Arte y Derecho. Universidad San Buenaventura. (Medellín. Colombia)

 

Ponencia:

Iustitiæ & Animalia

La Justicia en el 'gabinete (jurídico) de un aficionado'

Junto al Dr. Jorge Martín Agudelo Ramírez, Magistrado de la Sala Civil del Tribunal Superior de Medellín.

Derecho y Literatura. Universidade de Contestado (Santa Catarina. Brasil)

DERECHO Y LITERATURA / ARTE Y DERECHO/ DERECHO Y CINE EN MEDELLÍN (COLOMBIA)

DERECHO Y LITERATURA / ARTE Y DERECHO/ DERECHO Y CINE

 IIº SIMPOSIO DE INVESTIGACIÓN en Universidad de San Buenaventura. Sede Bello.

Diálogos entre Derecho, Literatura y Cine

 

I SIMPOSIO DE INVESTIGACIÓN en Universidad Autónoma Latinoamericana de Medellín

 Una aventura literaria, fílmica y jurídica

 

 

 

Frankenstein en Buenos Aires. Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires

XXxxXX

 

Boris Karloff en The Bride of Frankenstein (1935)

 

Homenaje a Mario Ruiz Sanz (1967-2018). Seminario sobre Cine, Literatura y Derecho, Institut de Drets Humans de la Universitat de València

Derecho y Literatura en Italia. Università degli Studi di Bérgamo.

DÍA MUNDIAL CONTRA LA PENA DE MUERTE

DÍA MUNDIAL CONTRA LA PENA DE MUERTE

Mañana, día 10, se celebrará el 'Día mundial contra la Pena de Muerte'. Será en Madrid, sede de la Puerta de Toledo de la Universidad Carlos III, a las 17.30.
Meses atrás el Prof. Luis Arroyo Zapatero me propuso rescatar imágenes que, a ser posible, reflejaran en toda su crueldad la terribilidad ejecutiva de esa 'pena capital'.
He elegido ésta, de la decapitación un parricida --el parricidio es un delito verdaderamente horrible-- para trat...ar de hacer ver que ni en ese caso extremo, del todo condenable desde las más profundas evidencias de la moral universal y de la antropología cultural, debería justificarse la aplicación de la pena de muerte.

En la defensa de la 'pena de muerte' es siempre la sociedad quien ya ha perdido la cabeza.

 

J.C.G. 

 

 

 

 

  Tête guillotinée d'un parricide exécuté au Puy en 1825

(huile sur toile)

Francois Gabriel de Becdelievre (1778-1855)

Musee Crozatier, Le Puy-en-Velay. Francia

Derecho y literatura en Colombia. Colegio de Jueces y Fiscales de Antioquia (Medellín)

 

 

 

 

Derecho y Literatura. Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid (España)

Workshop sobre Ficcionalidad y Derecho. Universität Salzburg. Salzburg (Austria)

Can literary theories help to understand fictions in law? What are the contributions of philosophical theories, e.g. Hans Vaihinger’s, to a theory of fictions in law?

Jeremy Bentham famously stated that legal fictions were law’s syphilis; Rudolf von Jhering called them crutches. Despite these attacks, fictions are still not necessarily considered to be bad for legal practice and legal science.

The topic “Fictions and Law” covers multiple aspects: Law as fiction or literature, fictions in law and fictions in legal theory. For example: ‘Law as fiction/literature’ allows to question the relationship between law, literary fictional worlds and reality. ‘Fictions in law’ opens Pandora’s box to questioning the fictionality of principles such as free will, human rights and human dignity. Fictions in legal theory include e.g. Rawls’ veil of ignorance and Kelsen’s basic norm.

 

Derecho y Literatura en Ecuador. Ernesto Albán Gómez Doctor Honoris Causa por la Universidad Andina Simón Bolívar (Quito. Ecuador).

'La Literatura y el Derecho. Palabras que humanizan el ejercicio y el aprendizaje de lo jurídico'. Lección de Ernesto Albán Gómez en el acto de su Investidura como Doctor Honoris Causa por la Universidad Andina Simón Bolívar (Quito. Ecuador).

La ceremonia estuvo presida por el Rector de la UASB, Dr. César Montaño Galarza.

