Friday, May 26, 2017

Una Great Britain que hoy es sólo taxidermia. El caso Bentham.


Si este próximo verano –o durante la estación que resulte más cómoda a mi anónimo lector– se decide a viajar a Londres, concurra al British Museum, a la National Gallery y luego alce la vista hasta lo más alto de la Columna Nelson, a la Royal Academics of Arts, no olvide a Baker Street 221 b, espere ante Buckingham Palace previa adquisición de unos buenos prismáticos el Changing of the Guard gloriosamente amenizado por la Military Band, no olvide la estación de Waterloo, rebusque en Portobello Road, aproveche los shopping para las convencionales compras y trate de degustar –en lo posible– la manifiestamente mejorable cocina inglesa, excepción del socorrido fish and chips. Cuando haya tachado de su lista todo lo anterior y despegado los calcetines de la piel de sus tobillos hinchados, aún le quedará por ver algo insólito en lo que muy pocos reparan. Si Vd. es profesor de Filosofía del Derecho no le será excusable abandonar la Isla camino del aislado Continente europeo, o cualquiera de los cuatro restantes, sin visitar el lugar al que ahora me referiré. Está en Bloomsbury, más concretamente en las instalaciones del University College London, y allí lo que hay que ver -¡lo que hay que ver!es la momia de Jeremy Bentham (1748-1832). No deje pudrir la ocasión y contemple su cuerpo embalsamado y vestido con propia ropa –en aceptable estado de conservación; la vestimenta, me refiero– oportunamente expuesto en una de las vitrinas –más bien un confesionario metodista o una prefigurada telephone cabin– del Hall. Ello es resultado del fiel cumpliendo de las mandas testamentarias escrupulosamente establecidas por difunto pensador. Sin embargo, no esperen tanto como lo pre-visto; es un muñeco, con méritos para ser expuesto en el Madame Tussauds London Bulding, si bien considerando que Bentham mucho antes de morir, de la cabeza a los de pies, fue un outsider, es en el mencionado College donde con razón debe estar y allí lo hallarán. Los pies ya no le son de utilidad, pero eso presenta una postura sedente. En cuanto a la cabeza, la reflexión ciertamente no es irrelevante, y hasta diría que capital; incluso ahora que, protegida a las miradas en una caja fuerte, ya no rinde las utilidades balompédicas que en otro tiempo supieron encontrar para sus recreos los estudiantes émulos de Sir Bobby Charlton. Porque Bentham, en efecto, finalmente perdió la cabeza.
Es lo que ocurre; la decadencia de una Great Britain que hoy es sólo taxidermia. Ya tampoco la orange marmalade es lo que era, y el british pudding se nos presenta ahora completamente inconmovible y firme. Del Beefeater Dry Gin, ni les digo; es el producto más utilitario que conozco para anestesiar profundamente, y como no quiero parecer egoísta diré también que aporta notables beneficios para la asepsia.

J.C.G.
 


