iurisdictio-lex malacitana

Sobre el Digesto Nicaragüense. Publicación en Managua

2012-02-12T13:30:00.000-08:00

Me escribe desde Managua un buen amigo para indicarme que acaba de publicarse el No. 15 (2011) de la Revista de Derecho, editada por la Facultad de Ciencias Jurídicas de la Universidad Centroamericana en Managua, donde se contiene mi trabajo "Justiniano en Latinoamérica. Una crónica sobre Técnica Legislativa en Derecho Comparado", relativo a los Digestos legislativos de Argentina y Nicaragua.
Esta es la portada

La justice en images. Université Lille 2. Centre d’Histoire Judiciaire.

2012-02-08T02:59:00.000-08:00

Programme 2012

Vendredi 10 février 2012 à 10h30 (salle Guy Debeyre). - Georges Martyn (professeur à l’Université de Gand), Une introduction à l’iconographie du droit et de la justice.
Vendredi 23 mars 2012 à 10h30. - Alain Wyffels (directeur de Recherches CNRS), Justice et gouvernance publique (buon (e cattivo) governo à Sienne au Moyen Âge, gutes Regiment à Danzig aux Temps Modernes).

Fuente: http://chj-cnrs.univ-lille2.fr/spip.php?article453

DIREITO E LITERATURA INFANTIL. Dissertação. Centro de Ciências Jurídicas, Universidade Federal de Santa Catarina

2012-02-03T10:35:00.000-08:00

Marina Delgado Caume, DIREITO E LITERATURA INFANTIL: A LITERATURA ENQUANTO ESPAÇO DE DISCUSSÃO DO UNIVERSO JURÍDICO NAS ESCOLAS FUNDAMENTAIS

Defesa pública da monografia de conclusão de curso de graduação na área de Direito e Literatura, 6 de fevereiro de 2012, 18 h., sala 206 do Centro de Ciências Jurídicas, Universidade Federal de Santa Catarina (Campus Universitário. Trindade. Florianópolis. Brasil).
Orientador: Doutor Luis Cancellier de Olivo. Departamento de Direito Centro de Ciências Jurídicas, Universidade Federal de Santa Catarina
Banca avaliadora: 1º Vogai do Júri, Alexandre Morais Da Rosa, Doutor em Direito (UFPR), com estágio de pós doutoramento em Direito (Faculdade de Direito de Coimbra e UNISINOS). Mestre em Direito (Universidade Federal de Santa Catarina). Professor do Programa de Mestrado e Doutorado da UNIVALI (Santa Catarina). Juiz de Direito (Santa Catarina); 2º Vogai do Júri, Doutora Letícia Garcia Ribeiro Dyniewicz*, Mestre em Teoria e Filosofia do Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina

(*) DYNIEWICZ, Letizia G. R. ; SIQUEIRA, Ada. B. P. ; CAUME, Marina .D. ; PAULA, Sandro .V., “Direito e Literatura Infantil: uma abordagem a partir dos contos de fadas”. In: André Karam Trindade; Roberta Magalhães Gubert; Alfredo Copetti Neto. (Org.). Direito & Literatura: Discurso, imaginário e normatividade. Porto Alegre: Núria Fabris, 2010, v. 1, p. 9-26.

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Me felicito por la próxima defensa de este trabajo que, bajo orientación académica del Dr. Cancellier de Olivo, ha llevado a cabo la Lda. Marina Caume con el rigor científico que ya ha probado con su participación en otros estudios y proyectos.

A mi enorme satisfacción por el desenvolvimiento en Brasil de la línea de investigación Direito e Literatura y personal deseo de exito en el acto de defensa de su monografía quisiera además trasladar a la graduanda la plena convicción en que su firme vocación universitaria obtendrá justa y merecida recompensa.

J. C. G.

Prof. Lenio Luiz Streck. O Direito sob a ótica da literatura. Curso "Justiça e artes: literatura, teatro, cinema e artes visuais" 21 de outubro 2011

2012-02-01T09:14:00.000-08:00

The Fantastic Flying Books of Mr. Morris Lessmore

2012-01-29T11:41:00.001-08:00

El Fondo a superficie

2012-01-24T01:28:00.000-08:00

Marina Garone Gravier
Historia en cubierta: el FCE a través de sus portadas (1934-2009)
Fondo de Cultura Económica (Col. Tezontle), México, 2011, 302 pp.
ISBN 978-607-16-0564-1

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El colofón revela como fecha de impresión el 1º de mayo de 2011. El obsequio de la obra tiene la de este enero. No profundicemos en la velocidad de correo, que emula con éxito la de los glaciares. Tampoco en dádivas que exigen el pago de portes de envío. El libro se contrae, salvo la parte que su autora dedica a la imprenta novohispánica y que ha divulgado en otros lugares y con ocasión muy varia, a reunir las imágenes de los forros y cubiertas de un buen número de colecciones del FCE, eligiendo aproximadamente 500. Pero no constan los criterios que, sobre en total de 9000 títulos, han servido a la selección. La investigación de Garone trae asimismo breve noticia de los diseñadores e ilustradores preferidos, que abarca un espacio temporal de aproximadamente 75 años. Sin embargo, aporta muy limitada información, si no es del todo ausente, acerca de la evolución del diseño gráfico o su ubicación en las corrientes de arte americano, o en su caso de influencia europea.
Los datos suministrados, sin carecer de interés, constatan diferentes modalidades de participación en el proceso cretativo, aunque ofrecen un horizonte demasiado tangible. Otra información –sea sobre colecciones, dibujantes y grabadores, o talleres tipográficos– es corta cuando no fungible, o propende a celebrar a la actual dirección del FCE. Y no abundaría, si guardara razonables proporciones en el conjunto. Adecuado y en absoluto postizo el trabajo –algo encubierto– de Ernesto Ramírez González, “Los logotipos del Fondo de Cultura Económica” (pp. 253-265), si bien con finita referencia a la tipografía. El cuadro cronológico, la bibliografía y los índices, pulcros, restrictos y llenos de empeño.
J.C.G.

Claude Roy, bibliófreno

2012-01-21T01:14:00.000-08:00

Claude Roy
El amante de las libreríasJose J. de Olañeta Editor
Palma 2011, 60 pp,
ISBN: 978-84-9716-718-5

“El aficionado a las librerías es como el que no puede resistirse a invitar a una comida improvisada a un huésped inesperado: nos apretujaremos un poco, y donde hay para tres hay para cuatro. Muerta es la morada en la que no entran cada día un nuevo libro y un nuevo visitante, nuevos amigos”.

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El poeta francés Claude Roy (1915-1997) reúne condiciones suficientes para figurar con mérito en la enciclopedia de la bibliofrenia. Esta golosina preparada con dulzura por Oñaleta hace buena prueba de ello. Pequeño formato para una recuperación dichosa [L' amateur de librairies, Paris (37 rue Bonaparte, 75006): Librairie le Divan, 1984, 32 pp.] que es también capaz de albergar para la imagen de cubierta a Claude fotografiado con Silvia Beach, a las puertas de Shakespeare & Company. De su interior, yo me quedo con esta línea: "los libros son personas o no son nada".

Sobre el principio de Seguridad jurídica. Desde São Paulo, Brasil

2012-01-20T01:22:00.000-08:00

Rafael Valim
O princípio da segurança jurídica no direito administrativo Brasileiro
Malheiros Editores (Coleção Temas de Direito Administrativo, 23),
São Paulo, 2010, 150 pp.
ISBN: 978-85-7420-987-6

Sumário
Preácio. Prof. CELSO ANTÓNIO BANDERA DE MELLO
Agradecimientos
Introdução

Parte I. O princípio da segurança jurídica e o Estado de Direito

1. Considerações Epistemológicas
2. O Estado de Direito e seus traços jurídico-positivos
3. Princípios jurídicos: conceito e funções
4. O significado do Princípio da Segurança jurídica

Parte II. Visão juscomparativa do princípio da segurança jurídica

1. Utilidade do Direito Comparado
2. Direito Alemão
3. Direito Francês
4. Direito Espanhol

Parte III. O alcance do princípio da segurança jurídica no Direito Administrativo brasileiro

1. Noções Preliminares
1.1. Função administrativa
1.2. Discricionariedade administrativa
1.3. Ato administrativo
1.3.1. Decomposição da definição de “ato administrativo”
1.3.1.1. O ato administrativo como norma jurídica
1.3.1.2. Concretude do ato administrativo
1.3.1.3. Unilateralidade do ato administrativo
1.3.1.4. Expedito no uso de prerrogativas públicas
1.3.1.5. Pertinência à função administrativa
1.3.1.6. Dar fiel cumprimento à lei
1.3.1.7. Submissão a controle jurisdicional
1.3.2. Distinção entre “ato” e “fato administrativo”
1.3.3. Existência, validade e eficácia do ato administrativo
1.3.4. Elementos e pressupostos do ato administrativo
1.3.4.1. Elementos
1.3.4.2. Pressupostos de existência
1.3.4.3. Pressupostos de validade
1.3. 5. Duas classificações de ato administrativo
1.3.5.1. Quanto à repercussão sobre a esfera jurídica dos administrados
1.3.5.2. Quanto à natureza dos efeitos jurídicos
1.3.6. As conseqüências da invalidade dos atos administrativos

2. O princípio da segurança jurídica no Direito Administrativo
2.1. Perspectiva da certeza
2.1.1. Vigência das normas jurídicas
2.1.2. Projeção eficacial das normas jurídicas
2.1.3. Conteúdo das normas jurídicas
2.2. Perspectiva da estabilidade
2.2.1. O direito adquirido, o ato jurídico perfeito e a coisa julgada
2.2.2. Proteção à confiança legítima
2.2.2.1. Projeção “ex nunc” da invalidação dos atos administrativo ampliativos
2.2.2.2. Convalidação dos atos administrativos
2.2.2.3. Estabilização de atos ampliativos inválidos
2.2.2.4. Alteração do regime jurídico: dever de adoção de disposições transitórias para mudanças radicais de regime jurídico (via preventiva)
2.2.2.5. Alteração de regime jurídico: responsabilidade por ato lícito ou invalidação da norma à confiança legítima (via repressiva)
2.2.2.6. Coisa julgada administrativa
2.2.3 Prescrição e decadência
À guisa de Conclusão
Referências Bibliográficas

Rafael Valim, Mestre e Doutorando em Direito Administrativo. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Professsor do Curso de Especialização em Direito Administrativo da PUC-SP. Membro do Instituto de Direito Administrativo Paulista-IDAP. Conselhiero da Comissão Justiça e Paz de São Paulo. Advogado (BRERTOLDI, MARINHO & VALIM. www.bmv.adv.bra)

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El autor de la obra me la obsequia luego de la ocasional lectura de uno de mis trabajos (CERTEZA JURÍDICA E IGNORANCIA DEL DERECHO). Honor y gratitud. Ya he correspondido reciprocando otras publicaciones, como es costumbre académica.
O princípio da segurança jurídica no direito administrativo Brasileiro, es un cohesionado trabajo de investigación, de excelente estructura y sistemática, cuyo interés rebasa el natural y propio de iuspublicistas esencialmente dedicados a matérias jurídico-administrativas.
No debemos olvidar la “seguridad jurídica” es un principio transversal del ordenamiento jurídico. Desde luego su lectura no empachará a un filósofo del Derecho, y a mí particularmente se ha aprovechado, sin duda.
En el libro de Rafael Valim abundan, con motivo y adecuada ocassio, las menciones a varios trabajos de iusfilósofos españoles. Es menos frecuente entre nosotros la lectura interdisciplinar. Temas como el de la discrecionalidad son buena prueba de ese raro cultivo. Pero el acervo que con estas honrosas excepciones puede reunirse es aún muy limitado.
Tampoco debemos olvidar –ni obviar- que la “seguridad jurídica” es también un principio jurídico “histórico”. Falta en ese sentido –y no por carencia de materiales– una “teoría general de la Seguridad jurídica”. Si alguien se apresta a construirla, no deje de acudir a O princípio da segurança jurídica no direito administrativo Brasileiro.
¡Enhorabuena, amigo Valim!.

La literatura (y filosofía) alemana y el Derecho

2012-01-14T01:48:00.000-08:00

Thomas O. Beebee
Citation and precedent: conjunctions and disjunctions of German law and literature
Continuum Publishing Corporation (New Directions in German Studies)
New York, 2012, 296 pp.
ISBN: 9781441117908

Description
Among Western literatures, only the German-speaking countries can boast a list of world-class writers such as Goethe, Hoffmann, Kleist, Kafka, Schmitt, and Schlink who were trained as legal scholars. Yet this list only scratches the surface of the complex interactions between German law and literature. It can be supplemented, for example, with the unique interventions of the legal system into literature, ranging from early 20th century attempts to save literature from the tidal wave of Schund (pulp fiction) to audiences suing theaters over the improper production of classics in the 21st. The long list of instances where German literature cites law, or where German law serves literature as a precedent, signal the dream of German culture for a unity of interests and objectives between spheres of activity. Yet the very vitality of this dream stems from real historical and social processes that increasingly autonomize and separate these domains from each other.
Beebee examines the history of this dialectical tension through close readings of numerous cases in the modern era, ranging from Grimm to Schmitt.

Table of Contents
Acknowledgments

1.1 Introduction
1.2 Subsystem or Public Sphere?
2.1 In Search of the Invisible Precedent: Grimm Writes to Savigny
2.2 Kant, Codification, and Goethe’s Elective Affinities
3.1 A Recursive Process: Kafka’s Law - and Ours
3.2 Walter Benjamin reads the Weimar Constitution
3.3 From Schiller to Schund: Zensur and the Canonization of Literature
3.4 German Literature Fights for its Rights: A Thick Description of an Incident of Weimar Literary Culture
4.1 Carl Schmitt and/as Benito Cereno
4.2 Citation as Second-Order Observation: Peter Weiss's The Investigation
Conclusion
Works Cited

Thomas O. Beebee is Distinguished Professor of Comparative Literature and German, Penn State University, USA. He is the author of Millennial Literatures of the Americas, 1492-2002 (Oxford University Press, 2008), Epistolary Fiction in Europe (Cambridge University Press, 1999), The Ideology of Genre: A Comparative Study of Generic Instability (Penn State Press, 1994) and Clarissa on the Continent: Translation and Seduction (Penn State Press, 1990).