 

XX-XX

 

Albán Gómez Ernesto

Nació en Quito en 1937, sus primeras inquietudes literarias datan de sus días de alumno del colegio ”San Gabriel” y de la Universidad Católica de Quito, de donde egresó con el título de Licenciado en Derecho.

Hijo de dos de los más grandes actores que haya tenido el teatro ecuatoriano – Ernesto Albán Mosquera el veterano creador de las “Estampas Quiteñas” y la primera actriz Isabel Gómez.

Se siente atraído por la escena; actor del teatro independiente de Francisco Tobar. Los cuentos que publicó lo mostraron como un cuentista con oficio y estilo. Estilo sobrio, severo, fuerte tendencia a penetrar en la sicología de sus personajes y su seguridad para hacerlo. Gran poder de observación del caso cotidiano en sus posibilidades relatisticas. Y algunos ritmos narrativos ya logrados.

En cuanto a su visión del hombre, un mundo de soledad rayana en la locura. Angustia obsesionante de la incomunicabilidad.

En 1963 publicó un tomo con tres piezas dramáticas: “Jueves”, ”El Pasaporte”, “La verdadera historia de Notre Dame” y “Es peligroso ver a Maquiavelo”, inédita.

Como cuentista se reveló en el concurso “Reyes Henz” promovido en la Universidad Católica, en el cual ganó el premio “Pareja Diezcanseco” con “Salamandras”, fascículo que contenía tres cuentos “Segismundo”, “Ella y el ángel terrible” y “Soñar es tan dulce”.

A eso tres cuentos añadió doce cuentos para publicar en 1960, un volumen con el mismo título del primer fascículo “Salamandras”.

Fuente: Archivo Biográfico de Ecuador. Accesible en: http://www.archivobiograficoecuador.com/tomos/a/Alban-Gomez-Ernesto.htm

El lápiz y el buril de la Revolución: Pierre Paul Prud'hon (1758-1823) [invenit] & Jacques-Louis Copia (1764-1799) [sculpsit]

La Liberté

La Liberté: elle a renversé l'hydre de la Tyrannie, et brisé le joug du Despotisme : [estampe] / Prudhon inv. ; Copia sculp.

 

Elle a renversé l'hydre de la Tyrannie, et brisé le joug du Despotisme

Description matérielle: 1 est.: eau-forte, pointillé ; 21,5 x 14 cm (élt d'impr.)
Description: Technique de l'image: estampe. - eau-forte. - gravure au pointillé
Édition: A Paris : chez Copia , [entre 1793 et 1799]
Dessinateur du modèle : Pierre-Paul Prud'hon (1758-1823)

Graveur: Jacques-Louis Copia (1764-1799)
Éditeur commercial: Jacques-Louis Copia (1764-1799)

 

L'Egalité
 

L'Egalité: ils sont égaux dans la société comme devant la nature: [estampe] / Prudhon inv.; Copia sc.

 

Ils sont égaux dans la société comme devant la nature

Description matérielle: 1 est.: eau-forte, pointillé; 6,5 x 12 cm (tr. c.)
Description: Technique de l'image: estampe. - eau-forte. - gravure au pointillé
Sources: IFF, 51
Sources: Images de la Révolution française: catalogue du vidéodisque, 1990, 15748-15749
Édition: A Paris: chez Copia , [entre 1793 et 1799]
Dessinateur du modèle : Pierre-Paul Prud'hon (1758-1823)

Graveur: Jacques-Louis Copia (1764-1799)

Éditeur commercial: Jacques-Louis Copia (1764-1799)

La Loi

La Loi : le foible trouve sa force dans la Loi qui le protège : [estampe] / Prudhon invenit ; Copia sc.