  
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“El testamento de Jeremy Bentham (1748-1832) establecía que su cadáver fuera diseccionado en el transcurso de una clase de anatomía para, a continuación, ser momificado, vestido con sus propias ropas y sentado en una cabina de madera denominada “auto-icono”. El cuerpo de Bentham se conserva en el University College de Londres, donde sigue expuesto al público.
No así su cabeza, que no salió bien parada del proceso de embalsamamiento y fue sustituida por una reproducción de cera. Durante algún tiempo, se conservó a los pies de la momia el cráneo original de Bentham, con los ojos de cristal que, según cuenta la leyenda, el fundador del utilitarismo eligió personalmente y solía llevar en el bolsillo de su chaqueta. Pero cuando se convirtió en instrumento recurrente de las bromas estudiantiles –en una ocasión apareció en una taquilla de una estación de tren escocesa– las autoridades universitarias pusieron la cabeza a buen recaudo.
Esta extravagante rebelión benthamiana contra las formas funerarias establecidas es significativa. Cuestiona la recepción dominante del utilitarismo como un proyecto de corto alcance metafísico, cercano a ese pragmatismo ingenuo que asociamos al mundo de los negocios pequeñoburgueses. Tras dedicar su vida a la reforma social, Bentham no se privó de una intervención radical post mortenque cuestionaba una de las grandes sedimentaciones civilizatorias. Al fin y al cabo, la ritualización del trato con los cadáveres es un elemento casi universal del paso de lo crudo a lo cocido. La aparición de ceremonias de enterramiento se ha considerado tradicionalmente un hito clave del proceso de hominización. La ruptura de Bentham con las costumbres funerarias de su tiempo deja clara su pertenencia a ese universo de pensadores y políticos que a finales del siglo XVIII vieron la historia y la naturaleza humana abiertas ante sí. Es pariente cercano de aquellos saint-simonianos que vestían chaquetas con botones por la espalda a fin de obligarse a solicitar ayuda para abrocharlas y, así, fomentar la fraternidad. La diferencia, claro, es que una parte substancial de la doctrina benthamiana ha pasado a nuestro medioambiente ideológico. La escuela neoclásica de economía se inspiró directamente en Bentham y la herencia del utilitarismo es meridiana en cualquier manual de economía convencional. Eso por no hablar de su inmensa popularidad entre el progresismo burgués ruso, francés y, muy especialmente, ibérico. Durante el trienio liberal, Bentham mantuvo una fluida relación con las Cortes españolas y en Portugal el Parlamento llegó a ordenar la impresión de sus obras. Por eso Bentham es siempre un compañero de viaje incómodo para el liberalismo ya no sólo económico sino también político: nos recuerda que la economía de mercado, la democracia representativa, el estado de derecho o el trabajo asalariado se parecen más a los falansterios que a estructuras antropológicas, como los sistema de parentesco, con milenios de antigüedad.
La propuesta mortuoria de Bentham no consiste en una renuncia sin más a las convenciones establecidas. No pidió que su cuerpo fuera arrojado a un vertedero. Primero el cadáver debía ser tratado objetivamente como carne muerta para, a continuación, proceder a una reformulación perfeccionada de los usos funerarios. Se trata de una especie de parodia macabra del elemento central de todo el sistema benthamiano, la búsqueda de un grado cero de la sociabilidad desde el que reconstruir el vínculo comunitario sobre bases más racionales. Bentham reconoce la naturaleza gregaria del ser humano, pero desconfía profundamente de esa viscosidad antropológica característica de la fraternidad natural, en la que el vínculo social es indiscernible de relaciones de dependencia personal, supersticiones, pasiones desenfrenadas y falsa conciencia.
El núcleo duro del utilitarismo benthamiano es la idea, relativamente frecuente en su contexto filosófico, de que todo acto humano debe ser juzgado según el placer o el sufrimiento que reporta, con el objeto de lograr la mayor felicidad para el mayor número. Bentham consigue convertir este lugar común eudemonista en una fuente de transformaciones políticas radicales. Aunque el cálculo hedónico benthamiano no se compromete con un proyecto político concreto, tampoco es una apuesta meramente procedimental. No se limita a proponer diques garantistas, como la separación de poderes, a la espontaneidad política. Bentham alienta una auténtica ortopedia pública, un mecanismo activo de intervención sobre el vínculo social natural que corrija sus taras comunitarias”.
 
 
César Rendueles, Prólogo a Jeremy Bentham, Panóptico, trad. De David Cruz Acevedo, Madrid: Círculo de Bellas Artes, 2011.

Thursday, May 25, 2017

Jupiter Optimus Maximus et Crono. Sobre el Derecho y el Tiempo



The Timing of Lawmaking
Frank Fagan  and Saul Levmore (eds.)
Edward Elgar Publishing, 2017, 368 pp.
ISBN: 9781785364327

Legal reasoning, pronouncements of judgment, the design and implementation of statutes, and even constitution-making and discourse all depend on timing. This compelling study examines the diverse interactions between law and time, and provides important perspectives on how law's architecture can be understood through time.
The book reconsiders older work on legal transitions and breaks new ground on timing rules, especially with respect to how judges, legislators and regulators use time as a tool when devising new rules. At its core, The Timing of Lawmaking goes directly to the heart of the most basic of legal debates: when should we respect the past, and when should we make a clean break for the future? 
This unique resource draws on examples from administrative law, banking law, budget law, constitutional law, criminal law, environmental law, inheritance law, national security law, tax law, and tort law, and will be of interest to academics studying law, political science and economics, as well as to policymakers, legislators, and judges.


