law and the order of popular culture
Carol J. Clover

-- Knowing it when we see it: realism and melodrama in American film since The birth of a nation
Ticien Marie Sassoubre

-- Reasonable doubts, unspoken fears: reassessing the trial film's "heroic age"
Barry Langford

-- Disorder in court: representations of resistance to law in trial film dramas
Norman W. Spaulding

-- "I am here. I was there.": haunted testimony in the memory of justice and the specialist
Katie Model

-- The appearance of truth: juridical reception and photographic evidence in standard operating procedure
Jennifer Petersen.


19 abr. 2019

Su sopa de letras está servida, Mr. Melville

Édouard Marsoin
Melville et l’usage des plaisirs
Paris : Presses Sorbonne Université, 2019, 592 pp.
ISBN : 979-10-231-0618-3

Dans cette Amérique que l’on dit souvent (à tort) puritaine, au cœur du xixe siècle, quels sont les plaisirs possibles ? C’est la question que pose l’œuvre en prose de Herman Melville, où se déploient le potentiel et la puissance du plaisir et de la jouissance, à rebours de son image d’auteur austère et désincarné privilégiée par une certaine tradition critique.
Melville et l’usage des plaisirs explore les mondes-tables melvilliens, où la vie est une étrange affaire hybride, faite de plaisir, de joie, de souffrance et de jouissance pris dans des relations de tension antipéristatique. On y rencontre d’abondantes matières à plaisirs, des corps-nourritures, plusieurs festins cannibales, maints banquets de paroles, un escroc qui jouit, un zeste de sublime physiologique, une once de joie désespérée, des symptômes de jouissance suicidaire, une pointe d’humour tragique, des régimes ascétiques, bien des mariages sans plaisir (sauf un), un bal de célibataires, quelques amitiés érotiques, des plaisirs disciplinaires, diverses économies somatiques…
Suivant la recette melvillienne d’une riche mais rigoureuse « bouillabaisse intellectuelle » (« intellectual chowder »), cet ouvrage accommode des contemporains capitaux, des prédécesseurs admirés, des philosophes d’époques variées, le tout accompagné d’une députation digne d’Anacharsis Cloots de critiques et théoriciens, sans qui aujourd’hui – deux-cents ans après sa naissance, cent ans après sa renaissance – il ne serait possible de goûter Melville à sa juste saveur.


Édouard Marsoin, ancien élève de l’École normale supérieure de Lyon, est professeur agrégé d’anglais à l’université Paris-Descartes et docteur en littérature américaine

18 abr. 2019

Presentación en el Centro de Estudios Constitucionales TC- Perú del libro 'Iura et poemata. Versos y constitucionalismo de tradición liberal', de José Calvo González

Centro de Estudios Constitucionales (Lima. Perú), presentó el libro Iura et Poemata del autor José Calvo González, el pasado miércoles 17 de abril, en su sede institucional.

La mesa de honor de la presentación, estuvo integrada por el Excmo. Sr. Magistrado del Tribunal Constitucional, Carlos Ramos Núñez, asimismo director del CEC; Dra. Candelaria Quispe Ponce, Asesora Jurisdiccional del Tribunal Constitucional e integrante del grupo de investigación sobre ‘Derecho y la Justicia’ de la Universidad, Carlos III de Madrid; Gladys Flores Heredia, Dra. en Literatura y escritora y editora; Bruno Pólack, abogado, escritor y poeta; y Jorge Antonio Valenzuela Garcés, director del Departamento Académico de Literatura de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, crítico y reconocido narrador.

Fuente: Centro de Estudios Constitucionales TC- Perú.