 

Le foible trouve sa force dans la Loi qui le protège

Description matérielle: 1 est.: eau-forte, pointillé; 11 x 14 cm (élt d'impr.)
Description: Technique de l'image: estampe. - eau-forte. - gravure au pointillé
Sources : IFF, 50
Sources: Images de la Révolution française : catalogue du vidéodisque, 1990, 16444-16446
Édition: A Paris: chez Copia, [entre 1793 et 1799]
Dessinateur du modèle : Pierre-Paul Prud'hon (1758-1823)

Graveur: Jacques-Louis Copia (1764-1799)

Éditeur commercial: Jacques-Louis Copia (1764-1799)

La Constitution

Constitution française fondée par la sagesse sur les bases immuables des droits de l'homme et des devoirs du citoyen

[Hommage au Comité d'Instruction publique le 2 mai 1794]

 

 

 

Constitution française fondée par la sagesse sur les bases immuables des droits de l'homme et des devoirs du citoyen: Ce qui convient a la societé: Ce qui convient aux hommes : [estampe] / P.P. Prudhon invenit ; Copia sculpsit

Ce qui convient a la societé, Ce qui convient aux hommes

Description matérielle: 1 est.: eau-forte, burin; 45 x 53,5 cm (élt d'impr.)
Description: Technique de l'image: estampe. - eau-forte. - burin
Sources: IFF, 49
Édition: A Paris: chez Copia , [1798]
Dessinateur du modèle: Pierre-Paul Prud'hon (1758-1823)

Graveur: Jacques-Louis Copia (1764-1799)
Éditeur commercial: Jacques-Louis Copia (1764-1799)
 

Fuente: Bibliotèque Nationale de France. Gallica. Catalogue. http://data.bnf.fr/en/atelier/11998616/pierre-paul_prud_hon/

Seminario sobre Igualdad y discriminación en Tolkien y 'Juego de Tronos'. Programa LYDer de la Universidad Pública de Navarra (España)

 

Universidad Pública de Navarra

Sala Ada Byron. Edificio de las Encinas (Campus de Arrosadía).

4 de octubre, a las 19'00

 

Seminario extraordinario del Programa LYDer (Literatura y Derecho) impartido por José María Miranda Boto, Prof. de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social (Universidad de Santiago de Compostela) y Jose Francisco Alenza, Profesor de Derecho Administrativo y responsable del Programa LyDer de la Facultad de Ciencias Jurídicas de la Universidad Pública de Navarra.

Derecho y Literatura. Universidad Panamericana. México

Juan Sahagún realizó sus estudios de teatro con maestros como Julio Castillo, Fernando Torre Laffan, Sergio Jiménez, Germán Castillo, Luisa Josefina Hernández, entre otros. Ha participado en más de cuarenta puestas en escena, como El camino rojo a Sabaiba, Ricardo II, El Quijote”, Medea, y 1822, el año en que fuimos imperio”. También ha participado en series de T.V. como El encanto del águila” y Club de cuervos. Es profesor del Centro de Educación Artística de Televisa, impartiendo desde 2005 las materias de Taller de Teatro, Análisis de texto, y Narrativa. Cuenta con los siguientes libros publicados: Bajo tierra, Beso asesino”, Veinticuatro horas en la vida de Miroslava, El mayordomo en el hall con la llave de tuercas”, y “Porque es pecado no te lo doy”. Ha recibido los premios nacionales de cuento ‘Beatriz Espejo’, ‘Álica’ y ‘Efraín Huerta’, y ha sido finalista de los concursos internacionales ‘Juan Rulfo’ de Radio Francia Internacional y ‘El futbol sí es cosa de cuento’, Ibby-leer, México. Como dramaturgo ha escrito, entre otras, las obras Doña Josefa, El Hamlet perdido de Molière, y Beso asesino. Es licenciado en derecho por la UVM, cuenta con maestrías en Ciencias Penales y Ciencias Jurídicas, en la Universidad Panamericana (UP) de México. Actualmente estudia el Doctorado en Derecho en la UP.

En breve se hará público el calendario de los Coloquios, previsto para el próximo mes de octubre.

La pesantez de la violencia tomada línea a línea

Ricardo Timm de Souza

Ética do escrever
Kafka, Derrida e a literatura como crítica da violência
Porto Alegra: Zouk Editora, 2018, 296 pp.
ISBN: 9788580490701

Será escrever, hoje... sucumbir sob o peso da responsabilidade? Quem escreve em um mundo maciço, respirando continuamente as espessuras mais profundas da existência, corre logo o risco de se impregnar do imenso peso dos dias, da sua rouquidão, como diria talvez J. Paviani. Pois há sangue demais correndo pelos rios do mundo, ainda que disfarçado pelos caleidoscópios plastificados que as mentalidades instrumentais e o coro da mediocridade destilam continuamente. Como escrever sem, verdadeiramente, morrer?