Part I Timing Devices
1. Legal Cycles and Stabilization Rules
Frank Fagan
2. Legislating Crisis
David Kamin
3. The More It Changes, The More It Stays the Same?: Automatic Indexing and Current Policy
Dan Shaviro
4. Racing the Clock: Deadlines, Conflict, and Negotiating in Lawmaking
Daniel A. Farber
5. Playing for Constitutional Time: Interim Constitutions and Transitional Provisions
Tom Ginsburg and Eric Alston
6. Legislative Sunrises: Transitions, Veiled Commitments, and Carbon Taxes
Frank Fagan and Saul Levmore

Part II Law's Architecture
7. Timing of Consent
Jacob E. Gersen and Jeannie Suk
8. Interest Groups and the Durability of Law
Saul Levmore
9. Self-executing Statutes in the Administrative State
Adam Samaha
10. Intellectual Property and Legislative Innovation
Saul Levmore

Part III Time in Judging
11. Janus-Faced Law: A Philosophical Debate
Martha C. Nussbaum
12. Renovating the Efficiency of Common Law Hypothesis
Frank Fagan
13. Delaying Declarations of Constitutional Invalidity
Anthony Niblett
14. The Sins of Their Fathers: Illegitimacy in Japan and Surrogate Punishment across Generations
J. Mark Ramseyer

Index

 
Frank Fagan, Associate Professor of Law, EDHEC Business School, France
Saul Levmore, William B. Graham Distinguished Service Professor of Law, University of Chicago Law School, US

 
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Júpiter de Auch (MSR - © MSR), Júpiter de Mézin (Museo de Aquitana, Burdeos (©Ayuntamiento de Burdeos, foto de B. Fontanel) y Júpiter de Escorneboeuf (museo de Lectoure - Foto Boletín de la Sociedad Arqueológica del Gers, 1973.

Wednesday, May 24, 2017

Poder y soberanía bíblica en el Libro de Samuel



Moshe Halbertal and Stephen Holmes
The Beginning of Politics: Power in the Biblical Book of Samuel
Princeton: Princeton University Press, 2017, 232 pp.
ISBN: 9780691174624

 
The Book of Samuel is universally acknowledged as one of the supreme achievements of biblical literature. Yet the book's anonymous author was more than an inspired storyteller. The author was also an uncannily astute observer of political life and the moral compromises and contradictions that the struggle for power inevitably entails. The Beginning of Politics mines the story of Israel's first two kings to unearth a natural history of power, providing a forceful new reading of what is arguably the first and greatest work of Western political thought.
Moshe Halbertal and Stephen Holmes show how the beautifully crafted narratives of Saul and David cut to the core of politics, exploring themes that resonate wherever political power is at stake. Through stories such as Saul's madness, David's murder of Uriah, the rape of Tamar, and the rebellion of Absalom, the book's author deepens our understanding not only of the necessity of sovereign rule but also of its costs—to the people it is intended to protect and to those who wield it. What emerges from the meticulous analysis of these narratives includes such themes as the corrosive grip of power on those who hold and compete for power; the ways in which political violence unleashed by the sovereign on his own subjects is rooted in the paranoia of the isolated ruler and the deniability fostered by hierarchical action through proxies; and the intensity with which the tragic conflict between political loyalty and family loyalty explodes when the ruler's bloodline is made into the guarantor of the all-important continuity of sovereign power.
The Beginning of Politics is a timely meditation on the dark side of sovereign power and the enduring dilemmas of statecraft.

 
Acknowledgments
Note on Text and Translation
Introduction: The Emergence of Politics
1 The Grip of Power
2 Two Faces of Political Violence
3 Dynasty and Rupture
4 David’s Will and Last Words
Conclusion
Notes
Index

 
Moshe Halbertal is the Gruss Professor of Law at New York University, the John and Golda Cohen Professor of Jewish Philosophy at the Hebrew University of Jerusalem, and professor of law at IDC Herzliya in Israel. His books include Maimonides: Life and Thought (Princeton), which won the National Jewish Book Award.