Universidade de Santiago. Homenaxean este xoves en Dereito ao profesor Francisco Puy

2012-01-12T09:37:00.000-08:00

O profesor da USC Francisco Puy recibirá este xoves 12 unha homenaxe na Facultade de Dereito por parte de numerosas amizades e persoas coas que colaborou ao longo da súa traxectoria académica.
No acto, que se desenvolverá ás 12.30 horas no salón de graos, faráselle entrega dun libro homenaxe no que participaron docentes de Filosofía do Dereito de España e o estranxeiro (Arxentina, Francia, Portugal, Uruguai, México..) coordinados pola catedrática de Filosofía do Dereito da USC Milagros Otero.
O volume leva por título Tópica, Retórica y Dialéctica en la Jurisprudencia e está concibido como un diálogo co profesor Puy sobre as cuestións que o ocuparon durante estes últimos anos e nas que achegou un pensamento orixinal e novidoso.

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Me alegra haber tenido ocasión de participar en esta obra homenaje, aportando a ella una modesta colaboración cuyo título es Hechos como argumentos: teoría narrativista y argumentación jurídica.
Agradezco sinceramente el afecto personal que siempre me ha dispensado y el apoyo académico que de él recibí sin exigencia alguna.
Desde aquí, querido don Francisco, le envío un cálido abrazo.

Adioses para 2011

2011-12-31T12:02:00.000-08:00

Me despido del 2011 con gratitud. Ha sido un buen año de viajes, lecturas y publicaciones. He conocido nuevos lugares, aprendí de muchos libros y sumé algunas páginas a mi escritura. En lo demás, fue difícil, ciertamente muy difícil. El año próximo no mejorará en esto último. Yo trataré de hacerlo en lo primero. Veremos....

Derecho y Literatura en Brasil. Sobre Dostoiévski

2011-12-31T11:14:00.000-08:00

Luis Carlos Cancellier de Olivo (Org.)
Dostoiévski e a filosofia do direito : o discurso jurídico dos irmaos
Karamázov
Ed. da UFSC : Fundação Boiteux,
Florianópolis, 2012, 248 pp.
ISBN 978-85-328-0575-1 Editora da UFSC
ISBN 978-85-7840-051-4 Fundação Boiteux

O hermetismo da linguagem jurídica, o arcabouço dos conceitos jurídicos abstratos, as imensas barreiras simbólicas que separam a Lei do cidadão comum são questões que só podem ser criticamente desveladas a partir de um enfoque extrajurídico, e, sem dúvida alguma, a literatura traz grandiosa contribuições nesse sentindo. A leitura dos ensaios aqui reunidos colabora para fomentar uma visão mais aguda do universo do Direito e também para melhor compreender o potencial que a literatura de Dostoiévski tem de penetrar nas camadas mais profundas do homem e das relações humanas, provando que juristas e literatos têm muito a conversar e a ganhar com essas ricas trocas.

Sumário
Nota explicativa 9
Apresentação 11
1 O literato é o contador da história: ensaio sobre a
dignidade humana em Os Irmãos Karamázov 13
1.1 Introdução 13
1.2 A história permeia a literatura: o literato é um contador de
histórias 16
1.3 O elogio à arte: a dialética da literatura e do direito como
produtos culturais 21
1.4 Uma possibilidade de dignidade humana no discurso do grande
Inquisidor 28
1.5 A questão da liberdade: uma alternativa para se pensar a
liberdade individual-coletiva 34
1.6 Conclusão 39
Referências 41
2 Niilismo e justiça: uma análise a partir do personagem
Ivan Karamazov 45
2.1 Introdução 45
2.2 O discurso da obra 48
2.3 I van e o niilismo – um paralelo com o pensamento nietzschiano....60
2.4 A justiça questionada 70
2.5 Conclusão 76
Referências 78
3 Culpa e punição dos irmãos parricidas: o romance de
Dostoiévski sob a perspectiva da pesquisa em Direito
e Literatura 81
3.1 Introdução 81
3.2 Considerações sobre a pesquisa em direito e literatura: o que já
temos e o que podemos ainda construir 83
3.3 A Família Karamázovi:
a conflituosa relação entre pai e filhos 88
3.4 Parricídio coletivo:
o crime primitivo cometido por Smierdiákov, Ivã e Dimítri 95
3.5 A culpa e a consequente punição dos parricidas: morte, loucura e
cárcere 102
3.6 Conclusão 109
Referências 111
4 As faces de Dostoiévski em Os Irmãos Karamazov 113
4.1 Introdução 113
4.2 Teoria da literatura 114
4.3 Direito e literatura 116
4.4 Dostoiévski: um dos primeiros dentre todos 120
4.5 Os Irmãos Karamázov: a pulsão assassina sem máscaras 124
4.6 A razão dialoga com o subconsciente, os instintos e a fé:
Dostoiévski e sua personalidade 127
4.7 O direito invade a literatura – um erro judiciário: a injustiça de
Dostoiévski vivida em Dimítri Karamazov 133
4.8 Conclusão 139
Referências 140
5 a culpa como produto cultural da sociedade:
intersecção entre direito e literatura em Os Irmãos
Karamazov 143
5.1 Introdução 143
5.2 Direito e literatura: união em proporções indefinidas de áreas
do conhecimento que conservam suas propriedades específicas 144
5.3 A Rússia de Os Irmãos Karamázov 147
5.4 Personagens de uma história lúgubre: Fiódor Pávlovitch e
Dimítri Fiódorovitch 150
5.5 A culpa como produto cultural da sociedade: o julgamento de
Dimítri 151
5.6 Contribuições para o discurso jurídico 159
5.7 Conclusão 161
Referências 163
6 O princípio da presunção da inocência na acusação
de Dimítri Karamazov 165
6.1 Introdução 165
6.2 A obra 166
6.3 O autor 167
6.4 O princípio da presunção da inocência 168
6.5 A Rússia 171
6.6 A presunção de inocência e o julgamento de Dimítri Karamazov 172
6.7 Conclusão 181
Referências 182
7 O julgamento de Dimítri Karamázov sob a ótica do
direito comparado 185
7.1 Introdução 185
7.2 O acusado – Dimítri Karamazov 186
7.3 Breve retrospectiva: origem histórica da instituição Tribunal
do Júri 187
7.4 A comparação do júri de Dimítri com o atual modelo praticado
no Brasil 190
7.5 Da provável absolvição de Dimítri à sua condenação 201
7.6 Conclusão 203
Referências 205
8 A contraposição ao “homem russo” ou às personagens
femininas dos Karamázov: um ensaio sobre a
marginalização da mulher na sociedade patriarcal
russa do século xix 207
8.1 Introdução207
8.2 Law and literature e direito e literatura: gênese do movimento
e seu desenvolvimento no Brasil.208
8.3 O papel da personagem em direito e literatura 212
8.4 Um recorte da condição feminina na história da Rússia 216
8.5 Até o século xix – história e condição feminina na Rússia 218
8.6 A mulher russa no século xix: evolução?.223
8.7 A mulher em Os Irmãos Karamázov – reflexos de uma sociedade
patriarcal? 226
8.8 Conclusão 233
Referências 234
Sobre os autores

Derecho y Literatura en Brasil. Sobre Camus

2011-12-30T11:04:00.000-08:00

Ada Bogliolo Piancastelli de Siqueira
Notas sobre direito e literatura: o absurdo do
direito em Albert Camus
Nota explicativa de Luis Carlos Cancellier de Olivo
Apresentação de José Calvo González
Ed. da UFSC : Fundação Boiteux, Florianópolis, 2011.
159 pp.
ISBN: 978-85-328-0562-1 (Editora UFSC)
ISBN: 978-85-7840-050-7 (Fundação Boiteux)

O propósito desta abordagem final reside em evidenciar como a obra literária é capaz de sensibilizar o leitor para questões legais de difícil acesso numa discussão restrita ao âmbito jurídico. Neste sentido, a obra de Camus foi escolhida para esta proposta por provar-se capaz de discutir questões incontornáveis para a compreensão do funcionamento de uma ordem jurídica. Entre estas questões, encontram-se a generalização opressora do sistema legal e a perseguição do indivíduo que a ele não se enquadra. São indagações básicas desenvolvidas por um autor distanciado do mundo jurídico, mas que, por meio dos reflexos sociais do Direito, captou o sentimento que essa ordem provoca e, com maestria, espelhou-os em sua obra.

Sumário
Nota explicativa, por Luis Carlos Cancellier de Olivo 9
Apresentação, A Propósito de L’Étranger de Camus, o una absurdidad
llena de Sentido (Pro Logos en Derecho y Literatura), por José Calvo González 11
Introdução 25
Capítulo I – Bases para uma Teoria do Direito Contado
O Ponto de Partida: o Positivismo Jurídico e o Direito Analisado 31
O Movimento Direito e Literatura 36
A Estrutura Literária do Direito 45
O Direito nas Obras Literárias 48
As Narrativas Instituintes do Direito e da Literatura 52
O Direito Contado e o Direito Analisado de François Ost 58
Capítulo II – O Direito que Surge da Narrativa
A Literatura no Momento da Criação Jurídica 67
Dworkin e a Interpretação Responsável 70
O Direito como Narrativa Ficcional 77
James Boyd White: o Direito como Manifestação Cultural 84
O Direito como Retórica Socialmente Constituída 91
A Opinião Judicial, o Poema e a Vontade de Significação 95
Capítulo III – O Direito e o Absurdo: uma Exposição da Obra “O Estrangeiro”
de Albert Camus
Para Além da Ilustratividade Literária 107
O Absurdo da Completitude do Homem e do Direito a partir de Albert Camus 114
A Ética Absurda em Albert Camus 121
A Justiça Absurda de “O Estrangeiro” 128
Considerações Finais 137
Referências 147

Actas del I Simpósio de Direito e Literatura. Florianopolis (Brasil) 2010

2011-12-29T10:56:00.000-08:00

Prof. Dr. Luis Carlos Cancellier de Olivo

Centro de Ciências Jurídicas. Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis. Brasil)
Dir. de la Coleção Direito e Literatura

Luis Carlos Cancellier de Olivo (org.)
Direito e Literatura: Anais do I Simpósio de Direito e Literatura
Fundação Boiteux, Florianópolis, 2011.
v. 1, 162 pp.
ISSN: 2237-3284

SUMÁRIO
DERECHO Y LITERATURA: LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO 13
José Calvo González
Direito, Argumentação e Poder em Julio César 25
Mara Regina de Oliveira
A Intolerância Como Permanente Estado de Guerra 66
Pedro Souza
A Intolerância Como Permanente Estado de Guerra a Partir de
Michel Foucault 72
Emerson Cezar
A Lei como Objeto-em-si (Agamben Poitemista) 78
Raul Antelo
A Loucura... de Mário de Sá Carneiro, e a Nossa (Prova de
Amor)... Jurídica 97
Alexandre Morais da Rosa
O Direito e as Invasões Bárbaras: anotações a partir de Kavafis,
Coetzee e Baricco 104
André Karam Trindade
Lei do Homem. Lei do Antropófago: o Direito Antropofágico
como Direito sonâmbulo 125
Alexandre Nodari
Bionarrativa de la Justicia en el Periodismo Literario de César
Vallejo 146
José Calvo González
SOBRE OS AUTORES

Luis Carlos Cancellier de Olivo (org.)
Direito e Literatura: Anais do I Simpósio de Direito e Literatura
Fundação Boiteux, Florianópolis, 2011.
v. 2, 244 pp.
ISSN: 2237-3284

SUMÁRIO
O AUTO DA COMPADECIDA E O DIREITO: UM ESTUDO JURÍDICO-ARMORIAL 13
Luiz Gustavo Vieira Santos
O DIREITO NA OBRA ENSAIO SOBRE A LUCIDEZ: O CONCEITO DE LIBERDADE
EM SARAMAGO 42
Louise Pedro Bom
DIREITO E LITERATURA: O RETRATO DO DIREITO DE FAMÍLIA, NOS CONTOS DE
DALTON TREVISAN 53
Ricardo Reis Messaggi e Ana Cecília Parodi
DIREITO E LITERATURA: A FAMÍLIA NOS CONTOS DE NELSON RODRIGUES 78
Ricardo Reis e Carlyle Popp
A CONSTRUÇÃO OBJETIVA DE SÃO BERNARDO: DA CRÍTICA À PRÁTICA
JURÍDICA ATÉ INFLUÊNCIAS TEÓRICAS 103
Matheus fernando Silveira e Nicolle Feller
INTERVENCIONISMO ESTATAL E PRÁTICAS REGULATÓRIAS EM MANHATTAN
TRANSFER 117
Guilherme Ricken
JÚLIO VERNE SOB A PERSPECTIVA DA CIÊNCIA JURÍDICA 129
Jéssica Maibuk, Agatha Cristine Depiné e Josemar Sidinei Soares
O CAÇADOR DE PIPAS: EM BUSCA DO CONTEÚDO JURÍDICO DA
SOLIDARIEDADE 139
Cassio Prudente Vieira Leite e Felipe Miguel de Souza
DAR VOZ AOS OSSOS: JUSTIÇA DE TRANSIÇÃO E A POESIA DE JULIÁN AXAT 158
Pádua Fernandes
BARTLEBY, A MORAL SOB A TEXTURA DA ERA MODERNA 173
Katerina Pitasse Fragoso
VIDAS SECAS E O MST: UMA FUGA LEGÍTIMA PARA A SOBREVIVÊNCIA 183
Rodrigo A. Sartori
O DIREITO EM MAX HAVELAAR – UM ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO ENTRE
DIREITO PÚBLICO E ECONOMIA NA OBRA DE MULTATULI 196
Ricardo Pedro Bom Filho
A DESOBEDIÊNCIA CIVIL E O TRANSCENDENTALISMO DA NOVA INGLATERRA:
UMA LEITURA HISTÓRICO-LITERÁRIA DA FILOSOFIA DA MORAL E DO DIREITO A
PARTIR DE EMERSON E THOREAU 209
Fernando Nagib Coelho
O DIREITO NO PAÍS DAS MARAVILHAS 222
Paulo Ferrareze Filho
SOBRE OS AUTORES