Ecos en Málaga de la concesión del Premio di Ricerca 'Città di Firenze' a María Pina FERSINI por su Tesis Doctoral "Diritto e violenza. Un'analisi giusletteraria"

 

Diario  La Opinión de Málaga, ed. de 27. IX. 2018, p. 7

 

 

Diario Málaga Hoy, ed. de 27. IX. 2018, p. 13

Maria Pina FERSINI, Premio de Ricerca «Città di Firenze» 2017

La Dra. Maria Pina FERSINI ha recibido el Premio de Ricerca «Città di Firenze» 2017 por la Tesis Doctoral "Diritto e violenza. Un'analisi giusletteraria".
Alumna del Programa de Doctorado en Ciencias Jurídicas de la Universidad de Málaga (UMA), llevó a cabo bajo la dirección académica del Dr. José Calvo González (Catedrático de Filosofía del Derecho. UMA), la primera Tesis en régimen de co-tutela internacional del mismo.
La tesis fue defendida el 17 de marzo de 2017 en la Facoltà de Giursprudenza de la Università degli Studi di Firenze, obteniendo por unanimidad la calificación Con Lode (Sobresaliente Cum Laude) y mención Doctor Europaeus.
El premio obtenido, que comporta la publicación de su investigación por el prestigioso sello editorial Firenze University Press, supone un reconocimiento internacional a los estudios en 'Cultura literaria del Derecho' que desde la UMA y con proyección europea e iberoamericana se  realizan en el Área de Filosofía del Derecho de la Facultad de Derecho.

La ceremonia de entrega de su premio, dedicado en esta edición a la memoria de Valentina Gallo, Lucrezia Borghi, Elena Maestrini, las tres estudiantes de la Universidad de Florencia fallecidas en accidente de tráfico en España durante su estancia de Erasmus, tuvo lugar el 26 de septiembre en el Palazzo Vecchio (Sala Ennio Macconi) del Comune di Firenze.
La Dra. Fersini ha sido promovida a Colaboradora Honoraria del Área de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Málaga.

Universidad de Málaga. Sala de Prensa 27/09/2018: 'Una alumna de doctorado de la UMA obtiene el Premio de Investigación 'Ciudad de Florencia'. Accesible en: https://www.uma.es/sala-de-prensa/noticias/una-alumna-de-doctorado-de-la-uma-obtiene-el-premio-de-investigacion-ciudad-de-florencia/

«Levantó las manos, separando los dedos». Leer a Kafka desde Goya

El Proceso, de Franz Kafka, finaliza en estos dos párrafos:

 

Franz Kafka, Der Prozess, ed. de 1925 

"Su mirada cayó en el último piso de la casa que lindaba con la cantera. Al igual que brota una luz, los batientes de una ventana se abrieron, un hombre delgado y débil a aquella distancia y altura se inclinó con una sacudida hacia delante y estiró el brazo más aún. ¿Quién era? ¿Un amigo? ¿Un hombre bueno? ¿Alguien que se compadecía? ¿Alguien que quería ayudar? ¿Era uno solo? ¿Eran todos? ¿Cabía esperar ayuda aún? ¿Había objeciones que se habían olvidado? Sin duda las había. La lógica es sin duda inconmovible, pero no resiste a un hombre que quiere vivir. ¿Dónde estaba aquel juez que no había visto nunca? ¿Dónde el alto tribunal al que nunca había llegado? Levantó las manos, separando los dedos.

Sin embargo, las manos de uno de los señores estaban ya en su garganta, mientras el otro le clavaba el cuchillo en el corazón, haciéndolo girar allí dos veces. Con ojos que se quebraban, K. vio aún cómo, cerca de su rostro, aquellos señores, mejilla contra mejilla, observaban la decisión. «Como un perro», dijo; fue como si la vergüenza hubiese de sobrevivirle."

(Franz Kafka. Obras Completas I. Novelas. El desaparecido (América). El proceso. El castillo, Pról. de Hanna Arendt, trad. de Miguel Sánchez, ed. de Jordi Llovet, Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo se Lectores,  1999, pp. 661-662).