16 abr. 2019

Anuncio de la presentación de ‘Iura Et Poemata. Versos y Constitucionalismo de Tradición Liberal’, de José Calvo González. Centro de Estudios Constitucionales del Tribunal Constitucional del Perú

José Calvo González
Iura et Poemata. Versos y constitucionalismo de tradición liberal
Pról. de Carlos Ramos Núñez
Lima:  Centro de Estudios Constitucionales del Tribunal Constitucional-  CEC, 2019, 70 pp.
ISBN: 978-612-47408-8-6

El Centro de Estudios Constitucionales del Tribunal Constitucional, que dirige el magistrado Carlos Ramos Núñez, incrementa su acervo de publicaciones con este notable texto, y reafirma su compromiso académico de promover y difundir la cultura constitucional, con todas las implicancias que ello supone: problematizar el estatuto de lo constitucional, a fin de afirmar su centralidad en el Estado democrático, cuya vigencia sustenta.

El profesor José Calvo en este su texto, Iura et poemata. Versos y constitucionalismo de tradición liberal –editado en la colección ‘Derecho, Cine y Literatura’– combina magistralmente lo jurídico en lo literario, y viceversa. José Calvo es considerado, hoy por hoy, el más importante teórico en el habla hispana de la disciplina denominada Derecho y Literatura. Y el libro que se publica no hace más que refrendar ese prestigio.

La mesa de honor de la presentación, estará integrada por el magistrado, Carlos Ramos Núñez, director del CEC; Dra. Candelaria Quispe Ponce, Asesora Jurisdiccional del TC e integrante del grupo de investigación sobre el derecho y la justicia de la Universidad, Carlos III de Madrid; Gladys Flores Heredia, doctora en literatura y autora de publicaciones varias, tanto como creadora como editora; Bruno Pólack, abogado y poeta; y Jorge Antonio Valenzuela Garcés, director del Departamento Académico de Literatura de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, crítico y reconocido narrador.

La presentación será este miércoles 17 de abril, a las 18:30 horas, teniendo como escenario, el salón “Manuel Aguirre Roca”, del Centro de Estudios Constitucionales, ubicado en calle Los Cedros 209, San Isidro.

Fuente: Tribunal Constitucional del Perú. Centro de Estudios Constitucionales del Tribunal Constitucional. Nota de prensa

15 abr. 2019

La novela del matrimonio en el iluminismo inglés

Melissa J. Ganz
Public vows: fictions of marriage in the English Enlightenment
Charlottesville: University of Virginia Press, 2019, 308 pp.
ISBN: 9780813942421

In eighteenth-century England, the institution of marriage became the subject of heated debates, as clerics, jurists, legislators, philosophers, and social observers began rethinking its contractual foundation. Public Vows argues that these debates shaped English fiction in crucial and previously unrecognized ways and that novels played a central role in the debates.
Like many legal and social thinkers of their day, novelists such as Daniel Defoe, Samuel Richardson, Frances Burney, Eliza Fenwick, and Amelia Opie imagine marriage as a public institution subject to regulation by church and state rather than a private agreement between two free individuals. Through recurring scenes of infidelity, fraud, and coercion as well as experiments with narrative form, these writers show the practical and ethical problems that result when couples attempt to establish and dissolve unions simply by exchanging consent. Even as novelists seek to shore up the state’s control over marriage, however, they contest the specific forms that its regulations take.
In recovering novelists’ engagements with the nuptial controversies of the Enlightenment, Public Vows challenges traditional readings of domestic fiction as contributing to sharp divisions between public and private life. At the same time, the book counters received views of law and literature, highlighting fiction’s often simultaneous affirmations and critiques of legal authority.


Introduction: marriage, law, and the novel

-- Conjugal bonds: freedom and wedlock in Daniel Defoe

-- Nuptial plots: private unions and public pledges in Samuel Richardson

-- "Ah! stop! I consent to what you please!": secret matches and coerced unions in Frances Burney

-- "'Tis our hearts alone that can bind the vow": love and law from Fenwick to Wollstonecraft.