Luis Carlos Cancellier de Olivo (org.)
Direito e Literatura: Anais do I Simpósio de Direito e Literatura
Fundação Boiteux, Florianópolis, 2011.
v. 3, 282 pp.
ISSN: 2237-3284

SUMÁRIO
OS TIPOS CRIMINOSOS NAS OBRAS DE SHAKESPEARE 13
João Henrique Pickcius Celant
LITERARIEDADE E DISCURSO RETÓRICO NA OBRA DE HOBBES 22
Fernando Nagib Coelho e Gustavo Zatelli Correa
DIREITO E NARRATIVAS INFANTIS 40
Marina Caume
DIREITO E LITERATURA – A CONTRIBUIÇÃO DA OBRA DE MONTEIRO LOBATO NA
CONSTRUÇÃO DE UMA TEORIA DO DIREITO ANIMAL NO BRASIL CONTEMPORÂNEO 53
Maria Cristina Brugnara Veloso e Camilo Machado de Miranda Porto
A INTERLOCUÇÃO ENTRE AS ESCOLAS LITERÁRIAS E A INTERPRETAÇÃO JURÍDICA 72
Laila Maia Galvão
O TRÁGICO EM ÉSQUILO COMO MODELO DE FORMAÇÃO HUMANA 91
Tiago Mendonça dos Santos e Josemar Sidinei Soares
A ELEVAÇÃO DA VIDA FÍSICA À MORAL PELO RECONHECIMENTO DO DIREITO 101
Helena Grassi Fontana
A CAVALARIA INOMINÁVEL E A ORDEM JÃO JURÍDICA: POR UMA ÉTICA DA
REPRESENTAÇÃO 110
João Guilherme Dayrell de Magalhães Santos
DIANTE DA LEI: DIÁLOGOS ENTRE FANTASIA E REALIDADE NO ACESSO À JUSTIÇA 119
Franciele Pereira do Nascimento
KAFKA: METAMORFOSEANDO O DESEJO EM CASTRAÇÃO 133
Leilane Serratine Grubba e Mikhail Vieira Cancelier de Olivo
ENTRE QUATRO PAREDES: CLAUSURA DO SER-POLÍTICO EM UMA SOCIEDADE
DEMOCRÁTICA 145
Leilane Serratine Grubba
ESPECTROS DE MARX: SOBRE A RESPONSABILIDADE DO HERDEIRO 160
Julia Sichieri Moura
INSÔNIA: INQUIETAÇÕES ACERCA DA VONTADE DE VERDADE 172
Bruno Garrote Marques
LADY MACBETH, SEM LEI E SEM VIDA 202
Ingrid Quadros de Mello
A TRAVESSIA JAGUNÇA SOB A PERSPECTIVA DA SOCIOLOGIA JURÍDICA – UMA
ANÁLISE A PARTIR DA OBRA GRANDE SERTÃO: VEREDAS 211
Nathália Sanglard de Almeida Nogueira
A LEI É FEITA POR CIDADÃOS “[...] COMO PODE UM CAMPONÊS TER
RAZÃO?”: UMA LEITURA DE FONTAMARA 223
Eliziane Mara de Souza e Patrícia Peterle
O DIREITO COMO ARTE RETÓRICA E VONTADE DE SIGNIFICAÇÃO: AS
CONTRIBUIÇÕES DE JAMES BOYD WHITE 233
Ada Bogliolo Piancastelli de Siqueira
CAMUS E NIETZXCHE: OS FUNDAMENTOS DA MORAL JUDAICO-CRISTÃ NO
JULGAMENTO DE MEURSAULT EM O ESTRANGEIRO 251
Renata Rodrigues Ramos
DIREITO E LITERATURA: ESAÚ & JACÓ DE MACHADO DE ASSIS 261
Sérgio Rubens Birchal Becattini e Camilo Machado de Miranda
SOBRE OS AUTORES

XXX---XXX

Extraordinaria labor, formativa y de difusión, la que viene desarrollando el Prof. Dr. Luis Carlos Cancellier de Olivo desde la Universidade Federal de Santa Catarina y la Fundação Boiteux. Admirado y buen amigo, el Prof. Dr. Luis Carlos Cancellier de Olivo es con toda justicia el más dinámico representante de los estudios de Derecho y Literatura en Brasil, a los que ha sabido imprimir una moderna perspectiva de análisis crítico-social, con reconocido prestigio internacional. Su entrega al Programa de Pós-Graduação em Direito, Centro de Ciências Jurídicas. Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis. Brasil) está resultando en ello decisiva, con resultados brillantes. Mi más sincera felicitación.

Derecho y Literatura en Rusia: Anatoliĭ Fedorovich Koni (1844-1927)

2011-12-26T08:00:00.000-08:00

Anatoliĭ Fedorovich Koni (1844-1927),
por Ilya Repin (1844-1930).
The Tretyakov Gallery (Russia) 1898

“Derecho y Literatura. Anatoliĭ Fedorovich Koni (1844-1927) (Sobre cultura literaria del Derecho y cultura jurídica de la Literatura en la Rusia imperial de Alejandro II a Nicolás II)”, publicado en Seqüência: revista do Curso de Pós-graduaçao em Direito da UFSC. Estudos jurídicos e políticos (Universidade Federal de Santa Catarina. UFSC, Florianópolis, SC, Brasil) V. 32 n. 63 (2011), pp. 13-76
Disponible on-line en: http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/sequencia/article/view/2177-7055.2011v32n63p13/20639)

Institut de criminologie de Paris (Université Paris II). Nuevo Dictionnaire

2011-12-24T03:30:00.000-08:00

Stamatios Tzitzis , Guillaume Bernard, Denise Jolivet (dir.)
Dictionnaire de la police et de la justice
PUF (Collection Major), Paris, 2011, 400 pp.
ISBN13 : 978-2-13-057784-3

Ce dictionnaire ne prétend se substituer ni aux enseignements magistraux ni aux manuels spécialisés. Il a été conçu et rédigé comme un outil de travail tant pour l'acquisition et la révision des connaissances que pour la recherche scientifique. Il donne donc, pour chaque notion, la définition, les grands principes et les évolutions récentes.
Recouvrant un large champ de la vie sociale, les notices de ce dictionnaire appartiennent aux multiples disciplines des sciences humaines (droit, histoire, philosophie, sociologie), voire plus, à la médecine. Elles abordent tant des questions doctrinales (rétribution, vengeance) que pratiques (autopsie, balistique).
Pour mener à bien cette entreprise tant scientifique que pédagogique, il a été fait appel à plus de quatre-vingt-dix auteurs, des universitaires (chercheurs confirmés mais également doctorants) ainsi que des praticiens spécialisés ((magistrats, avocats, officiers de police et de gendarmerie, psychiatres)) dont beaucoup sont familiers de la préparation et des jurys de concours. Un grand nombre de ces derniers enseigne à l'Institut de criminologie de Paris (Université Panthéon-Assas, Paris II) et participent aux travaux scientifiques publiés par ce dernier, notamment, dans sa revue : les Essais de philosophie pénale et de criminologie.
Ainsi, cet ouvrage offre-t-il un panorama général des questions de police et de justice. Qu'il puisse contribuer à la formation et la réflexion intellectuelles de ceux qui, demain, assureront la sûreté juridique et la sécurité publique.
Les différentes matières traitées, nécessaires à la maîtrise des questions de police et de justice, sont :
• le droit pénal et la procédure pénale ;
• les institutions judiciaires et administratives ;
• le droit pénitentiaire et les libertés publiques ;
• la criminologie et la victimologie ;
• les expertises judiciaire et médicale ;
• la police technique et scientifique.

Stamatios Tzitzis, directeur de recherche CNRS, directeur-adjoint de l'Institut de criminologie de Paris (Université Paris II), professeur associé à l'Université Laurentienne (Canada)
Guillaume Bernard, maître de conférences (HDR) à l'ICES et Sciences Po Paris
Denise Jolivet, secrétaire générale honoraire de l'Institut de criminologie de Paris (Université Paris II).

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La amabilidad de M. Stamatios Tzitzis me permite añadir a mi biblioteca este nuevo y útil diccionario, sumándolo así al que gentilmente también me obsequió años atrás y que bajo el título de Dictionnaire des Sciences Criminelles (Dalloz, Paris, 1013 pp. ISBN-13: 978-2247045679) reunió –en colaboración con el criminólogo Gérard Lopez– a distinguidos especialistas franceses, belgas, quebequeses y suizos formando un conjunto de más de 300 entradas en materia de ciencias jurídicas, criminalística y policía científica, criminología, Derecho penal, medicina legal, psiquatría jurídica y victimología.

Este nuevo Dictionnaire de la police et de la justice, igualmente bien sistematizado, aporta necesarias actualizaciones tanto de carácter científico-técnico como asimismo doctrinal en campos de especialización jurídica avanzada, lo que sin duda contribuye a dotarlo de extraordinario interés como material de referencia y para el trabajo de investigación superior. Supone pues, a mi criterio, un instrumento imprescindible para docentes, discentes e investigadores en las pujantes titulaciones de Criminología de varias de nuestras Universidades españolas.
A la merecida difusión del fecundo empeño del Institut de criminologie de Paris (Université Paris II), con quien he tenido el honor de colaborar en varias ocasiones, se suma Iurisdictio-Lex Malacitana haciendo viva recomendación de este reciente Dictionnaire de la police et de la justice.

En torno al subsuelo político de las ideologías jurídicas: Gustav Radbruch

2011-12-22T04:55:00.000-08:00

JOSÉ CALVO GONZÁLEZ, Recensión a Nathalie Le Bouëdec, Gustav Radbruch. Juriste de gauche sous la République de Weimar, Presses de l'Université Laval (Collection Dikè), Québec, 2011, 464 pp., en Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho (València. España), núm. 22, junio 2011, pp. 216-226 (disponible on-line: http://ojs.uv.es/index.php/CEFD/article/view/561/467)

También en Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, Universidad Católica de Valparaiso (Chile), XXXIII, (2011), pp. 711-718 (disponible on-line: http://www.restudioshistoricos.equipu.cl/index.php/rehj/article/viewFile/578/549

Noticia. ISLL. Newsletter no. 3: December 2011,

2011-12-21T10:53:00.000-08:00

Carla Faralli (Presidente ISLL) y M. Paola Mittica (Coordinatrice ISLL) han publicado el no. 3: December 2011 de Newsletter, y está disponible en http://www.lawandliterature.org/area/documenti/ISLL%20Newsletter%20No.%203.pdf

Los sentidos de la escritura

2011-12-20T05:56:00.000-08:00

Gianni Gasparini
Tous azimuts. Il senso della scrittura
(Collana: La società continua) Franco Angeli, Milano 2011, 176 pp.
ISBN: 9788856843422

Il libro racconta una storia sulla scrittura attraverso l'esperienza di un autore che scrive a tutto campo o tous azimuts. Alla base di questa storia singolare sta la scommessa che i diversi tipi, generi e ambiti di scrittura specialmente delle scienze sociali e della letteratura - hanno un fondamento comune. Il lettore viene condotto a ripercorrere con l'autore una serie di tematiche che si è tradotta via via in libri e operazioni culturali originali: dalle ricerche sociologiche sul tempo alla proposta degli "interstizi della vita quotidiana" come categoria strategica di analisi della società contemporanea, dalla messa a fuoco di Pinocchio come personaggio archetipico della letteratura universale alla proposta di una critica letteraria "empatica" complementare a quella tradizionale, continuando con una serie di realizzazioni innovative nel campo della poesia, della fiction, del teatro sacro, della spiritualità, di una saggistica poeticamente orientata. Nel finale si parla del libro-sogno cui aspira ogni autore che si confronti con il senso e il mistero inesauribile della scrittura. Questo libro, che intesse un fitto dialogo con oltre duecento autori di scienze sociali, filosofia, letteratura, è stato scritto non solo per raccontare una storia intellettuale atipica ma per cercare di trasmettere e moltiplicare tracce di creatività. Per parlare del bello della scrittura tous azimuts e dell'importanza che i libri continuino a essere sognati prima ancora di essere scritti.