Stephen Holmes is the Walter E. Meyer Professor of Law at New York University. His books include The Matador's Cape: America's Reckless Response to Terror.

Tuesday, May 23, 2017

Le ventre de la Loi: loi Macron du 6 août 2015



Hélène Bekmézian, Patrick Roger, Aurel
Faire la loi. Du sous-sol des ministères aux décrets d’application, en passant par l’Assemblée : l’exemple de la loi Macron
Paris: Éditions Glénat BD, 2017, 80 pp.
ISBN : 9782344021057

Pour faire une loi, il faut être ministre. Pour être ministre en France en 2016, il vaut mieux avoir commencé très tôt à prendre le bon chemin, faire les bons choix, entrer dans les bons moules... et attendre son tour. Tout ça, Emmanuel Macron l’a bien compris ! Après un parcours sans faute (lycée privé, Khâgne, Science Po, ENA...), le voici en 2014 ministre de l’économie. Succédant au turbulent Arnaud Montebourg, il hérite du projet de loi pour la croissance et le pouvoir d’achat qu’il a pour mission de faire adopter avec l’aide de ses conseillers. Réunions interministérielles, débats parlementaires, conférences de presse, manifestations, avis du Conseil d’État... avant d’être mise en application, la « loi Macron » va devoir passer à la moulinette des institutions françaises. Et les méandres du Parlement s'avèrent parfois hostiles et pleines de surprises, surtout pour qui a peu l’habitude de les pratiquer.

Aurel, spécialiste du dessin politique, et les journalistes Hélène Bekmezian et Patrick Roger utilisent cette loi médiatique pour nous raconter la création d’une loi en France comme autant d’épreuves d’un jeu de société ou d’un parcours du combattant mélodramatique et toujours très théâtral devant la "représentation" nationale de l'Assemblée. Ils trouvent là un moyen judicieux et ludique d’expliquer à tous les citoyens que nous sommes le fonctionnement de nos institutions, écrasées par une complexité, une technicité et une rigueur bureaucratique qui effraient.

Aurel, a grandi dans le sud de la France. Après des études de biochimie, il se consacre à partir de 2003 au dessin de presse. Publié dans un premier temps dans des journaux montpelliérains, il franchit rapidement le pas vers la presse nationale. Aurel est aujourd’hui dessinateur et reporter pour le journal Le Monde, l’hebdomadaire Politis ou Le Canard Enchainé. Chez Glénat, il a signé avec le journaliste Renaud Dély les albums Sarkozy et ses femmes, Sarkozy et les riches, Hollande et ses 2 femmes et La République des couacs. Début 2014, il s’essaie à un nouveau genre avec la BD reportage Clandestino, publiée chez Glénat. IL RÉSIDE À MONTPELLIER.

Patrick Roger est journaliste au Monde depuis 1995, il a couvert une large palette de domaines au service politique, dont le Parlement pendant onze ans, jusqu’en 2013. Affecté depuis sur Bercy, il a suivi la «loi Macron» de bout en bout, depuis son élaboration et pendant toute la procédure législative jusqu’aux derniers décrets d’application. Un modèle du genre, qui a inspiré cette BD. RÉSIDE À PARIS

Hélène Bekmézian est journaliste au Monde, en charge du suivi du Parlement depuis 2012. L’Assemblée l’a tellement inspiré qu’en plus de cette BD, elle sort un livre sur le sujet aux éditions Grasset au mois de mars. RÉSIDE À PARIS

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Ce que contient (désormais) la loi Macron

Pas le courage de vous plonger dans ce texte de 308 articles, dont 23 ont été partiellement ou totalement censurés ? On vous résume l’essentiel.