Melissa J. Ganz is Assistant Professor of English at Marquette University


John Collet (1725.1780), The Courtship, c. 1764. British Museum

14 abr. 2019

'El gato legista’. Un poema de José Joaquín de Mora (1783-1864)


Primer año de leyes estudiaba
Micisuf, y aspiraba
Con todos sus conatos
A ser el Cisalpino de los gatos.
Examinando acaso las Partidas,
Halló aquellas palabras tan sabidas;
“Judgador non semeye á las garduñas,
Ca manso et non de garras es su oficio;
Et faga el sacrificio
De cortarse las uñas.”
¡Las uñas! dijo el Gato, bueno es esto;
Qué hace sin uñas un curial, ignoro.
¿No vemos que en el foro
Trabajan mas las uñas que el Digesto?

José Joaquín de Mora. Poesías, Cádiz: Librería de Feros, 1836, pp. 68-69

José Joaquín de Mora_(1783-1864), ca. 1820
Colección Biblioteca Nacional de Chile .

13 abr. 2019

Rafael Salillas (1854-1923). Etiología de ‘Guapo de la playa’ o ‘El cenachero’ de las playas de Málaga

“EL Matonismo.—Matón deriva de matar. Es un sustantivo de índole despectiva. Por eso llamar matón, como llamar valentón al que presume de valiente, es una ofensa. Halagándole, se le llama guapo. En donde hice estudios directos de este tipo, fué en Málaga. Allí aparece bien conocido y bien clasificado. Lo clasifican en las siguientes categorías:
Guapo de juego.
Guapo de la calle.
Guapo de playa.
Guapo es el que de una ú otra manera cobra un tributo, que se denomina cobrar el barato, valiéndose de su poderío personal. En sus orígenes, el guapo de juego vivía de permitir que se jugara, cobrando un tanto por sesión, ó, más generalmente, un tanto al salir ciertas cartas convenidas. Lo hace mucho que las abusivas costumbres de nuestros establecimientos penales, permitían que ese tipo ejerciera en cárceles y presidios sus funciones.

[…] En la pesca, tal como se practica en las playas de Málaga, existe el ejemplo de una forma de trabajo asociado. Hay quien pone los utensilios (redes, etc.), hay quien pone la inteligencia y hay quien pone el esfuerzo muscular. Todos participan proporcionalmente del trabajo obtenido; es decir, del copo. A los pilludos que ayudan á tirar de la red (jergalmente, charranes) les corresponden las sobras.
Pues bien, hay un partícipe que ni pone la red, ni la inteligencia, ni el esfuerzo muscular, y que, por influjo de la coacción que ejerce, obtiene una parte de la pesca. Este es el guapo de playa, el cenachero (de cenacho: espuerta en que se lleva el pescado para venderlo).
En el muelle ejerce sus funciones otro guapo (perteneciente á la categoría de guapos de la calle), cuyo influjo coactor consiste en disponer qué barquero de los que esperan á recibir pasaje, ha de encargarse de conducir al pasajero que llega para embarcar. De este dominio obtiene como tributo un tanto del importe del pasaje. El tipo más caracterizado de esta clase de co-accionistas, lo fué en la gran época del poderío comercial de Málaga, el capataz de las cuadrillas de cargadores ó estivadores de barcos.
Independientemente de la representación profesional, existe otro profesionismo más generalizado, el de la valentía, que en nuestro país en general y especialmente en el medio andaluz, ha exagerado la susceptibilidad individual caracterizada en el punto de honra, que es un punto íntimamente conexionado con el delito de sangre".

La mirada del lobo de cresta blanca. Derecho, Literatura y Política en Antônio Lobo Antunes

Donato Carusi
Che farò quando tutto brucia? Una lettura politico-giuridica di Antònio Lobo Antunes
Pisa: Pacini Giuridica, 2019, 151 pp.