Indici

Razo: scrivire tous azimuts

Ouverture
1. Tracce autobiografiche : l´antefatto
2. Un progetto culturale trasversale
3. Scrivire da free lance
4. If you are a writer

A il tempo i tempi
1. La dimensione sociale del tempo
2. Un approcio umanistico

B. Piccole cose e interstizi Della vita cuotidiana
1. Il pensiero interstiziale
2. Il valore degli intestizi e delle picole cose

C. Bambini poeti
1. Pinocchio : un burattino-bambino
2. Il Piccloo Principe e altri compagni di Pinokkio

D. Gli Aquiloni: Una comunità tra cielo e terra
1. Uma storia, cento storie
2. Um´opera aperta

E. Scrivere di natura
1. Come parlare dell´ambiente naturale
2. Il genios loci e la montagna

F. Accostarse al sacro
1. La sfida del sacro
2. Una spritualità del cuotidiano

G. Una storia in poesia
1. La poesia: un poliedro
2. di che cosa parla il poeta
3. La forma Della poesia

H. Empatia e crititica letteraria
1. Poeti e critici
2. Esemplificazioni dal vivo
3. Fremito e debito

Finale
1 Il libro-sogno
2. Ciò che resta da dire
3. Scrivi: non è qui perfetta letizia

Vivere di scrittura. Un dialogo-intervista con Gi(ov)anni Gasparini, a cura di Cristina Pasqualini

Ringraziamenti
Postfazione. La chiosa e il dono imprevisto, di Duccio Demetrio

Bibliografía
Indici dei nomi

Sobre agitaciones campesinas en Andalucía, finales del s. XIX

2011-12-19T10:57:00.000-08:00

Clara Lida,
La Mano negra. Anarchisme rural, sociétés clandestines et répression en Andalousie (1870-1888)
traduit de l’espagnol par Donato
Editions L'échappée (Coll. Dans le feu de l'action)
Montreuil, 2011, 128 pp.
ISBN-13: 978-2915830484

Présentation de l’éditeur :
1878, la révolte s’étend à toute la campagne de l’Andalousie occidentale : les fermes et les oliveraies sont incendiées, le bétail massacré, les vignes arrachées, les boulangeries pillées, les maisons de maîtres occupées… À l’origine de ces actions, la FRE (Fédération régionale espagnole), section ibérique de l’AIT (Association internationale des travailleurs), compte alors plus de 30 000 adhérents dans cette région. En 1883, dans les provinces andalouses de Séville et Cadix, une série de délits est attribuée à une organisation secrète appelée Mano negra. Accusés de vouloir renverser le gouvernement et éliminer l’aristocratie des grands propriétaires terriens en recourrant aux moyens les plus extrêmes comme « le fer, le feu et la calomnie », une répression féroce s’abat sur les militants paysans et internationalistes. Ce livre raconte les prémices du mouvement anarchiste en Espagne et le rôle essentiel joué par les mouvements paysans. Il décrit aussi une manipulation de l’État qui, aidé par l’oligarchie andalouse et par la presse, n’hésite pas à utiliser tortures, agents provocateurs, arrestations massives et terreur pour criminaliser un mouvement de révolte. Sept ouvriers agricoles accusés d’appartenir à la Mano Negra sont garrottés en juin 1884. Cette exécution suscite l’effroi dans toute l’Europe et marquera profondément le mouvement libertaire espagnol.

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Se trata de la edición francesa de una de las más fecundas investigaciones sobre los hechos revolucionarios vinculados al movimiento de La Mano Negra, y su ulterior represión. Su autora, Clara Eugenia Lida (Buenos Aires, 1941), de modélica trayectoria académica y científica, ha tenido siempre toda mi admiracion.
J. C. G.

VÁCLAV HAVEL ( Praha, 5 de octubre de 1936 - 18 de diciembre de 2011)

2011-12-18T17:10:00.000-08:00

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Ha muerto Václav Havel.

Durante el último período de su presidencia obtuve autorización de la Secretaría del Castillo para traducir, junto a Felipe R. Navarro Martínez, uno de sus discursos. Y elegimos el pronunciado en la Universidad Victoria (Wellington. Nueva Zelanda), el 31 de marzo de 1995, que apareció como “¿Orfandad política de los intelectuales?” en Contrastes. Revista Interdisciplinar de Filosofía (Universidad de Málaga), VIII (2003), pp. 195-201. [Disponible en: http://www.uma.es/contrastes/pdfs/008/14Vaclav_Havel.pdf]

Como introducción redacté el texto titulado “Otra Praga Mágica (y posible). Vashek, un conciudadano en el Estado”, en Contrastes. Revista Interdisciplinar de Filosofía (Universidad de Málaga) VIII, 2003, pp. 187-194. [Disponible en: http://www.uma.es/contrastes/pdfs/008/13Jose_Calvo.pdf]

Havel padecía desde hace varios años un cáncer. Lamento su desaparición. Ahora, sin Havel, quedamos huérfamos de un poderoso y cercano intelectual.

J.C.G.

Sobre el contenido mínimo de derecho natural de Hart, con novedades

2011-12-17T16:03:00.000-08:00

JOSÉ CALVO GONZÁLEZ, Recensión a Mario Ricciardi, Diritto e natura: H.L.A. Hart e la filosofia di Oxford, Edizioni ETS (Collana Jura, Temi e problemi del Diritto), Pisa, 2008, 268 pp., en Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho, núm. 24, junio 2011, pp. 260-266. Disponible en: http://ojs.uv.es/index.php/CEFD/article/view/1628/1000

Justiniano en Latinoamérica. Digestos jurídicos argentino y nicaragüense

2011-12-16T08:27:00.000-08:00

JOSÉ CALVO GONZÁLEZ, "Justiniano en Latinoamérica (Una crónica sobre Técnica legislativa en Derecho comparado", en Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho [Universitat de València. ISSN: 1138-9877], n.24 (2011), pp. 22-36

RESUMEN
El texto repasa las iniciativas y desarrollo de políticas que desde el poder legislativo en Argentina y Nicaragua han fraguado en la reciente elaboración de colecciones normativas de sus respectivos sistemas jurídicos. Tales recopilaciones son el Digesto Jurídico Argentino y Digesto Jurídico Nicaragüense y han respondido asimismo a principios de depuración, inventario, armonización consolidación normativa y unificación de la legislación vigente. El autor se interesa por los logros de su programa de desarrollo técnico legislativa, así como por el alcance de tales planteamientos en términos jurídico-político de contribución a la seguridad jurídica y el fortalecimiento del Estado de Derecho.
ABSTRACT
The text reviews the initiatives and development policy from the legislative power in Argentina and Nicaragua have forged in recent collections of their respective legal systems. Such compilations are the Argentine Legal Digest and Nicaraguan Legal Digest and have responded to principles early clearance, inventory, harmonization, normative consolidation and unification of legislation. The author is interested in the achievements of his legislative program of technical development, as well the extent of such approaches in legal and political terms of contribution to legal security and strengthening the rule of law

Disponible en: http://ojs.uv.es/index.php/CEFD/article/view/1621/995

Droit et Littérature. Paris. Cycle Histoire Justice 2011. Jean Giono

2011-12-07T14:48:00.000-08:00

La salle des pas perdus du palais de justice de Paris

Jeudi 8 décembre 2011
de 18h00 à 20h00 en Grand’chambre
La plume et le prétoire : les écrivains et la justice de leur temps
Jean Giono et l’affaie Dominici
par Denis Salas, magistrat, secrétaire général de l’AFHJ

Manifestation validée au titre de la formation continue des avocats

Jean GIONO
NOTAS SOBRE EL CASO DOMINICI, seguidas de un ensayo sobre el carácter del personaje
trad. de Manuel Peyrou
Sur, Buenos Aires, 1957, 86 pp.

Jean Giono, 1895-1970

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Vid. en este blog entrada de June 28, 2009, "Droit & Littérature aux assises (et téléfilm)", http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2009_06_01_archive.html

J. C. G.

Sobre Capote en "A sangre fría"/ Capote´s "In Cold Blood"

2011-12-06T14:14:00.000-08:00

Ralph F. Voss
Truman Capote and the Legacy of "In Cold Blood"
University of Alabama Press, 2011, 264 pp.
ISBN-13: 978-0817317560

Truman Capote and the Legacy of In Cold Blood is the anatomy of the origins of an American literary landmark and its legacy.
Ralph F. Voss was a high school junior in Plainville, Kansas in mid-November of 1959 when four members of the Herbert Clutter family were murdered in Holcomb, Kansas, by “four shotgun blasts that, all told, ended six human lives,” an unimaginable horror in a quiet farm community during the Eisenhower years. No one in Kansas or elsewhere could then have foreseen the emergence of Capote’s book–which has never gone out of print, has twice been made into a major motion picture, remains required reading in criminology, American Studies, sociology, and English classes, and has been the source of two recent biographical films.
Voss examines Capote and In Cold Blood from many perspectives, not only as the crowning achievement of Capote’s career, but also as a story in itself, focusing on Capote’s artfully composed text, his extravagant claims for it as reportage, and its larger status in American popular culture.
Voss argues that Capote’s publication of In Cold Blood in 1966 forever transcended his reputation as a first-rate stylist but second-rate writer of “Southern gothic” fiction; that In Cold Blood actually is a gothic novel, a sophisticated culmination of Capote’s artistic development and interest in lurid regionalism, but one that nonetheless eclipsed him both personally and artistically. He also explores Capote’s famous claim that he created a genre called the “non-fiction novel,” and its status as a foundational work of “true crime” writing as practiced by authors ranging from Tom Wolfe and Norman Mailer to James Ellroy, Joe McGinniss, and John Berendt.
Voss also examines Capote’s artful manipulation of the story’s facts and circumstances: his masking of crucial homoerotic elements to enhance its marketability; his need for the killers to remain alive long enough to get the story, and then his need for them to die so that he could complete it; and Capote’s style, his shaping of the narrative, and his selection of details–why it served him to include this and not that, and the effects of such choices—all despite confident declarations that “every word is true.”
Though it’s been nearly 50 years since the Clutter murders and far more gruesome crimes have been documented, In Cold Blood continues to resonate deeply in popular culture. Beyond questions of artistic selection and claims of truth, beyond questions about capital punishment and Capote’s own post-publication dissolution, In Cold Blood’s ongoing relevance stems, argues Voss, from its unmatched role as a touchstone for enduring issues of truth, exploitation, victimization, and the power of narrative.

Ralph F. Voss is the author of The Strains of Triumph: A Life of William Inge (University Press of Kansas, 1989) and Elements of Practical Writing (Holt, 1985), editor of Magical Muse: Millennial Essays on Tennessee Williams (University of Alabama Press, 2002), and coeditor of Against the Grain: A Volume in Honor of Maxine Hairston (Hampton Press, 2002). He is coauthor, with Michael Keene, of both editions of The Heath Guide to College Writing (D.C. Heath, 1992, 1995).

Killers Richard Hickock, foreground, and Perry Smith, in suit, walk through the federal courthouse in Topeka in this 1963 photo taken by Bill Snead of the Journal-World, who was then a photographer for the Topeka Capital-Journal.
Fuente: News Photos gallery
In Cold Blood: A Legacy, in Photos
http://www2.ljworld.com/photos/galleries/2005/apr/03/in_cold_blood_a_legacy_in_photos/

Truman Streckfus Persons, Truman Capote, 1924-1984

Odia el delito y compadece al delincuente, por José Calvo González

2011-12-03T01:01:00.000-08:00

Odia el delito, y compadece al delincuente, dibujo de Luis Quintanilla (1893-1978) . Estampas y dibujos en el legado de Paul Quintanilla.

Luis Quintanilla (1893-1978) : estampas y dibujos en el legado de Paul Quintanilla
Exposición Paraninfo de la Universidad de Cantabria, 26 mayo-16 julio 2005
Esther López Sobrado, comisaria
Santander: Universidad de Cantabria : Caja Cantabria : Fundacion Bruno Alonso, 2005

José Calvo González, «Odia el delito, y compadece al delincuente». Memoria de Correccionalismo, Antropología cultural y Literatura popular [Hate crime, and pity the criminal». Memory of Correctionalism, Cultural anthropology and Popular literature]. Publicado en ISLL Papers (A collection of papers submitted to the Italian Society for Law and Literature, edited by M. Paola Mittica). Disponible en: http://www.lawandliterature.org/area/documenti/Calvo%20%202011.pdf

Abstrac
The work covers the circumstances of misleading ascription to the writer Concepción Arenal (1820-1893) as creator the slogan "Hate crime, and pity the criminal". Place the place and date on which this author is mentioned and its context and scope. Determines the direction of the reference according theory of correctionalism to a new horizon; that of social reintegration based on the principle of fraternity. Also use of cultural anthropology and popular literature to show the excesses and deficits of interpretation of the idea of fraternity among the pious institutions (Compagnia del Santissimo Crocifisso in Italy, XVI-XIX centuries) and mendicant groups (Hermandad de Ciegos de Madrid in Spain, XVI-XIX centuries) related to offenders sentenced to death. Finally, the Author suggests that the motto "Hate crime, and pity the criminal" back in the news as a marker of our convictions in the field of public morality and the idea of Human Dignity.