Acerca de ellos existen multitud de dudas y respuestas interpretativas. Las mías se concentran y disipan, en lo posible, respecto del personaje de la ventana. No hace mucho escribí –al hilo de una anécdota referida por Alejo Carpentier (1914-1982) en 'De lo real maravilloso americano', parte de Tientos y Diferencias (1967)– algunas páginas sobre una ventana triangular praguense desde la que asomaba el Ojo de la Ley. El texto lo titulé: "Kafka & Carpentier. Del Ojo de la Ley desde una ventana triangular. (Relato de la Praga Mágica)", al presente en curso de publicación en Argentina.  

Estas líneas, que quizá un día desborden en cuartillas o acaso nunca sobrevengan más allá, me aprovechan para regresar a las ventanas kafkianas, y a la que se nombra en el primer fragmento, que yo imagino a la manera constructiva de las teatinas limeñas, pero que en sinécdoque sigue siendo –en cualquier caso– triangular, pues quien asoma a su antepecho, interrogado por "¿Era uno solo? ¿Eran todos?", cabría ser entendido como uno y vario, por ejemplo trino –Tres personas distintas y un solo Dios verdadero– y así la ventana sería el Delta Luminoso.

Sin embargo, incluso más allá de lo mucho que me atrae esta posibilidad exegética, quiero fijar atención en dos gestos: de quien extiende el brazo desde ella y de quien, a su pie, "levantó las manos, separando los dedos". Cuál es el significado de cada uno de ellos. Kafka narrador escribe "estiró el brazo más aún", lo que indica un intento esforzado por alongar el contacto, la unión, que, no obstante, se mantiene espaciada y no llega a producir alianza. Desde la ventana del último piso en la que a borbotón –"los batientes de una ventana se abrieron"– surge la Luz, ésta no irradia tanto, ni aún en la propensión del brazo, como para proyectarse e iluminar hasta el fondo del foso de la cantera, donde K. permanece hundido y a punto de ser inmolado con la crueldad y vileza de quien sacrifica a un perro. La Luz no escinde las tinieblas de El Proceso. Ante la visión ultimísima de alguna morosa revelación siempre postergada –"¿Dónde estaba aquel juez que no había visto nunca? ¿Dónde el alto tribunal al que nunca había llegado?"– todavía, y contra toda lógica, el anhelo por sobrevivir de K. se manifiestará en un gesto implorante ante el Juez más Alto –el más supremo entre todos los jueces, Juez del Juicio Final, el Juez del Ventanal triangular–, y más precisamente en uno cuya gestualidad posee el rasgo ritual propio del orante desesperado en su inocencia y desamparo: "Levantó las manos, separando los dedos." La suplica, empero, no soslayará el suplicio, no le salvará, y "fue como si la vergüenza hubiese de sobrevivirle."

He leído de este modo la imagen mental de aquella consumación y la he leído, además, teniendo por delante una real que, al contemplarla, me embargaba de estupor y de pavura. La cantera –los tejares de la montaña de Príncipe Pío–, la luminaria abierta sobre el suelo en un exacto haz triangular, la noche ensimismada en los perfiles de las teatinas del cuartel del Prado Nuevo desde una fusión de distancias superpuestas y acumuladas con la torre del convento de doña María de Aragón más al fondo, lejana, …, y el albor de la camisola del hombre con los brazos alzados y los dedos separados en sus manos abiertas. Leer a Kafka en el holocausto de Los Fusilamientos del 2 de Mayo (1814), la vergüenza perdurable e imperecedera.

 

 

Los Fusilamientos del 2 de Mayo (1814), de Francisco de Goya,  Museo del Prado. Madrid

 

 

Juzguen la posibilidad de leer a Franz Kafka desde Francisco de Goya, y a éste desde aquél .

 

José Calvo González© © 2018

 

 

 

 

ANUNCIO. Seminario 'Artes y Derecho', Segundo Ciclo. Facultad de Derecho. Universidad de Málaga (España).

Coordinado por la Dra. Cristina Monereo Atienza, Profa. Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Málaga.

Organizado por 'Cátedra Abierta de Derecho y Literatura-UMA'. Facultad de Derecho. Universidad de Málaga. España

Proyecto Artes y Derecho. Elaboración de metodologías e instrumentos para una educación multicisciplinar e innovativa en el ámbito jurídico. PIE17-057. Universidad de Málaga.