Le Monde.fr | 06.08.2015 à 12h48 • Mis à jour le 07.08.2015 à 09h07 | Par Les Décodeurs

La loi pour la croissance, l’activité et l’égalité des chances économiques, dite «Loi Macron », a été promulguée et publiée au Journal officiel vendredi 7 août. Le texte ne contient bien sûr pas les quelques articles censurés par le Conseil constitutionnel mercredi soir, qui devront être présentés à nouveau devant le Parlement pour être validés – ou non.
L’itinéraire législatif de la loi a notamment été marqué par deux votes en bloc à l’Assemblée nationale, au cours desquels le gouvernement a engagé sa responsabilité en raison de l’utilisation de l’article 49, alinéa 3 de la Constitution.
Le texte fourre-tout de 308 articles vise, selon Emmanuel Macron, à guérir les « trois maladies » de la France: « défiance », « complexité » et « corporatisme ». Saluée par le Medef, la loi a tout au long de son parcours suscité des critiques de toutes parts, et a subi de nombreuses modifications. Passage en revue des principaux points de loi – parmi de nombreux autres :


1. L’assouplissement du travail le dimanche et la nuit

Le dispositif retenu supprime les cinq dimanches travaillés de plein droit proposés à l’origine et laisse le choix aux élus de fixer le nombre de dimanches « entre 0 et 12 ». Les autorisations seront débattues au niveau intercommunal au-delà de cinq dimanches. Les salariés percevront une compensation d’au moins 30 % sur leurs salaires ainsi que d’éventuelles contreparties selon des accords d’entreprise au cas par cas.
Des « zones touristiques internationales » sont créées, à Paris, Nice, Cannes ou Deauville, dans lesquelles les commerces pourront ouvrir les dimanches et jusqu’à minuit, sur la base de compensations salariales (salaire doublé pour le travail en soirée).

2. Des lignes nationales de cars

Jusqu’à présent limités par des régimes d’autorisation complexes, ils seront libéralisés  . M. Macron en avait fait un symbole, estimant qu’il s’agissait d’une mesure à destination « des plus pauvres », qui pourraient ainsi « voyager facilement ».
« A l’heure actuelle, beaucoup de Français sont trop pauvres pour prendre le train, qui est trop cher. Le transport en autocar est 8 à 10 fois moins cher que le train. Cette mesure de libéralisation du transport en autocar va bénéficier aux familles les plus modestes, les plus précaires, les plus fragiles. »
Selon le ministre, cette libéralisation du transport par car devrait créer des « dizaines de milliers » d’emplois. Les débats ont conduit à mettre en place des limitations, régions et départements pourront ainsi interdire ou limiter certaines lignes.

3. L’assouplissement du permis de conduire

Le permis devient un « service universel » dont le délai d’attente, actuellement de quatre-vingt-dix-huit jours en moyenne entre deux présentations à l’examen, devra être divisé par deux. Les épreuves du code de la route seront confiées à des sociétés privées. Dans les départements où l’attente entre deux passages à l’examen est supérieure à quarante-cinq jours, des « agents publics ou contractuels », dont ceux de La Poste, pourront le faire passer. Enfin, la durée minimale de vingt heures de conduite a été supprimée.

4. Une réforme des prud’hommes

Autre chantier complexe, celui de la justice prud’homales. La réforme vise à simplifier les procédures pour en réduire les délais. La loi prévoit une formation des conseillers et des sanctions en cas de manquement à la déontologie, ainsi qu’un statut de défenseur syndical, et un renforcement du pouvoir des inspecteurs du travail et du pouvoir judiciaire (juge départiteur).
En dernière minute, le gouvernement avait ajouté un barème d’indemnités (maximales) en cas de licenciement, en fonction de l’ancienneté des salaires dans l’entreprise et de la taille de celle-ci. Mal perçue par nombre de députés socialistes, cette mesure a été retoquée par le Conseil constitutionnel, qui a estimé que la différence de traitement selon la taille de l’entreprise « méconnaissait le principe d’égalité devant la loi ».

5. Les règles de licenciement collectif modifiées

Sur ce volet, dont l’objectif est de sécuriser davantage les entreprises, un amendement des rapporteurs qui a été voté privilégie la négociation collective et encadre plus strictement la délimitation du périmètre d’application des critères de licenciement en cas de décision unilatérale de l’employeur.