Don Quijote y la cultura literaria del Derecho en la Edad de Plata española

2011-11-29T02:30:00.000-08:00

Don Quijote, por Dalí

Don Quijote y la cultura literaria del Derecho-
Notas a la primera sesión (28 de noviembre) del seminario DON QUIJOTE Y EL DERECHO, impartido en el Programa de Pós-Graduação em Directo. Centro de Ciências Jurídicas. Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis).
Resumen de cuestiones:
- Tomando por presupuesto la condición de El Quijote como icono cultural se trató de determinar el grado real de recepción activa y pasiva entre los juristas españoles, atendiendo a un período concreto, identificado a través de la llamada “Edad de Plata” (1870-1936). El propósito se orientaba a identificar en qué medida la emblemática obra cervantina, dentro de las investigaciones sobre Derecho y Literatura, fue efectivamente objeto de interés.
- Un escritor del Siglo de Oro en la Edad de Plata.
- Se examinaron más de 90 trabajos publicados en ese período, estando fechado el primero en 1862 y el último en 1934.
- Sobre El Quijote, como estudio centrado en ideas y perspectivas jurídicas, se localizan en 1870 y 1872, respectivamente los trabajos de Antonio Martín Gamero (Jurispericia de Cervantes) y Joaquín Moner y de Siscar (Objeto, importancia y sentido oculto de El Quijote), sin más referencias posteriores hasta 1903-1904 (El Quijote visto por los alumnos de Derecho Penal de la Universidad de Oviedo). Estos trabajos guardan entre sí muy notables diferencias, que favorecen claramente al estudio de Martín Gamero. No obstante, conviene indicar que el subtítulo de su ensayo es confesadamente llamativo respecto a las pretensiones: “pasatiempo literario”. La interrelación Derecho y Literatura se inscribe aún en un terreno sólo como ab ocio literario. Por otro lado, la experiencia ovetense es sin duda valioso precedente en España de la amplicación docente de Derecho y Literatura como modelo pedagógico.
- La presencia de temas de estudio o divulgación en materia de Derecho y Literatura a lo largo de toda esa etapa está relacionada fundamental y muy significativamente con la literatura rusa, y en particular con obras Tolstói (Sonata a Kreutzer y Resurrección) y en menor medida –muy menor medida- también mediante recepción indirecta, por B. Constancio de Quirós (1899) del Dostoïevski criminalista en Crimen y castigo o Los hermanos Karamazov
- Existe igualmente importante recepción de Zola (Trabajo) o de escritos sociales de Ruskin (Clarín, Posada, y otros). La mirada de la cultura literaria del Derecho en España se dirige, pues, principalmente antes a la literatura europea, que a la nacional, aunque ésta registra alguna referencia a través de Realidad, de Benito Pérez Galdós. Respecto a la literatura de Siglo de Oro cabe mencionar un estudio sobre Calderón de la Barca, y enfoques –en número muy apreciable y en horizonte temporal más variado- sobre poesía popular (A. Machado y Álvarez, J. Costa, éste siguiendo a J. Grimm) y literatura de romance (Mío Cid), así como investigaciones criminológicas sobre lenguaje delincuente (jergas).
- En 1905 tienen lugar las celebraciones del III Centenario, y ello favorece que entre los juristas españoles se produza el retorno El Quijote, si bien de los 15 trabajos registrados, incluyendo entre ellos los que aparezcan en 1906, no más de tres o cuatro (T. Carreras y Artau, R. Altamira o R. Salillas) merecen crédito. Abunda la presentación retórica (conmemorativa) y el transitar lugares comunes sin demasiada sustancia crítica ni ambición constructiva; el trabajo de Canalejas es buena prueba. No existe paralelo con los ensayos tardonoventayochistas de Unamuno o Azorín sobre el Quijote. Los trabajos doctorales universitarios, varios de ellos todavía inéditos, no se elevan sobre la coyuntura del homenaje, en general carentes de pretensión categorial.
- Entre 1907 y 1913 continúa creciendo la relación Derecho y Poesía (dirigida hacia la poesía matonesca y el romancero antiguo; Salillas, C. García Oviedo). Existe, no obstante, un naciente interés por algunos otros autores de la literatura áurea: Lope de Vega o Saavedra Fajardo. Singular referencia a la literatura anglosajona se produce con el comentario de C. Bernardo de Quirós en torno a la psicología criminal en las novelas y personajes de Poe (1910). En cuanto a El Quijote éste prácticamente desaparece de los índices de la cultura lectora jurídica, situándose más bien en la política y/o filosófica, siendo ejemplo de ello Las Meditaciones del Quijote (1914) de Ortega. En los años sucesivos (1916-1918), el retorno jurídico al Quijote procede de autores como Rodríguez Marín, en quien pesa más su condición de cervantólogo que de jurista. Sólo un heredero del krausismo ovetense como es Ramón Pérez de Ayala (1917) aborda el episodio de gobierno de Barataria (Sancho en Insula), si bien con mirada más política que jurídica. Una mirada que se hace más intensa y políticamente en el trabajo de Manuel Lugilde (Figuras anarquistas a través del Quijote) de 1918, cuyo precedente es el artículo periodístico de Alfredo Calderón en 1905, Don Quijote anarquista.
- Ese año 1918 nos ofrecerá también un breve trabajo sobre Quevedo jurista (Luis Astrana Marín), mirada breve pero inaugural a la literatura barroca. Y persiste el interés hacia Tolstói, que perdurará entre 1922 y 1928 (vid. mi trabajo El alma y la Ley. Tolstói entre juristas. España, 1890-1928, Sevilla: Comunicación social Ediciones y Publicaciones , 2010). A Quevedo no se volverá a acudir sino hasta 1928, entonces por un futuro miembro “menor” de la gongorina Generación del 27; P. Pérez-Clotet. En toda esta década únicamente cabra mencionar dos lecturas quijotescas desde el derecho: El ideal de justicia en Don Quijote, de Alfonso Pons y Umbert (1922), endeble aunque muy citado, y La criminología de El Quijote, del penalista y criminñologo Q. Saldaña (1926), mucho más sólido. La escasa atención a la literatura española se hace más visible en comparación a la suscitada por otras literaturas, como la francesa (tesis de M. Ruiz Funes sobre Anatole France, 1926) o italiana (el breve trabajo N. Alcalá Zamora en 1928 sobre I promessi sposi, de A. Manzoni). La cultura literaria del Derecho en las España de la Edad de Palata es, por tanto, sensiblemente más internacional que autóctona.
- Durante el último tramo deeste período argento el que me he centrado el texto cervantino no presenta registro alguno. La lectura jurídica de obras literarias, practicada por ejemplo por penalistas de la talla de L. Jiménez de Asúa (1930), atiende géneros o subgéneros que pueden calificarse de nuevos: “novela sexual” (A. Hernández Catá), “novela penal” (E. Zamacois) y “social-revolucionaria” (Balbontín). Finalmente, la atracción en materia de Derecho y Literatura tomando como material de lectura la literatura del Siglo de Oro se abrirá también al mundo novohispano en un trabajo de N. Alcalá Zamora acerca de las “colindancias” jurídicas en el teatro de Juan Ruiz de Alarcón (1934), prolongación del estudio que sobre el “derecho como materia teatral” había aparecido dos años antes.
- Enunciada aquí de modo necesariamente escueto -apenas notas- mi conclusión se sintetiza en una limitada y pobre presencia de El Quijote en la cultura literaria del Derecho española durante la Edad de Plata. Es decir, a la pregunta sobre qué leyeron los juristas (entre los que leían) no puede responderse positivamente respecto al texto cervantino. La lectura que realizaron los juristas de ese tiempo estuvo siempre más cercana a los movimientos literarios europeos contemporáneos que a la literatura nacional y, en particular, cervantina. En general, respecto de la literatura del Siglo de Oro creo posible afirmar que el brillo cervantino, cuando se produjo, nunca apagó el reflejo de otros autores, como Lope de Vega, o el mismo Quevedo. Los juristas lectores en España -principalmente historiadores, iusfilósofos, criminólogos y penalistas- estuvieron manifiestamente más abiertos a la cultura literaria extranjera de lo que a primera vista pudiera parecer. El cultivo nacional del Derecho y Literatura se orientó sobre todo a explorar Derecho y Poesía.
- La presencia de El Quijote será por el contrario mucho más significativa entre los lectores de postguerra y hasta 1970, y mantendrá el interés y atractivo, también con directrices de estudio ideológicamente diferenciables a lo largo de la Democracia y hasta el año 2005, fecha de conmemoración del IV Centenario. Sobre ello remito al prolijo y enjundioso estudio del Prof. José Manuel Pérez-Prendes, “Cervantes y los Juristas. (Esbozo de una guía historiográfica)”, en Foro, Nueva época, núm. 2/2005, pp. 47-130. Sólo, si acaso, un apunte personal; que en todo ese nuevo recorrido la proyección me parece trazada principalmente desde la Literatura antes que desde el Derecho, es decir, no tanto como Derecho y Literatura sino como Literatura y Derecho.
- Espero tener algún día oportunidad de redactar, más pausadamente y con preciso detalle, esto que aquí he reseñado de modo muy rápido y en pinceladas gruesas.

J. C. G.

Sociedade da Informação, Democratização do ensino e inclusão tecnológica (Florianópolis. Brasil)

2011-11-29T01:51:00.000-08:00

Diritto e Letteratura: ISLL. Atti del secondo convegno nazionale (Bologna, 3-4, giugni 2010)

2011-11-28T01:08:00.000-08:00

Maria Paola Mittica ( a cura di)
Diritto e Narrazioni. Temi di diritto, letteratura e altre arti. Atti del secondo Convegno nazionale (Bologna, 3-4 giugno 2010)Ledizioni (Collana: Interventi). Milano, 2011, 395 pp.
ISBN: 9788895994680

Atti del secondo convegno nazionale
Bologna 3-4 giugno 2010

Il presente volume raccoglie i contributi del secondo convegno nazionale della Italian Society for Law and Literature (ISLL) “Diritto e narrazioni. Temi di diritto, letteratura e altre arti” che si è svolto a Bologna nel giugno del 2010. Con un interlocutore di eccezione che ha introdotto i lavori del convegno, James Boyd White, si completa così la prima fase del progetto della ISLL, veicolata dall’esigenza di effettuare una ricognizione degli studi italiani sulle connessioni del diritto con la letteratura e le altre arti, e diretta a fare il punto sulle metodologie che si intersecano tra le diverse prospettive disciplinari interessate dall’approccio; a testare le finalità e le funzioni che gli studiosi vi individuano; a focalizzare i temi che maggiormente ricorrono nelle sensibilità di coloro che vi si cimentano.Alle potenzialità puramente conoscitive dell’approccio Law and the Humanities, fortemente espresse in molti dei saggi, si affiancano l’osservazione critica del diritto e la possibilità di muoversi oltre il ragionamento formale, per dispiegare altre intelligenze che, nella difficile realizzazione di una comunità più giusta, compensino le fragilità della legge, vigilando sul potenziale di violenza che la stessa reca, con l’ambizione ulteriore di formare una sensibilità giuridica prima di tutto civica e tesa all’etica.

Maria Paola Mittica coordina la Italian Society for Law and Literature e svolge attività di ricerca e docenza presso l’Università di Urbino. Si è occupata dei fenomeni giuridici e politici nella società greca antica (tra i suoi lavori Raccontando il possibile. Eschilo e le narrazioni giuridiche, Giuffrè, 2006 e Cantori di nostoi. Strutture giuridiche e politiche delle comunità omeriche, Aracne, 2007). In questi anni si sta dedicando a temi che interessano la riflessione su Diritto e letteratura e Diritto e musica.

Indice

Nel senso di una cultura della responsabilità
Introduzione
di M. Paola Mittica

When Words Lose Their Meaning
di James Boyd White

Diritto, cultura, letteratura: una proposta di analisi narrativa
di Flora Di Donato

Nuovi simboli per il diritto?
di Anna Maria Campanale

La terza E: epistemologia, ermeneutica, estética giuridica.
In appendice, il caso del cinema
di Paolo Heritier

Polemiche editoriale per la “consolidazione” napoleonica
di Raffaele Ruggiero

Diritto e Musica: performance e improvvisazione
nell´inerpretazione e nel ragionamento giuridico
di Valerio Nitrato Izzo

La riflessività giuridica. Ancora su Alice e il Mondo
dello Specchio
di Francesca Scamardella

Ermeneuti, visionari, circospetti:
La “quarta via” all robottica tra diritto e letteratura
di Ugo Pagallo

La comunità muda: Desiderio, colpa e redenzione
in Dogville di Lars von Trier
di Cristiano Maria Bellei

Il terrible giudizio. Rileggendo Salvatore Satta
di Anna Jellamo

Amleto e la giustizia
di Giuseppina Restivo

“Niente va come debe; vorremmo e non vorremmo”.
La giutizia imperfetta di Measure for Measure
di Roberta Linciano

Diritto e letteratura in una commedia inedita
di Andrea Alciato: il Philargyrus
di Giovanni Rossi

La disputa giuridica fra i convitati nel palazzotto di don Rodrigo:
La verità del diritto ne I Promessi Sposi
di A. Manzoni
di Vittorio Capuzza

Diritto e Cinema: i paradossi del diritto e del potere in
Saló e le 120 giornate di Sodoma di Pasolini
di F. Giuseppe Racanelli

Dinosauro eccellentissimo: figure dell´antidiritto
nella letteratura portoghese
di Donato Carusi

Dostoevskji eil giorno del giudizio
di Carlo Rosseti

Comparazione e traduzione: dalla letteratura al diritto
di Alberto Vespaziani

La forma impertinente: una rifflesione sui rapporti tra
arte contemporanea e diritto d´autore
di Giorgio Spedicato

Autori e autrici

Derecho y Literatura. Modelo pedagógico

2011-11-27T04:21:00.000-08:00

Austin Sarat, Cathrine O. Frank & Matthew Anderson (eds.)
Teaching law and literature
Modern Language Association of America, New York, 2011, 510 pp.
ISBN: 9781603290920

This volume provides a resource for teachers interested in learning about the field of law and literature and shows how to bring its insights to bear in their classrooms, both in the liberal arts and in law schools. Essays in the first section, "Theory and History of the Movement," provide a retrospective of the field and look forward to new developments. The second section, "Model Courses," offers readers an array of possibilities for structuring courses that integrate legal issues with the study of literature, from The Canterbury Tales to current prison literature. In "Texts," the third section, guidance is provided for teaching not only written documents (novels, plays, trial reports) but also cultural objects: digital media, Native American ceremonies, documentary theater, hip-hop. The volume's forty-one contributors investigate what constitutes law and literature and how each informs the other.