COPY+PASTE, Y ADICCIONES

«Siéntate a esperar, pero será en vano. El plagiador nunca acude a la cita.»

Escribí esta 'capsula fictoria' hace poco menos de dos años, el 7 de diciembre de 2016, junto a otras seis, formando parte de un epígrafe que llamé 'Adicciones'.
Permítanme la autocita, pero creo que, como tesis, no ha perdido actualidad.
José Calvo González

P.S: Tengo © sobre ella por 30 años en medio mundo.

Imagen: La Sorbonne, Paris, mai 68. Mario De Biasi (1923-2013)

Derecho y Literatura en Brasil. Novedad bibliográfica

José Alexandre Ricciardi SBIZERA

Linguagem, Direito e Literatura:
Esthilaços heurísticos para pensar as relações
entre o riso, o jurista e o leitor

Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2018, 366 pp.

ISBN: 9788551908143

“O estereótipo do jurista sisudo, sério, chato, contracena com o convite para que possamos rir no Direito. Neste percurso o livro convida a soltar o cinto de segurança (jurídica) e deslizar para o infinito de emoções, perfilhado por obras da literatura sutilmente escolhidas para o fim de carnavalizar o Direito. […] O que José faz é profanar. Profanemos mais.”

Alexandre Morais da Rosa é juiz de direito (TJSC), doutor em direito (UFPR), professor da UFSC e UNIVAL

 

“O riso foi apenas um leitmotiv que Alexandre Sbizera elegeu para denunciar as injustiças e incongruências de nosso mundo. Freudianamente, o chiste, do qual o riso é o fio condutor, é grave e séria demonstração das perturbações e inquietações humanas. Nesse sentido, Linguagem, Direito e Literatura: Esthilaços heurísticos para pensar as relações entre o riso, o jurista e o leitor é um livro que nos comprova a força e a transcendência da teoria crítica do direito, que tem em seu autor, uma promessa cumprida”.

Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy Livre-docente em Direito pela Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo-USP

 

XXX—XXX

Me produce enorme satisfacción ver finalmente editada esta obra. Formé parte del Tribubal de Tesis que en el Centro de Ciências Jurídicas de la Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis. Brasil) sometió a escrutinio y debate su innovación temática –Derecho y Literatura- y excelencia investigadora. En aquellas fechas –primera quincena de 2017- intervine en un Curso de "Estudos Avançados de Direito e Literatura", organizado por el Centro de Estudos Jurídicos (CEJUR) de la Academia Judicial (Poder Judiciario. Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina. Florianópolis) y en el Ciclo de Debates ‘Direito e Literatura’. Programa de Pós-graduação em Ciências Jurídicas. Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), junto al Dr. Luiz Cancellier de Olivo (UFSC), Rector de la UFSC y, sobre todo, amigo, quien fue diretor de esta Tesis. Conocí a Luiz com ocasión de dictar en su universidad, a finales de 2011, el Curso “Direito e Literatura. Don Quijote y el Derecho”, cuando él dirigía la benemérita Fundaçao Boiteux. En este curso conocí a José Alexandre Ricciardi Sbizera, alumno del mismo, para quien redacté una extensa presentación –“'The turn to affect'. Sentido y sensibilidad en el Teatro legislativo de Augusto Boal y la Teoria crítica del Derecho de Luis Alberto Warat" (pp. 5-28)–, a su libro Arte e Direito. O lugar da Literatura na formação do jurista crítico-sensível (Lumen Juris, Rio de Janeiro, 2015, ISBN: 9788584402168).

La defensa de la Tesis me permitió volver a coincidir con Alexandre Morais da Rosa, Arnaldo Godoy o Lédio Rosa de Andrade, además de com Luiz. Conservo, no obstante, um intenso y especial recuerdo del Prof. Dr. Cancellier de Olivo, a quien nunca más volvería a ver. No habría otra oportunidade para conversar y reír, para confidencias muy personales, para planear nuevas líneas de investigación –él ya había pensado abrir una sobre ‘Derecho y religión en las sociedades contemporáneas’– porque la tragicidad aguardaba oculta tras una esquina filosa. En octubre de 2017 acabó con vida, que otros le habían arrebatado. Luiz fue víctima de la vorágine de los ‘procesos mediáticos’ en Brasil, bajo acusaciones tan crueles como falsas.