ISBN: 9788833790367

Antônio Lobo Antunes (Lisbona, 1942) è una delle voci più alte e inconfondibili della letteratura contemporanea. Le metafore più spesso utilizzate al suo riguardo hanno a che fare con il fuoco: una prosa nichilista, un narratore incendiario, bruciante, infernale. Questo libro contiene un itinerario di viaggio nella sua vasta produzione e ne coglie, insieme alla conclamata qualità artistica, un aspetto meno spesso sottolineato: il valore civile



I. L’ordine naturale delle cose

1. La citta` e il fiume
2. L’esortazione ai coccodrilli di Antônio
Lobo Antunes
3. Il giudice e il suo doppio
4. Lo splendore del Portogallo
5. Lettere dalla guerra
6. La morte di Carlos Gardel
7. La struttura dei fiocchi di neve
8. Hospital Miguel Bombarda
9. Chi mi aiuta a raccontare?
10. Il rumore del rampicante

II. Conhecimento do inferno

1. Prologo: sul Law and Literature Movement
2. Voci del Portogallo
3. Oltre il «termine della notte»
4. Centri di potere
5. Confessioni e de´smemoria
6. Animali politici: liberalismo e nichilismo
7. Ciechi
8. L’incendio della compassione
9. Falso isolamento: la scuola dei giuristi
10. Crollano le forme
11. Legge giuspolitica ed eguaglianza
12. Una scienza analogica
13. Epilogo: testi non surrogabili

III. Libri di cronache

1. Ventimila ettari di girasoli
2. Sul pittore Bonnard e altri sussidi per
una biografia di Lobo Antunes
3. Fisiologia degli alberi da frutto
4. Tenerezza di quando non si ha fame
5. Davanti allo specchio


Donato Carusi (1963-). Professore ordinario di Istituzioni di diritto privato nella Facoltà di. Giurisprudenza dell'Università di Genova e avvocato.


Antônio Lobo Antunes

10 abr. 2019

Sobre la aflicción de las penas. Malum passionis v. Compassio

Jesús María Silva Sánchez
Malum passionis. Mitigar el dolor del Derecho penal
Madrid: Editorial Atelier, 2018, 268 pp.
ISBN: 9788417466022


¿Es posible disminuir la dureza de las penas —el Malum passionis?
La experiencia de las democracias punitivistas de nuestro tiempo apunta a una respuesta negativa. Los medios presentan al delincuente como un sujeto despreciable y su grave castigo como la única forma de dar satisfacción a la víctima y a la sociedad. Las circunstancias del delito y los males sufridos por el delincuente se ignoran.
Se alimenta el resentimiento, que daña a la propia víctima y a la comunidad. Entre tanto, las penas son muchas veces excesivas. Este libro del Prof. Silva Sánchez —partiendo del marco de la democracia constitucional— ofrece argumentos doctrinales para rebajar las penas o incluso prescindir de su ejecución. En un Estado social, la reafirmación del Derecho frente al delito —la misión esencial del Derecho penal— no puede cerrar la puerta a la reconciliación interpersonal.
El perdón debe seguir siendo posible.


Capítulo I

Tras los populismos penales.
Democracia, Constitución, Dogmática jurídico-penal

I. Punitivismo y legislación penal

1. Legislación penal y democracia

2. Un inciso: legislación penal y seguridad jurídica

II. Constitución y jurisdicción constitucional

1. Introducción

2. Desarrollo

III. Aplicación de la ley penal y jurisdicción penal

IV. Legislación penal y Derecho correcto: el papel
de la doctrina

1. El statu quo

2. Desarrollo

3. La tarea de una dogmática de la política criminal

V. ¿Derecho penal correcto sin seguridad jurídico-penal?

VI. Perspectiva

Capítulo II

Pobres delincuentes.
Estado, ciudadanía y Derecho penal

I. Presupuestos de la responsabilidad penal: deberes
naturales y obligaciones adquiridas

1. Vinculación

2. Autolegislación y democracia deliberativa

3. Observaciones críticas

4. Igual protección estatal. La posición de garante

del Estado

II. La infracción del deber de garante del Estado

1. Introducción

2. Pobreza y teoría del delito: la aproximación clásica

3. La aproximación política

III. Un intento de concretar el alcance de la «eximente
de pobreza»

1. Planteamientos existentes

2. La pobreza excluyente del injusto típico

3. La pobreza excluyente de la prohibición

4. Prevención del daño de la víctima y reparación

5. El indigente no puede ser hecho penalmente

6. La consecuencia jurídica aplicable

Capítulo III

«Propter malum actionis».
Equivalentes funcionales de la pena (privati va de libertad )