Contents
Introduction 1
Austin Sarat, Cathrine O. Frank, and Matthew Anderson
Part I: Theory and History of the Movement
The Cultural Background of The Legal Imagination 29
James Boyd White
Law and Literature as Survivor 40
Richard H. Weisberg
Law, Literature: Where Are We? 61
Peter Brooks
Law, Literature, and the Vanishing Real: On the Future
of an Interdisciplinary Illusion 71
Julie Stone Peters
Law, Literature, and Cultural Unity:
Between Celebration and Lament 86
Robert Weisberg
Literature, Culture, and Law at Duke University 98
Robin West
Part II: Model Courses
Where the Evidence Leads:
Teaching Gothic Novels and the Law 117
Diane Hoeveler
Making Crime Pay in the Victorian Novel Survey Course 126
Lisa Rodensky
Teaching Legal Realism: A Senior Seminar
on the Realist Novel and the Law 136
Ayelet Ben-Yishai
American Undead: Teaching the Cultural Life of Civil Death 147
Caleb Smith
Teaching Legal Fiction: Law and The Canterbury Tales 155
Mary Flowers Braswell
Teaching Early Modern Literature
through the Ancient Constitution 162
Peter C. Herman
Law and Drama in the Romantic Era: A Model Course 172
Victoria Myers
Immigration, Law, and American Literature 180
Alex Feerst
Vital Visions: On Teaching Prison Literature 189
D. Quentin Miller
Using Critical Race Theory to Teach
African American Literature 197
Patricia D. Watkins
The Legal and Literary Animal 206
Alyce Miller
Native American Literature, Ceremony, and Law 217
Cristine Soliz and Harold Joseph
Free Speech and Free Love: The Law and Literature
of the First Amendment 225
Hilary Schor and Nomi Stolzenberg
“The Gollum Problem”: Teaching Performance
and/as Intellectual Property 234
Philip Auslander
Literary Evidence and Legal Aesthetics 244
Simon Stern
An Introduction to Law and Literature for English Majors 253
Brook Thomas
Law and Literature as Cultural and Aesthetic Products:
Studying Interdisciplinary Texts in Tandem 262
Valerie Karno
Literature and Law Lite: Approaches in Surveys and
General Education Courses 268
Bridget M. Marshall
Part III: Texts
Measure for Measure: No Remedy 279
Elliott Visconsi
Bleak House and the Connections between Law and Literature 288
Kieran Dolin
Guilty Reading: Obscenity Law, American Modernism,
and the Case for Teaching Theodore Dreiser’s Sister Carrie 296
Florence Dore
Literature in Its Legal Context: Kafka 307
Theodore Ziolkowski
Dostoevsky and the Law 314
Harriet Murav
Law and Literature of the Hebrew Bible 323
Chaya Halberstam
Law and Revenge Violence: From Saga to Modern Fiction 333
David H. Fisher
Teaching Eighteenth-Century Law and Literature:
The Adventures of Rivella 345
Susan Sage Heinzelman
Law, Literature, and Feminism: Broadening the Canon
with New Texts 354
Nancy S. Marder
Neutrality in Law and Literature: Reading the
Supreme Court with Joseph Conrad 366
Ravit Reichman
How Rhetoric Shapes Cultural Legitimacy:
Teaching Law Students the Moral Syllogism 375
Greg Pingree
Roger Williams and the Law and Literature
of Colonial New England 385
Nan Goodman
Sangrado and the Cloven Foot: A Case
in Teaching Eighteenth-Century Law 394
Linda Myrsiades
Performing the Law in Contemporary Documentary Theater 407
Jacqueline O’Connor
“Fight the Power”: Hip-Hop in the Law
and Literature Classroom 415
Richard Schur
Ten Kinds of Law and Literature Texts You Haven’t Read 425
Lenora Ledwon
American Blueprints: Alternative Declarations
and Constitutions in the Protest Tradition 436
Zoe Trodd
Notes on Contributors 447
Works Cited 453
Index 497

BRASIL. SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA: DON QUIJOTE Y EL DERECHO. Programa

2011-11-26T01:05:00.000-08:00

SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO
CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

DON QUIJOTE Y EL DERECHO
(28 DE NOVEMBRO A 2 DE DEZEMBRO DE 2011)

SESSÃO DE 28 DE NOVEMBRO

- DON QUIJOTE Y LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO
- DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 29 DE NOVEMBRO

- DON QUIJOTE Y LOS GALEOTES
- DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 30 DE NOVENBRO

- GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA EN LA ÍNSULA BARATARIA
- DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 1 DE DEZEMBRO

- QUIJOTE COMO HETERÓNIMO
- DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 2 DE DEZEMBRO

- EXIBIÇÃO DO FILME O JUDEO (1996), TOM JOB AZULAY (DIR.), 85 M.
FÓRUM

- PALESTRA DE ENCERRAMENTO
TÍTERES Y DERECHO
LA JUSTICIA Y LAS JUSTICIAS DE SANCHO EN LA ÓPERA PARA MARIONETAS VIDA DO GRANDE D. QUIXOTE DE LA MANCHA E DO GORDO SANCHO PANÇA, DE ANTÓNIO JOSÉ DA SILVA (1705-1739)

COORDENAÇÃO CIENTIFICA: PROF. DR. LUIS CARLOS CANCELLIER DE OLIVO
MINISTRANTE: PROF. DR. JOSÉ CALVO GONZÁLEZ, CATEDRÁTICO DE FILOSOFIA DO DIREITO DA UNIVERSIDADE DE MÁLAGA (ESPANHA)

Direito e Literatura en Portugal: Joana Aguiar e Silva

2011-11-25T01:42:00.000-08:00

Joana Aguiar e Silva
Para uma Teoria Hermenêutica da Justiça. Repercussões Jusliterárias no Eixo Problemático das Fontes e da Interpretação Jurídicas
Edições Almedina (Coleção: Teses de Doutoramento)
Coimbra, 2011, pp. 454
ISBN: 9789724043913

ÍNDICE
I Parte - Linhas mestras de uma concepção hermenêutica e literária do direito
Capítulo I - A linguagem e o ser: a viragem linguístico/interpretativa do século XX
Capítulo II - O Direito e a viragem linguística/interpretativa do século XX
Capítulo III - Direito e Literatura
II Parte - Repercussões de uma concepção globalmente literária do Direito na problemática da concepção das fontes e da interpretação jurídicas
Capítulo I - A viragem linguístico/interpretativa e a crise do paradigma legalista de Oitocentos. Divórcio entre criação e interpretação jurídicas: um legado em superação
Capítulo II - As fontes de Direito. Dimensão ontológica, jurídica e política de uma equação
Capítulo III - Consagração positiva, legal, do quadro de fontes jurídicas
Capítulo IV - O império da lei e a crise da lei: projecção de uma / numa cultura jurídica hermenêutico-argumentativa
Capítulo V - A hermenêutica jurídica do século XX: dimensão retórico-argumentativa da jurisprudência. O Direito como interpretatio
Conclusões
Bibliografia Geral

Joana Aguiar e Silva
A Prática Judiciária entre Direito e Literatura Almedina, Coimbra, 2001, 142 pp.
ISBN 9789724014913

SINOPSE
Enquanto veículo de construção e transmissão da ideia, a linguagem desde sempre exerceu sobre o homem um profundo e fértil fascínio. Um fascínio que explica, em parte, a verdadeira explosão de indagações e análises hermenêuticas a que o último século assistiu, nos mais diversos domínios do conhecimento. A recepção crítica destes trabalhos pela teoria e pela prática jurídicas, horizonte temático em que este estudo se inscreve, tem vindo a ser sistematicamente empreendida pela jurisprudência anglo-saxónica, onde os estudos interdisciplinares se têm fecundamente desenvolvido em torno da associação do Direito com a Literatura, a Retórica e a Hermenêutica em particular, e com as Humanidades em geral.
Reclamando embora a natureza linguística, retórico-argumentativa e hermenêutica de uma parte considerável da realidade jurídica, e sublinhando a quase omnipresença da mediação interpretativa na actividade cognoscitiva em geral, este estudo pretende, ainda assim, mostrar em que medida a específica vocação normativa do Direito norteia os sentidos com que o mesmo, dia após dia, se constrói. Essa será precisamente a medida da fortuna de estudos que, não rejeitando, antes procurando robustecer, afinidades entre textualidades e narrativas judiciárias e literárias, hermenêutica jurídica e literária, contribuirão para a fundamental formação técnica e humana de todo o jurista.

ÍNDICE
I. A importância da linguagem no Direito. Reflexões sobre a prática judiciária
a) A aprendizagem da língua como pressuposto da aprendizagem do Direito
b) A linguagem jurídica: até que ponto uma linguagem técnica? (o discurso jurídico como discurso linguístico)
1. A omnipresença do fenómeno lingüístico
2. Quanto à natureza da linguagem
3. A inserção do discurso jurídico no global fenómeno lingüístico
4. Os processos de tradução envolvidos na construção do discurso jurídico
5. Linguagem jurídica: até que ponto um discurso profissional?
c) Verdade ou verosimilhança de um discurso jurídico
1. Sobre a verdade e a natureza da linguagem
2. Verosimilhança e coerência narrativa
3. Verdades silenciadas pelo Direito
d) Retórica e Justiça Jurídicas
1. As narrativas do Direito e a inevitabilidade da retórica jurídica
2. Retórica e retóricas
3. Retórica jurídica e justiça material. Limites
II. Interpretação jurídica vs interpretação literária
a) Discurso jurídico e discurso literário: semelhanças e dissemelhanças
b) Ameaças à autonomia jurídica?
1. A rejeição de propostas fundamentalistas e a viragem linguística/interpretativa do início do século XX
2. Linguagem ordinária, linguagem literária e linguagem jurídica: semelhanças e dissemelhanças
3. Direito e Literatura. Os problemas comuns da interpretação
c) Perspectivas hermenêuticas de uma narrativa jurídica. A mediação interpretativa reclamada pela prática judiciária: análise de uma possível transposição dos estudos desenvolvidos no âmbito da teoria literária para a prática do Direito
1. Sentido actual da actividade interpretativa. A necessidade de fundamentação racional do discurso jurídico. Propostas hermenêuticas da teoria literária e da crítica jurídica
2. Propostas interpretativistas jurídico-legitimadoras
3. O universalismo hermenêutico na crítica literária e no Direito. O confronto, no seio da jurisprudência anglo-saxónica, de duas concepções hermenêuticas do Direito
4. Propostas hermenêuticas, de origem continental, de fundamentação do discurso jurídico
5. A irresistível vocação normativa/criativa do Direito nas suas vertentes legislativa e Jurisprudencial
III. Direito e Literatura: vantagens pragmáticas de um estudo integrado
a) Os estudos de Direito e Literatura como arte ao serviço da fundamenta-ção racional do discurso jurídico. Potencial didascálico de uma "justiça poética"
IV. Notas para uma conclusão
Bibliografia

XXX-XXX

Doy aquí, con reseña de dos de las obras de la Doctora Joana Aguiar e Silva, debida cuenta de uno entre los más interesantes y valiosos aportes de la doctrina científica lusa a la corriente europea del estudio en temas de Derecho y Literatura.
En ambos trabajos me cumplió alguna participación que me honro en indicar. Para el publicado en 2001 como Vogai do Juri das Provas de Adtidao e Capacidade cientifica celebradas el 20 y 21 de septiembre de 2000 en la Escuola de Direito, Universidade do Minho (Braga. Portugal), propuesto por el Conselho Cientifico da Escuola de Direito da Universidade do Minho. El Tribunal -en el que actué como vocal junto al Doutor Paulo Jorge Fonseca Ferreira da Cunha, por entonces professor associado com agregação da Escola de Direito da Universidade do Minho, y que estuvo presidido por el Doutor Heinrich Ewald Hoerster, professor associado convidado y presidente da Escola de Direito da Universidade do Minho- acordó otorgar a la Licenciada Aguiar e Silva la máxima calificación.
Por otra parte, para el que ha sido publicado con fecha de noviembe de este año, mi intervención -igualmente a propuesta do Conselho Cientifico da Escuola de Direito da Universidade do Minho- lo fue asimismo como Vogai do Juri, esta vez para además actuar en calidad de Arguente das Provas de Doutoramento em Ciências Jurídicas, celebradas el 25 de septiembre de 2008 y 12 de enero de 2009 en la Escuola de Direito, Universidade do Minho (Braga. Portugal). Presidía el Tribunal el Excmo. y Magco. Reitor da Universidade do Minho, integrando el resto de los puestos de Vohais el Doutor Paulo Jorge Fonseca Ferreira da Cunha, ya Professor Catedrático da Faculdade de Direito da Universidade do Porto; Doutor José Adelino Eufrásio de Campos Maltez, Professor Catedrático do Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade Técnica de Lisboa; Doutor Luís Manuel Couto Gonçalves, Professor Associado com Agregação da Escola de Direito da Universidade do Minho; Doutor José Alberto Rebelo de Reis Lamego, Professor Associado com Agregação da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa, y Doutora Maria Clara da Cunha Calheiros, Professora Auxiliar da Escola de Direito da Universidade do Minho. La tesis mereció, por unanimidad, máxima calificación y cum laude.
Me congratulo de estas intervenciones académicas y de que en tiempos difíciles (cuando esta expresión no es sólo recuerdo de la obra dikensiana) la prestigiosa Editora coimbrense Almedina haya apostado por la difusión europea e iberomericana de estas dos importantes obras sobre “Derecho y Literatura”. Felicitaciones también, naturalmente, a la Doutora Joana Madeira Aguiar e Silva.
J.C.G.

BRASIL. SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA: DON QUIJOTE Y EL DERECHO. Invitación

2011-11-24T01:03:00.000-08:00

La técnica jurídica, o el trastiempo del Derecho

2011-11-23T01:05:00.000-08:00

Yan Thomas
Les Opérations du droit
Éditions de l’EHESS/Gallimard/Le Seuil (Collection Hautes Études)
Paris, 2011, 368 pp.
ISBN : 978-2-02-102258-2

Edition établie par Olivier Cayla, Jacques Chiffoleau, Marie-Angèle Hermitte et Paolo Napoli

Yan Thomas, historien du droit romain, fut le juriste le plus sensible à ce qu'il appelait les " opérations du droit ". L'expression renvoie à l'invention de techniques ayant la capacité de mettre en rapport les personnes et les choses et d'imaginer ainsi une architecture du monde social. Ces techniques qu'il avait dégagées de l'analyse d'une grande diversité de sources, textuelles comme matérielles, sont au sens propre du terme des outils qui s'émancipent des événements qui les ont suscités et n'ont, à ce titre, rien perdu de leur actualité : à l'inverse de la temporalité des règles de droit, le temps des opérations est un temps long.
Ce recueil d'articles écrits entre 1986 et 2006 a été divisé en deux grands moments. Le premier est consacré au fait d'instituer. Contrairement au récit mythique, la cité et la nature sont également, l'une et l'autre, instituées par le droit, dont la capacité à réinventer le réel par des artifices, est mise en lumière. Dans une deuxième partie, c'est par la mise en scène de cas limites et d'exceptions que Yan Thomas parvient aussi à dégager les règles de l'ordinaire.
Les notions de temps et de fiction deviennent les complices de ce projet intellectuel où le droit est conçu comme un instrument pour penser autre chose que le droit.