A Luiz le hubiera gustado tener em sus manos este nuevo libro de José Alexandre, uno de sus discípulos, uno de los huérfanos de su orientación académica y buen consejo humano. Luiz hubiera sonreído y lo celebraría con la cercanía que ponía em sus gestos más sensibles.

Leer este libro será también una forma de homenajearlo.

 J.C.G.

Narrativismo jurídico. Seminario ‘Diritto e letteratura’. Università degli Studi del Sannio. Benevento (Italia)

Seminario ‘Diritto e letteratura’ su Narratività e normatività

Università degli Studi del Sannio. Benevento (Italia)

 

Si parla di “Narratività e normatività”. Se il diritto è certamente normativo, un problema nasce dal fatto che le norme giuridiche richiedono una giustificazione quanto alla loro esistenza e sostanza. Per una parte della dottrina, la narrazione può produrre una tale giustificazione. Questa tendenza è sostenuta dalla sempre crescente importanza dei casi decisi dalle giurisdizioni supreme come dell’inserimento degli sviluppi costituzionali in racconti epici (come le rivoluzioni americane o francesi, il superamento del Fascismo o la caduta del Muro di Berlino). D’altro canto, una parte della teoria letteraria vede nelle narrazioni un modo di produzione di normatività etica o anche giuridica. Ambedue le discipline convergono allora nell’affermazione simmetrica secondo cui il diritto è narrazione e la narrazione produce normatività. Questa tesi verrà esaminata nelle sue diverse manifestazioni e illustrata con esempi significativi. Sarà rifiutata in quanto ignora una distinzione di natura nella funzione delle narrazioni in contesti letterari e giuridici e crea così una illusione naturalistica e ideologica.

Françoise Lavocat è professoressa di letteratura comparata all’Università Sorbonne Nouvelle- Paris 3, e direttrice del Centre d'Études et de Recherches Comparatistes (CERC EA 172), membro dell’ Institut Universitaire de France e dell'Academia Europaea. Era Fellow del Wissenschaftskolleg zu Berlin (2014-2015) e presidente della Société française de littérature générale et comparée (SFLGC) (2014-2016). Temi di ricerca: Teorie della Finzione, Teoria dell’interpretazione, Epistemologia del comparatismo, Racconti di catastrofi, Romanzo e teatro nella prima modernità europea (seicento-ottocento), Demografia dei personaggi finzionali (ottocento).

Otto Pfersmann è ordinario di Filosofia del diritto e di Diritto costituzionale comparato all’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS: Scuola per gli Studi Avanzati in Scienze Sociali) di Parigi ove dirige l’Istituto per lo Studio delle Norme Giuridiche (CENJ) dopo essere stato professore a Lione e alla Sorbona. Temi di ricerca: Teoria dell’interpretazione e dell’argomentazione giuridica, Ontologia dei sistemi giuridici e il problema della gerarchia delle norme, Diritto e morale, Teoria dei diritti fondamentali.

Derecho y Literatura. Université d’Ottawa (Canada)

 

CONFÉRENCE : Journée Germain-Brière 
Le droit et la littérature
22 septembre 2018

La conférence est reconnue comme activité de formation continue par le Barreau du Québec et la Chambre des notaires du Québec.  

Programme

Conférencières et conférenciers et titres des présentations

Droit de la littérature
Professeure Mistrale Goudreau, D’une idée ou d’une histoire à une œuvre

Droit dans la littérature
Professeur Charles-Maxime Panaccio, Le Billy Budd de Melville et la théorie de l’État

Professeur Thomas Burelli, présentation en lien avec l’œuvre d’Antoine de Saint-Exupéry, Le petit prince

Littérature dans le droit
Professeur Vincent Caron, Le théâtre dans la rhétorique des tribunaux canadiens
Droit par la littérature
Professeure Muriel Paradelle, présentation en lien avec le livre Un silence de pierre et de cendre
Littérature du droit
Professeur Vincent Forray, La décriture du droit

Mistrale Goudreau est professeure titulaire à la Section de droit civil de l’Université d’Ottawa. Elle est une spécialiste de propriété intellectuelle et industrielle. Elle enseigne aussi en interprétation des lois et en théorie du droit. Ses activités de recherche portent principalement sur le droit fédéral canadien de la propriété intellectuelle et son interaction avec les règles générales du droit civil.