6. Une incitation à l’épargne salariale et l’actionnariat salarié

La loi Macron simplifie ces dispositifs pour permettre leur généralisation aux petites et moyennes entreprises (PME), et les rendre plus attractifs fiscalement. Les fonds récoltés devraient également être davantage utilisés pour financer l’économie.
La loi Macron abroge en revanche la prime de partage des profits mise en place sous la présidence de Nicolas Sarkozy, qui obligeait les entreprises augmentant leurs dividendes deux ans de suite à une redistribution au profit de leurs salariés.

7. La libéralisation des professions réglementées et Infogreffe en open data

L’installation des nouveaux arrivants (huissiers, notaires, commissaires-priseurs) sera libéralisée afin de favoriser la concurrence et de permettre aux titulaires des diplômes requis de se lancer– le tout étant toutefois régulé par le ministère de la justice. Les grilles tarifaires doivent également être modifiées pour les actes « de la vie courante et de la plupart des transactions immobilières », afin d’en diminuer le Prix.
Mais la possibilité d’introduire une part de tarifs variables a été supprimée lors des débats, au profit d’un système de remises fixes possibles pour les jeunes huissiers, notaires et mandataires judiciaires. La commission spéciale a entériné la liberté d’installation « contrôlée » des notaires, huissiers et commissaires-priseurs et a adopté un amendement fixant une limite d’âge (70 ans) pour ces professions. Ce qui n’empêche pas la grogne des notaires de se porsuivre.
En revanche, les greffes des tribunaux de commerce ont perdu leur combat : les données du Registre national du commerce et des sociétés (RNCS), qui étaient jusqu’ici leur propriété et auxquelles on n’accédait que par des services payants, seront désormais librement accessibles.
Cette réforme a provoqué une forte réaction des professionnels concernés, des avocats aux huissiers. Ils dénoncent la « marchandisation » du droit « livré à l’économie », craignent un recul de l’accès au droit, ou prédisent la « mort de la profession » des commissaires-priseurs ou des administrateurs et mandataires judiciaires, avec des milliers d’emplois supprimés à la clé.

Infogreffe regroupe les 135 greffes des tribunaux de commerce de France, soit près de 2 000 collaborateurs. Le site, qui emploie une trentaine de personnes (informaticiens et personnel technique), existait avant 2009 – les données étaient même diffusées sur le Minitel dans les années 1990 – mais ce n'est qu'à cette date qu'il a récupéré le monopole de la délégation de service public, au détriment de l'Institut national de la propriété intellectuelle (INPI).


8. Des prêts entre entreprises


Une entreprise qui dispose d’une trésorerie excédentaire pourra prêter de l’argent à un fournisseur ou un sous-traitant en difficulté, pour une durée limitée à deux ans et dans la mesure où prêteur et débiteur entretiennent des liens économiques.

9. Cinq à dix milliards d’euros de cessions d’actifs

Le texte, examiné le 10 décembre 2014 à l’Assemblée, comporte un volet avalisant la vente par l’Etat de 5 milliards à 10 milliards d’euros d’actifs  dans des entreprises ; 4 milliards seront affectés au désendettement, le reste étant réinjecté dans l’économie. Le détail de ce qui sera cédé n’a pas encore été divulgué. M. Macron s’est contenté de  préciser qu’il n’était pas question de privatiser EDF, comme cela avait pu être évoqué.


Les mesures censurées par le Conseil constitutionnel :

Assouplissement de la loi Evin.

Les députés avaient également voté,  contre l’avis du gouvernement, un assouplissement de la loi Evin sur la communication autour de l’alcool mais cette mesure a été retouquée par le Conseil constitutionnel , estimant qu’elle n’avait rien à voir avec le contenu de la loi Macron.

L’entérinement du centre de stockage de déchets nucléaires à Bure

Au dernier moment, le gouvernement avait introduit dans la loi d’un amendement  entérinant le centre de stockage des déchets radioactifs à Bure, dans la Meuse. Cet article a été censuré par le Conseil constitutionnel, qui a, là aussi, estimé qu’il s’agissait d’un « cavalier législatif » qui devra être présenté dans un nouveau texte.


Fuente : Le Monde.fr
Accesible: http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/08/06/ce-que-contient-desormais-la-loi-macron_4714255_4355770.html

 
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He titulado esta entrada 'Le ventre de la Loi' con la mente en la obra de Émile Zola (1840-1902) Le ventre de Paris (1873).
 