Yan Thomas, décédé en 2008, est considéré comme le plus grand historien du droit romain français.
Il était directeur d'Etudes à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS).

Dworkin en la UBA. Justicia para faquires

2011-11-21T13:26:00.000-08:00

Mirada incómoda a la modernidad jurídica

2011-11-18T01:12:00.000-08:00

William E. Conklin
Le savoir oublié de l'expérience des lois
trad. de Basil Kingstone
Presses de l´Université Laval (Collection Diké)
Québec. 2011, 326 pp.
ISBN : 978-2-7637-9176-0

Incapable de prendre en considération les rapports sociaux d’une communauté, le discours juridique de l’État moderne est en proie à une crise. Cette crise affecte le discours juridique international aussi bien que celui des États. Comme conséquence, les rapports sociaux d’une communauté se voient imposer avec violence un langage monologique. Notre époque est marquée par la violence au sein de l’État, sous prétexte de la loi. Le discours juridique moderne joue un rôle dans l’irruption de cette violence dans la société civile.

Les essais du présent volume révèlent les raisons de cette crise. L’ordre juridique moderne y est décrit comme privilégiant l’État. Au contraire de ce qu’on croit communément, une loi n’est ni une règle ni une valeur. Elle n’est pas non plus la conséquence de formes posées par l’État. L’ordre juridique moderne est plutôt caractérisé par un langage et une technique de raisonnement que des juristes spécialement formés prétendent être les seuls à connaître. Le droit n’est pas comme un langage : il est un langage.

William E. Conklin, Professor, Faculty of Law and Department of Philosophy within the Faculty of Arts and Social Sciences, University of Windsor (Canada) a publié son livre acclamé, Hegel’s Laws. The Legitimacy of a Modern Legal Order (2008), aux Presses de l’Université Stanford. Il a aussi écrit The Invisible Origins of Legal Positivism: a re-reading of a tradition (2000) et The Phenomenology of Modern Legal Discourse (1998). Il a édité plusieurs volumes et est un auteur prolifique dans les champs de la loi constitutionnelle et internationale, de la philosophie du droit et de la relation des humanités avec le droit.

XXX---XXX
La colección de trabajos reunidos en este volumen, que como en otras ocasioens llega a mi merced a la generosidad de mi buen amigo el Prof. Bjarne Melkevik, representa una tentadora sugestión a la perspectiva reflexiva convocada desde una madura crítica de los caracteres más afianzados en la identidad del Derecho actual. La crisis del proyecto de modernidad jurídica, reflejada en el olvido –si no abandono– de ciertas tradiciones tiene su mejor reflejo, aunque no el único, en la constatación del modo en que los procesos de aprendizaje jurídico en nuestros centros de enseñanza desarrollan en clave de lenguaje una función ideológica coorperativa a la fundamentación teórica y práctica de la hegemonía del discurso jurídico-dogmático estatal que, con general y consciente renuncia –pues no se trata sólo de desidia o incuria– del pensamiento crítico, suscribe con literalidad la progresiva colonización por las fuerzas del Imperio estatal de la idea de orden jurídico. Resultan extraodinariamente valiosas al respecto las consideraciones que el lector hallará, por ejemplo, en el Essai 8. « L´enseignement critique dans un genre juridique moderne » (pp. 183-209). Atractivas referencias iniciales al concepto de autoridad en Hegel con relación a la Antígona de Sófocles, dilatan en el curso de la obra en otras que corresponden –y conciertan– con el papel del pueblo en el estructuralismo de Austin, el normativismo kelseniano, la huella de idealismo jurídico en Derrida, la transformación del sentido y la fenomenología de Husserl y Fuller, o los problemas de influencia del ambiente interpretativo (y hermenéutico) que sobre los « expertos » acaecen durante el acto constitutivo del sentido, v.gr. ante los derechos humanos del extranjero. Así pues, toda una singular oportunidad para meditar desde la posmodernidad (o el menos la tardomodernidad) los enclaves fundamentales del pensamiento jurídico más comprometido con una mirada inteligente, en especial hacia puntos de vista que, por lo general, son incómodos, difíciles y silenciados. Siempre es más fácil abolir lo arduo.

J.C.G.

Duguit en Buenos Aires, 1911-2011

2011-11-16T00:53:00.000-08:00

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Entre los años 1908 y 1910 la Universidad de Buenos Aires acogió la presencia de varios juristas europeos. Así, en 1909, la del español Rafael Altamira y Crevea (1869-1951), que luego de atender la invitación que le cursara la Universidad Nacional de La Plata también impartió varias lecciones en la Facultad de Derecho de la UBA, ocupándose del estado de la enseñanza de la investigación de la Historia del Derecho en España, e igualmente conferenciando en la Facultad de Filosofía y Letras. En testimonio de aquella visita quedaría su obra Mi viaje a América. Libro de documentos, Librería General de Victoriano Suarez, Madrid, 1911 [reeditada en 2008 por la Universidad de Oviedo]. Contamos también con trabajos como los de Santiago Melón Fernández, “El Viaje a América del Profesor Altamira” [1987], en Santiago Melón Fernández (ed.), Estudios sobre la Universidad de Oviedo, Oviedo, Universidad de Oviedo, 1998b: 115-173, o Hebe Carmen Pelosi, Rafael Altamira y la Argentina, Pról. de Miguel Ángel de Marco, Cuadernos de América sin nombre nº 11, Murcia, 2005. En ese mismo período también visitó la UBA el italiano Enrico Ferri (1856-1929). Ferri había conocido Argentina en 1908, y dos años más tarde regresó para participar en las conmemoriciones del centenario de la Revolución de Mayo. Con esa ocasión dictó hasta un total de dieciséis conferencias tanto en la Facultad de Derecho bonaerense como en diveros teatros de la ciudad. Se las puede consultar en Folco Testena, Le conferenze di Enrico Ferri nella Repubblica Argentina. Raccolte e annotate. Con una conclusione polemica del raccoglitore e una presentazione del dottor Antonio Dellepiane, A. Guidi Buffarini, Buenos Aires, 1911.

En el caso de Duguit, que antes de llegar a Buenos Aires había conferenciado en Madrid y Coimbra, su primera intervención en la Facultad de Derecho y Ciencias sociales de la UBA tuvo lugar el 26 de agosto de 1911.

El texto de la presentación del conferenciante, a cargo del Decano del centro, Dr. Eduardo Luis Bidau y Goya (1862-1922), así como el de su conferencia, que tituló La transformación general de las concepciones jurídicas desde la declaración de los derechos del hombre de 1789 y el código Napoleón, aparecen recogidos en la sección ´Actos Oficiales´ de los Anales de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, T. I, 1911, pp. 609-618.

Conociendo del anuncio de la videoconferencia organizada por el Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Ambrosio L. Gioja" me ha parecido de interés reproducirlos.

J. C. G.

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Primera conferencia del profesor León Duguit, de la Universidad de Burdeos, dada en la Facultad de Derecho y Ciencias sociales de Buenos Aires, el 26 de agosto de 1911.

PALABRAS PRONUNCIADAS POR EL DECANO DE LA FACULTAD DOCTOR EDUARDO L. BIDAU, AL PRESENTAR AL PROFESOR DUGUIT

Señores :

Después de Altamira y Ferri, viene á ocupar esta cátedra accidentalmente, un profesor y publicista de larga actuación en su país y cujas obras, frutos maduros de estudios intensos y paciente observación de los hechos sociales, le han atraído, con la notoriedad de su nombre, no solamente críticas é impugnaciones á sus ideas, lo que es natural é inevitable en cuanto señalan disidencias de opiniones, sino la injusta acusación de propaganda tendenciosa, que él rechaza en nombre y en defensa de la serena imparcialidad de su carácter de hombre de ciencia.

Ha querido la casualidad que en nuestro país, donde sobre todo en la época de la organización nacional, prestaron grandes servicios á la enseñanza, hijos inolvidables de la noble tierra de Francia, Amadeo Jacques, Alberto Larroque, Alfredo Cosson y tantos otros, sea el profesor León Duguit el primero de ellos que en esta facultad ejerza la función docente.

Podemos estar satisfechos de que sea él quien, con su palabra autorizada y en su claro y elegante idioma, establezca aquí esa corriente intelectual, ese contacto en todo tiempo visible entre el pensamiento francés y el pensamiento argentino que ha bebido y bebe con predilección en las fuentes inagotables de su brillante literatura y de su ciencia creadora y divulgadora. Y podemos estar satisfechos de que sea el profesor Duguit, porque abrigo la seguridad de que su palabra confirmará el juicio formado en la lectura de sus libros, á saber : que vamos á oír á un verdadero profesor, á un investigador obstinado y sin perjuicio de la verdad, á un pensador con vistas originales sobre la transformación futura de la sociedad civilizada contemporánea y de algunos de los principios jurídicos en que se asientan el derecho público y el privado.

CONFERENCIA DEL PROFESOR DUGUIT

La transformación general de las concepciones jurídicas desde la declaración de los derechos del hombre de 1789 y el código Napoleón. La concepción metafísica y la concepción realista del derecho. Eliminación constante y progresiva de la concepción metafísica del derecho subjetivo. Comprobación del hecho de solidaridad y de función social de individuos y grupos.

Señores :

Quiero que mi primera palabra sea un agradecimiento caluroso á la Facultad de derecho de vuestra gran ciudad, que ha tenido á bien asociarme durante algunas semanas á sus trabajos. Este será el gran honor de mi vida de profesor.

Gracias también desde el fondo del corazón al señor decano por su acogida tan cordial y por las palabras muy elogiosas con las cuales ha tenido la bondad de presentarme.

El objeto de estas conferencias es estudiar la transformación general del derecho, y particularmente del derecho civil en las sociedades americano-europeas, desde el comienzo del siglo xix, y especialmente desde dos actos celebres que señalan una etapa importante y ocupan un lugar eminente en la historia de las sociedades civilizadas : declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789 y el código Napoleón.

Haré este estudio desde un punto de vista exclusivamente científico. No traigo ninguna opinión preconcebida: no pertenezco á ningún partido: no soy miembro de ninguna iglesia: tengo el profundo respeto de todas las creencias : personalmente, no admito ningún dogma de cualquier orden que sea : hago ciencia, y exclusivamente ciencia, fundada en la observación imparcial de los hechos. Por otra parte, estas conferencias no son conferencias de vulgarización : son de orden exclusivamente universitario. Debo al gran establecimiento científico en el cual tengo el honor de hablar, al público ilustrado que me hace el honor de escucharme, debo á mí mismo entrar al corazón mismo de mi tema y tratarlo científicamente.

En primer lugar, ¿cómo debe entenderse el sentido y el alcance del tema que he elegido ? Comprenderéis que mi pensamiento no es indicar las transformaciones que la legislación positiva ha realizado en los principales países de Europa y América. Esto sería difícil y carecería de interés.

Por otra parte, soy de los que piensan que el derecho es mucho menos la obra déla legislación positiva que un producto constante y espontáneo de los hechos. Las leyes positivas, los códigos pueden subsistir intactos en la rigidez de sus textos : poco importa. Por la fuerza de las cosas, bajó la presión de los hechos, de las necesidades prácticas, se forman constantemente nuevas instituciones jurídicas. El texto perdura, pero ha quedado sin fuerzas y sin vida ; ó bien por una exégesis sabia y sutil se le da un sentido y un alcance no imaginado por el legislador cuando lo escribió.

Puedo, pues, hablar de las transformaciones generales del derecho y en particular de las transformaciones del derecho civil de una manera general, sin entrar en el detalle de las nuevas leyes positivas, desde la Declaración de los derechos del hombre de 1789 y del Código de Napoleón, en los países cuya legislación positiva se compone todavía de textos inspirados en los principios formulados en estos dos actos célebres; y creo poder decir que, á pesar de la diferencia en el detalle, de las divergencias de redacción son .todos los países americanos y europeos llegados al mismo grado de civilización y, en todo caso, todos los países de origen latino.

Pero si el derecho está así en perpetuo estado de transformación, si continuamente se están elaborando nuevas instituciones jurídicas ¿por qué limitar el campo de observación, por qué tomar la declaración de derechos de 1789 y el Código Napoleón, como punto de partida. Evidentemente, en la realidad de las cosas, hay una transformación continua y perpetua de ideas é instituciones. Pero se está obligado para facilitar la exposición á crear cuadros, distinguir períodos, distinción algo artificial seguramente, pero que es indispensable.

Por otra parte, estimo que hay realmente en la evolución general de los pueblos, ciertos períodos cuyo comienzo y fin son señalados por grandes hechos que no pueden substraerse á la atención del observador, que sería un grave error sociológico desconocerlo, que es necesario, pues, señalar estos distintos períodos y determinar las grandes corrientes que se manifiestan en cada uno de ellos.

Ahora bien, me parece imposible desconocer que en la evolución de las sociedades de cultura americano-europea, el código Napoleón y la declaración francesa de los derechos del hombre de 1789 indican la conclusión de una larga evolución en el orden jurídico, el coronamiento de una construcción jurídica, por lo demás, no sin grandeza y fuerza.

Los hombres de 1789 y los autores del código Napoleón y también es necesario decir la gran mayoría de jurisconsultos franceses y extranjeros de la primera mitad del siglo xix, salvo la escuela de Savigny, consideraban que había ahí un sistema de derecho definitivo que se imponía con el rigor y la evidencia de un sistema de geometría ; que, así como la geometría moderna reposa todavía sobre principios formulados por Euclides, de la misma manera en todos los tiempos, en tocios los países, el derecho de todos los pueblos civilizados no podría ser sino el desarrollo normal y racional de los principios inmortales y definitivos formulados en esos textos.