Charles-Maxime Panaccio est professeur agrégé à la Section de droit civil de l’Université d’Ottawa. Il s'intéresse à la protection constitutionnelle des droits fondamentaux, à la philosophie du droit, à l'éthique des avocats et des juges et au droit de la preuve.

Thomas Burelli est professeur adjoint à la Section de droit civil de l’Université d’Ottawa où il donne le cours de Droit international de l’environnement. Il est membre du Centre de recherche en droit, technologie et société de l’Université d’Ottawa.

Vincent Caron est professeur agrégé à la Section de droit civil de l’Université d’Ottawa. Ses intérêts de recherche et d'enseignement portent principalement sur le droit des obligations, le droit des assurances, l'interprétation d'actes juridiques ainsi que la justification des décisions.

Muriel Paradelle est professeure agrégée à la Section de droit civil de l’Université d’Ottawa. Ses intérêts de recherche portent notamment sur le droit pénal. Elle enseigne les cours Femmes et droit ainsi que le cours Justice et violences politiques extrêmes.

Vincent Forray est professeur agrégé à la Faculté de droit de l'Université McGill où il enseigne actuellement le cours d’approches théoriques du droit, le droit des personnes et le droit civil avancé. Il a enseigné pendant plusieurs années le cours transsystémique de droit des obligations contractuelles. Il est membre du Centre Paul-André Crépeau de droit privé et comparé.

Inscription : entrée libre, mais inscription en ligne obligatoire -- Cliquez sur Formulaire pour vous inscrire.

Lieu :
Pavillon Fauteux, 57, rue Louis-Pasteur, salle 302 (salle Norton Rose Fullbright Canada - 3^e étage)
Université d'Ottawa

Fotografía y Derecho. Ley y Orden. Lo legal infraordinario y la figura del 'dan Doka'

Ciudad Kano (Nigeria) c. 1930

El dan Doka -guardia de tráfico- autoridad nativa de la Ley del Tráfico y la Seguridad vial

Orsiana sobre el plagio

 

Eugenio d'Ors (1882-1954), entre los mejores aforistas de España (amén de otras muchas cosas, varias no ejemplares), bajo el pseudónimo de Octavio de Romeu, el 30 de octubre 1911, en La veu de Catalunya, publicó un artículo titulado ‘Enric Casanovas, noucentista’. En una de sus líneas iba escrito: "Lo que no es tradición es plagio". Allí abordaba el arduo problema de la originalidad. Sólo la había verdadera dentro de una tradición. Y se refería, en particular, al Clasicismo. Así se puede leer en sus Glosari (Glosari, 1910-1911, edició i presentació de Xavier Pla; anotació de Jordi Alberti, Barcelona: Quaderns Crema, 2003, pp. 769-770).
Con el tiempo d’Ors, que ya era Xenius, para proseguir la tradición por él mismo inaugurada –esto es, heredarse a sí mismo y, por tanto, no perpetrar plagio– retomó el argumento ('Cúpula y Monarquía', La Gaceta Literaria 32, de 15 de abril de 1928, p. 5; Nuevo Glosario. La Tradición, Buenos Aires: Editoriales Reunidas, 1939, p. 28; Mis salones. Itinerario del Arte moderno en España, Madrid: Aguilar, 1945, p. 27). También libaron en él Luis Buñuel, que fue su secretario en París en 1925, al escribir Mi último suspiro, donde lo reseña como paradoja de "una profunda verdad". Adaptaciones, que son perpetuaciones, están en los decires magistrales de Juan de Mairena (1936), reiterados por mano de Antonio Machado. Borges consagró el apotegma practicando la intertextualidad, antes de que ese concepto se enunciara, lo que es tanto como constituir una herencia yacente.
¿El resto? El resto pudiera ser una reliquia, y hasta un exvoto para devocionarios, o quizá simplemente una moneda gastada; pero, me temo, el resto es sólo turnitin.

 

 

Eugenio d'Ors (1882-1954)