 
Émile Zola (1840-1902)
 
No fue casual. Por el contrario, ha sido plenamente intencionado.
 
J.C.G.

Thursday, May 18, 2017

DERECHO A TRAVÉS DE LA LITERATURA. A propósito de 'El embargo', de José María Gabriel y Galán (1870-1905), por José Calvo González


Sobre la dignidad del ejecutado hipotecario
(De los Bienes Inembargables)

 
El embargo[1]

 
Señol jues, pasi usté más alanti[2]
y que entrin tos esos.
No le dé a usté ansia
no le dé a usté mieo...
Si venís antiayel a afligila
sos tumbo a la puerta. ¡Pero ya s'ha muerto!
Embargal, embargal los avíos,
que aquí no hay dinero:
lo he gastao en comías pa ella
y en boticas que no le sirvieron;
y eso que me quea,
porque no me dio tiempo a vendello,
ya me está sobrando,
ya me está jediendo.

Embargal esi sacho de pico,
y esas jocis clavás en el techo,
y esa segureja
y ese cacho e liendro...

¡Jerramientas, que no quedi una!
¿Ya pa qué las quiero?
Si tuviá que ganalo pa ella,
¡cualisquiá me quitaba a mí eso!

Pero ya no quio vel esi sacho,
ni esas jocis clavás en el techo,
ni esa segureja
ni ese cacho e liendro...

¡Pero a vel, señol jues: cuidaíto
si alguno de esos
es osao de tocali a esa cama
ondi ella s'ha muerto:
la camita ondi yo la he querío
cuando dambos estábamos güenos;
la camita ondi yo la he cuidiau,
la camita ondi estuvo su cuerpo
cuatro mesis vivo
y una noche muerto!...

Señol jues: que nenguno sea osao
de tocali a esa cama ni un pelo,
porque aquí lo jinco
delanti usté mesmo.

Lleváisoslo todu,
todu, menus eso,
que esas mantas tienin
suol de su cuerpo...
¡y me güelin, me güelin a ella
ca ves que las güelo!...[3]
 

Extremeñas (1902)

José María Gabriel y Galán
(Frades de la Sierra, Salamanca, 1870- Guijo de Granadilla, Cáceres, 1905)




 
Cristóbal Rojas Poleo (1857-1890), La miseria (1886).  Galería de Arte Nacional. Caracas. Venezuela
 
[1] José María Gabriel y Galán, 'El embargo', en Extremeñas, Salamanca: Est. Tip. Calón, 1902. Esta primera edición contenía prólogo de Joan Maragall, desaparecido en las siguientes. Entre ellas: Salamanca: Imp. y Lib. Vda. de Calón e Hijo, 1905 (3ª ed.): Obras completas, Madrid: Lib. de Fernando Fe, 1910, T. I (Castellanas. Nuevas Castellanas. Extremeñas), e id., 1912; Extremeñas, ed. de Gonzalo Hidalgo Bayal, Badajoz: Diputación Provincial de Badajoz, 1991.
[2] La fonética del poema es el castúo, habla de Extremadura.
[3] La Ley de Enjuiciamiento Civil de 1881 (art. 1449) ha había declarado como bien inembargable –esto es, sobre los que no cabe solicitar la traba del embargo- el lecho y ropas del ejecutado. Quizá Gabriel y Galán lo ignoraba. Los bienes inembargables, se regulan en la actual LECv. (arts. 605-612). De este modo, tienen consideración de inembargables los bienes que hayan sido declarados inalienables; los derechos accesorios, que no sean alienables con independencia del principal; los bienes que carezcan, por sí solos, de contenido patrimonial; los bienes expresamente declarados inembargables por alguna disposición legal. Son también inembargables: 1.º El mobiliario y el menaje de la casa, así como las ropas del ejecutado y de su familia, en lo que no pueda considerarse superfluo. En general, aquellos bienes como alimentos, combustible y otros que, a juicio del tribunal, resulten imprescindibles para que el ejecutado y las personas de él dependientes puedan atender con razonable dignidad a su subsistencia; 2.º Los libros e instrumentos necesarios para el ejercicio de la profesión, arte u oficio a que se dedique el ejecutado, cuando su valor no guarde proporción con la cuantía de la deuda reclamada; 3.º Los bienes sacros y los dedicados al culto de las religiones legalmente registradas [vid. art. 5 de la LO 7/1980 de Libertad religiosa, y Concordato con la Iglesia Católica y las distintas leyes de cooperación con otras confesiones religiosas (Leyes 24, 25 y 26 de 10 de noviembre de 1992, con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, con la Federación de Comunidades israelitas y con la Comisión Islámica de España)]; 4.º Las cantidades expresamente declaradas inembargables por Ley; 5.º Los bienes y cantidades declarados inembargables por Tratados ratificados por España. Son también inembargables el salario, sueldo, pensión, retribución o su equivalente, que no exceda de la cuantía señalada para el salario mínimo interprofesional. La inembargabilidad de estos bienes es consecuencia de la limitación al principio general, recogido en el art. 1911 CCv., de responsabilidad patrimonial universal. La interpretación referida al mobiliario y el menaje de la casa (art. 606.1 LECv.) se coordina al respeto para con una vida digna (“atender con suficiente dignidad a su subsistencia”). Por lo demás, los arts. 588 y 609 LECv. señalan la nulidad del embargo indeterminado o de bienes inembargables.