I. Introducción

1. Dimensiones de la pena

2. Equivalentes funcionales de la pena: precisiones

II. Equivalencia funcional de hechos postdelictivos
del agente

1. Confesión y reparación

2. Comportamiento autopunitivo

III. Circunstancias postdelictivas

1. Legítima defensa y venganza

2. La doctrina de la inconmensurabilidad

3. Sistemas no jurídico-penales de sanción: Estado,
comunidad, etnia

4. Intervención postdelictiva del sistema policial,
judicial y penitenciario

4.1. Actuación policial

4.2. Proceso y violaciones procesales

4.3. En especial, las condiciones de la cárcel

5. La (mal) llamada poena naturalis

IV. Equivalentes funcionales sin parentesco estructural

1. Introducción

2. El transcurso del tiempo

3. Muerte y parcial inidentidad

4. Perdón del Estado y perdón de la víctima

V. Las causas de exclusión de la ejecución de la pena
(privativa de libertad)

Capítulo IV

Mil perdones
Taxonomía del perdón del injusto culpable

I. Introducción: ¿Perdón merecido?

II. Perdón y falta de necesidad del castigo

III. Perdón como concesión a otros intereses jurídicos
(o políticos)

IV. Perdón equitativo

V. Contra el perdón y la reconciliación

VI. El perdón de la víctima

Capítulo V

«en una comunidad de seres imperfectos».
Restablecimiento del Derecho y reconciliación

I. Introducción

II. Premisas

III. La herida producida por el delito y su curación

IV. Un Derecho penal que no obstaculice la reconciliación

1. La reducción de la intervención penal, en la medida
de lo posible, a la declaración comunicativa del injusto culpable

2. La renuncia, en la medida de lo posible, al dolor penal

3. La renuncia específica al dolor penal en caso de
producción de equivalentes funcionales de la dimensión aflictiva de la pena

4. Una tentación que debe ser evitada: la retribución

V. Un deber positivo: La promoción de la reconciliación

1. Fundamento primero: el reconocimiento de la
corresponsabilidad social en el delito

2. Fundamento segundo: La ubicua aleatoriedad del
comportamiento delictivo y de su sanción

3. Fundamento tercero: El Estado social como Estado
orientado a la libertad real

VI. La restauración de la comunicación

Bibliografía citada




Me llamó la atención la cita emblema elegida por el autor para sugerir la atmósfera intelectual en la que respiran las páginas a que precede. La extrae del De iure belli ac pacis, 1625), de Hugo Grotio. Concretamente el libro II, cap. XX, dedicado a Las Penas. Y dice: Est autem poena generali significatu malum passionis quod infligitur ob malum actionis.

El malum passionais, el daño emocional. Un Derecho penal cruel e inhumano que no sólo instruye el cuerpo, sino que escribe el alma. Y, de otra parte, la compassio no sólo como una corrección humanizadora de la letra de la Ley penal, de ius puniendi, de su onus punitivo. La compassio, en realidad, como aquel cum-portare llevarse con– que otorga sentido al Derecho; también al Derecho penal. No un Derecho –cualquier derecho– pietista, caritativo, misericordioso. La indulgencia, la clemencia, la dulcificación de las penas nada conciernen a la compassio, que exige, que comporta un grado de afección, de afectividad, de acompañamiento en la pena; pena, igualmente, no descompasada, descomedida, excesiva. Y el afecto, lo que nos toca, lo que nos alcanza: es lo que ciertamente nos concierne, nos incumbe, y asimismo nos comprende. Lo que nos pertenece en la comprensión de una humanidad no ajena a nuestro sentir jurídico incluye la aflicción hacia el otro; a nuestra emoción jurídica debe reunirse con el dolor que afecta al otro. El afecto de la compasión es una forma de pertenencia jurídica. La desafortunada “sensación general de que el castigo inflige daño emocional debido a la mala conducta” es errónea y, además, equívoca.

J. C. G.