Ed. y notas José Calvo González  ©.
Catedrático de Filosofía del Derecho
Universidad de Málaga

Wednesday, May 17, 2017

Ius est ars. Roma y su Derecho en la pintura



Lauretta Maganzani
L’arte racconta il diritto e la storia di Roma
Pisa: Pacini Editore, 2016, 424 pp.
ISBN: 9788869950582

Un’originale iniziativa editoriale: per la prima volta insieme, la storia giuridica di Roma antica e la storia dell’arte, dal Medioevo ai nostri giorni, vengono narrate specularmente in una sequenza di capolavori pittorici.
Essi accompagnano il lettore in un itinerario storico, giuridico e artistico appassionante e coinvolgente, capace di svelare le radici più profonde della cultura occidentale, ma anche delle sue più perverse degenerazioni. Dal XII secolo fino alla rivisitazione fascista, il mito di Roma mater legum viene presentato da una studiosa di Diritto romano, con l’aiuto di alcuni studenti, attraverso lo sguardo dei pittori di ogni epoca, fedeli interpreti delle fonti antiche, ma anche capaci di rendere Romolo, Cesare, Giustiniano protagonisti simbolici dei loro tempi.

Immergersi in quest’opera è un po’ come raccogliere la sfida lanciata dalle giovani generazioni dei ‘nativi digitali’, incontrandoli sul loro stesso terreno e offrendo loro un nuovo stimolo culturale. Un’opera che ci rende contemporanei della nostra storia.

Elenco delle immagini
Introduzione
Per una rassegna pittorica di Storia giuridica romana.
Note di lettura
1. La pittura a tema storico
2. Il recupero della storia romana nella pittura medievale
3. La storia romana nella pittura rinascimentale
4. Pittura a tema storico nel Manierismo, Barocco e Rococò
5. La pittura a soggetto storico nell’età della Controriforma
6. I temi di storia romana nel Neoclassicismo
7. La pittura di storia nell’Ottocento accademico
8. Temi di storia romana nel Romanticismo » 31
9. I Preraffaelliti
10. I Neopompeiani e Alma Tadema
11. Il realismo storico e la sua influenza
sulla pittura accademica
12. La pittura russa e il tema storico
13. Il ‘ritorno all’ordine’ e l’arte fascista: temi di storia romana
Rassegna pittorica

 

Lauretta Maganzani é docente di Diritto romano nella facoltà di Giurisprudenza dell’Università Cattolica del Sacro Cuore

 

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Justiniano. Santa Maria Novella en Florencia (1366-1367)

Colaboran en la obra Virginia Maria de Capitani, Edoardo Caglio, Davide Canzano, Stefano Didoni, Andrea Fogliani, Lucia Frattini, Maria Sofia Gasperini, Gabriele Giovannetti, Luigi Regazzoni e Irene Zappa.

Sorprendente elenco de obras en reproducciones de calidad.

J.C.G.