Ahora bien, ha resultado que, apenas concluida la construcción, las fisuras han aparecido. El siglo xix ha sido un período particularmente fecundo en todas los órdenes de la actividad humana. Se ha efectuado un movimiento considerable en el campo social. Pero este movimiento, en vez de ser como lo pensaban los hombres de la revolución francesa y la primera generación del siglo xix, este movimiento, digo, en lugar de ser el desarrollo normal de los principios formulados en 1789, ha sido una reacción formidable contra ellos.

Durante todo el siglo xix la obra destructora se ha cumplido. Pro- sigue todavía, pero con el siglo xx aparecen muy netamente los elementos de la nueva construcción jurídica que tampoco será definitiva. Nada es definitivo en el mundo, todo pasa, todo cambia; y el sistema jurídico que se está elaborando actualmente dará lugar un día á otro que los juristas sociólogos del porvenir tendrán que determinar.

Esta desaparición de las concepciones jurídicas de la Declaración de derechos y del Código de Napoleón y la elaboración de nuevas construcciones no son especiales á Francia. ¿ Estarán allí más adelantadas que en otras partes?. Tal vez los elementos del nuevo sistema jurídico aparecen más formados en ella que en otros países. Pero la transformación es general. Ella se manifiesta en todos los pueblos llegados á un mismo grado de cultura, tanto en Europa como en América. Está más ó menos adelantada, es más ó menos completa, aquí aparece respecto de un punto; allá se manifiesta en otro. Pero es general. Aparece con los mismos caracteres en todas las sociedades americano-europeos. Se hace sentir en todos los dominios del derecho, tanto en el derecho público como en el privado. Me propongo estudiarla particularmente en el derecho privado.

Los caracteres generales de esta transformación profunda de las concepciones jurídicas pueden, á mi entender, resumirse en las dos proposiciones generales siguientes que en las demás conferencias no haré sino desarrollar.

1° La declaración de los derechos del hombre, el código Napoleón y todos los códigos modernos que proceden más ó menos de aquellos dos actos, reposa sobre una concepción puramente individualista del derecho. Hoy se está elaborando un sistema jurídico, sobre la base de una concepción esencialmente socialista.

Es bien entendido que empleo esta palabra porque no tengo otra, que ella no implica en mi pensamiento ninguna adhesión á cualquier partido socialista, que indica solamente la oposición entre un sistema jurídico fundado en la idea del derecho subjetivo del individuo y el fundado en la idea de una regla social que se impone al individuo.

2º El sistema jurídico de la declaración de los derechos del hombre y el Código Napoleón reposaba en la concepción metafísica del derecho subjetivo. El sistema jurídico de los pueblos modernos tiende á establecerse sobre la comprobación del hecho de función social, imponiéndose á ]os individuos y á los grupos. El sistema jurídico del Código Napoleón era de orden metafísico; el nuevo sistema en elaboración es de orden realista.

Me explicaré. Digo desde luego que la noción fundamental, base del sistema jurídico de la declaración de derechos y del Código Napoleón y de todas las legislaciones positivas inspiradas en ellas, es la del derecho subjetivo, el derecho subjetivo del estado persona para la colectividad; el derecho subjetivo, del individuo ; que esta noción es de orden puramente metafisico, lo que está en segura contradicción con las tendencias de las sociedades modernas y con el realismo y — digamos la palabra — con el positivismo de nuestra época.

¿Qué es pues un derecho subjetivo? Las controversias sin fin que se levantan sobre la verdadera naturaleza del derecho subjetivo son la mejor prueba de lo artificial y precario de esta concepción, ¡No terminaría si citara todo lo que se ha escrito en Alemania, Francia, Italia y también entre vosotros sobre la naturaleza del derecho subjetivo. En definitiva todas estas controversias arriban á esta definición : es el poder que pertenece á una voluntad para imponerse á una ó varias voluntades, cuando aquella quiere una cosa, no prohibida por la ley. Los alemanes, especialmente el profesor Jellinek dice : "el derecho subjetivo es el poder de querer ó el poder de imponer á los demás el respeto de su querer.
Tomad lo que se ha convenido en llamar derechos y aquellos que os son más familiares, y veréis fácilmente que ellos se traducen siempre, al menos en apariencia, en el poder que tengo de imponer aun por la fuerza, á otros individuos mi propia voluntad. La libertad es un derecho : tengo el poder de imponer á los demás el respeto de la voluntad que tengo de desenvolver libremente mi actividad física, intelectual y moral. Tengo el derecho de propiedad: tengo el poder de imponer á los demás el respeto de mi voluntad de usar como lo entiendo de la cosa que poseo á título de propietario. Tengo el derecho de crédito : tengo el poder de imponer á mi deudor el respeto de la voluntad que tengo de que ejecute la prestación.

De manera que la noción de derecho subjetivo y esto es esencial á observar y á recordar, implica siempre dos voluntades en presencia: una voluntad que puede imponerse á otra voluntad, que es superior á otra voluntad. Esto implica una jerarquía de voluntades, en cierta manera una medida de voluntades, y una afirmación sobre la naturaleza la fuerza de la substancia- voluntad.

Y esto es, precisamente, y desde luego una afirmación de orden metafísico. Podemos bien comprobar las manifestaciones exteriores de s voluntades humanas. ¿ero cuál es la naturaleza de la voluntad humana? ¿cuál es su fuerza? ¿Puede una voluntad ser en sí superior á otra voluntad? Son estas otras tantas cuestiones cuya solución es imposible en ciencia positiva.

Por esto solo, la noción de derecho subjetivo se encuentra enteramente arruinada y tengo razón para decir que la noción de derecho subjetivo es una noción de orden metafísico que no puede ser mantenida en una época de realismo y positivismo como la nuestra.

Es lo que Augusto Gomte, el gran pensador, había afirmado hace ya más de medio siglo en términos muy enérgicos que os pido el permiso de citaros. «La palabra derecho debe ser descartada del verdadero lenguaje político como la palabra causa del verdadero lenguaje filosófico. De estas dos nociones teológico-metafísicas, una (la de derecho) es en adelante inmoral y anárquica, como la otra (la de causa) es irracional y sofística... No puede existir derecho verdadero sino cuando los poderes regulares emanaron de voluntades sobrenaturales. Para luchar contra esas autoridades teocráticas, la metafísica de los cinco últimos siglos introdujo pretendidos derechos humanos que no desempeñaban sino un oficio negativo. Cuando se ha intentado darles un destino verdaderamente orgánico han manifestado pronto su naturaleza antisocial tendiendo siempre á consagrar la individualidad. En el estado positivo que no admite título celeste, la idea de derecho desaparece irrevocablemente. Cada uno tiene deberes y hacia todos pero nadie tiene derecho propiamente dicho... En otros términos nadie posee ya otros derechos que el de cumplir siempre su deber. »

Y, sin embargo, sobre esta concepción artificial y caduca de derecho subjetivo, la declaración de los derechos del hombre, el código napoleón y las legislaciones que proceden de es los dos actos, han establecido todo el sistema jurídico. Los textos son bien conocidos : « Los hombres nacen y son libres é iguales en derechos ; estos derechos son: la libertad, la propiedad... » (Declaración de derechos de 1789, artículos 1° y 2º.) El código Napoleón, articulo 544 : « La propiedades el derecho de gozar de una cosa de la manera más absoluta ». Y si tomo el texto de vuestra constitución, el capítulo tiene por título : Declaraciones, derechos y garantías ; el artículo 14 : « Todos los habitantes de la nación gozan de los derechos siguientes conforme á la ley que reglamenta su ejercicio». Y el artículo 2540 de vuestro código civil que define la propiedad : « El derecho real en virtud del cual una cosa se encuentra completamente sometida á la voluntad de una persona. »

A esta noción metafísica de derecho subjetivo se ligaba una concepción puramente individualista de sociedad y de derecho objetivo, es decir, del derecho impuesto como regla de conducta á los individuos y á la colectividad personificada en el Estado.

Esta concepción individualista tiene un lejano pasado ; ella es el producto de una larguísima evolución ; ella reconoce su origen en la filosofía estoica. Ella había llegado en xvi y xviii siglos á una fórmula completa y definitiva y que puede resumirse así :

El hombre es por naturaleza libre, independiente, aislado, titular de derechos individuales, inalienables é imprescriptibles, derechos llamados naturales inherentes á su calidad de hombre. Las sociedades se han formado por la aproximación voluntaria y consciente de los individuos, que se han reunido con el objeto de asegurar la protección de sus derechos individuales naturales. Sin duda por el efecto de esta asociación se establecen restricciones en los derechos de cada uno, pero solamente en la medida en que esto es necesario para asegurar A libre ejercicio del derecho de todos. La colectividad organizada, el Estado, no tiene otro fin que el de proteger y sancionar el derecho individual de cada uno. La regla del derecho, ó el derecho objetivo tiene por fundamento el derecho subjetivo del individuo. Ella impone al Estado la obligación de proteger y garantir los derechos del individuo; ella le prohíbe hacer ningún acto que atente contra ellos. Ella impone á cada uno la obligación de respetar los derechos de los otros. El límite de la actividad de cada uno tiene por fundamento y medida la protección del derecho de todos.

Esta concepción puramente individualista del derecho era tan artificial como la concepción del derecho subjetivo. Como ésta era un producto histórico ; tuvo su valor de hecho en un momento dado, pero no podía subsistir.

Desde luego, estaba íntimamente ligada á la noción de derecho subjetivo, y si, como creo haberlo demostrado, esta noción de derecho subjetivo era una noción de orden metafísico que no puede ser mantenida en nuestras sociedades modernas, muy penetradas de realismo y positivismo, la concepción individualista debe también desaparecer.

Por otra parte, considerada en sí misma, la concepción individualista es insostenible. Esta idea del hombre natural, aislado, independiente, teniendo en su calidad de hombre derechos naturales anteriores á la sociedad, y llevando esos derechos á la sociedad, es una idea completamente extraña á la realidad. El hombre aislado é independiente no ha existido jamás, el hombre es un ser social, no puede vivir sino en sociedad ; ha vivido siempre en sociedad.

Además, hablar de derechos del hombre natural, aislado, del individuo tomado en sí, separado de sus semejantes, es hacer una contradicción in adjecto. En efecto, el derecho, implica, por definición, una relación entre dos sujetos. Si se supone un hombre aislado y absolutamente separado de sus semejantes, no tiene, no puede tener derechos. Robinson en su isla no tiene derechos, no puede tenerlos sino cuando entra en relación con otros hombres. El hombre, pues, no puede tener derechos sino cuando vive en sociedad y porque vive en sociedad. Derechos anteriores á la sociedad, no tiene, no puede tenerlos.

Y como, por otra parte, hemos visto que en realidad el hombre social no puede tener derechos subjetivos, todo el sistema jurídico, fundado en la noción de derecho subjetivo y la concepción individualista se derrumba, destruido en su misma base.

Pero al mismo tiempo se elabora sobre otras bases un nuevo sistema jurídico en todas las sociedades americanas y europeas que han alcanzado el mismo grado de cultura y de civilización ; un sistema cuya formación está más ó menos avanzada según los países, un sistema jurídico que lentamente, bajo la presión de los hechos, viene á reemplazar al antiguo sistema, y esto, sin la intervención del legislador, á pesar de su silencio, y, podría decir, á pesar á veces de su intervención en sentido contrario.

Reposa en una concepción exclusivamente realista, que elimina progresivamente la concepción metafísica de derecho subjetivo. Es la noción de función social. El hombre no tiene derecho; la colectividad tampoco. Pero todo individuo tiene en la sociedad cierta función que llenar; cierta tarea que cumplir. Y éste es precisamente el fundamento de la regla de derecho que se impone á todos, grandes y pequeños- gobernantes y gobernados.

Y esto es también propiamente una concepción de orden realista y socialista que transforma profundamente todas las concepciones jurídicas anteriores.

Es lo que me propongo mostrar en las conferencias siguientes.

Pero desde hoy, quiero tomar ejemplos que revelan de una manera concreta cómo se realiza la transformación, y en qué consiste. Tomo la libertad y la propiedad.

Y desde luego, la libertad, que se detine en la concepción individualista como el derecho de hacer todo lo que no perjudica á terceros ; y por lo mismo a fortiori el de no hacer nada. En la concepción moderna ya no es eso. Todo hombre tiene una función social que llenar, y por consiguiente el deber social de llenar, y el deber de desarrollar tan completamente como sea posible su individualidad física, intelectual y moral, para llenar esa función lo mejor posible y nadie puede 'trabar ese libre desenvolvimiento. Pero el hombre no tiene el poder de permanecer inactivo, no tiene el poder de entorpecer él mismo el libre desenvolvimiento de su individualidad, no tiene el derecho á la ociosidad, á la pereza y el gobernante puede intervenir para imponerle el trabajo. Hasta puede reglamentar su trabajo, porque los gobernantes no hacen así sino imponerles la obligación de cumplir la función social que le incumbe.

¿ Y la propiedad ? Ella no es ya en este derecho moderno ese derecho intangible, absoluto, que el hombre detentador de la riqueza tiene so-
bre esa riqueza. Existe y debe existir, ella es la condición indispensable de la prosperidad y de la grandeza de las sociedades. Las doctrinas colectivistas son doctrinas bárbaras. Pero la propiedad no es un derecho, es una función social. El propietario, es decir, el detentador de una riqueza tiene, por el hecho de poseer esta riqueza, una función social que llenar; en tanto que llene esta misión, sus actos de propietario son protegidos : si no la llena, si por ejemplo no cultiva sus tierras, la intervención del gobierno es legítima para constreñirlo á cumplir su función social de propietario.

Tales son, señores, las ideas fundamentales que dominarán estas conferencias, y tales son los puntos principales, que me propongo estudiar en ellas. Veis sin dificultad que tocan á todas las grandes cuestiones que se agitan en nuestras sociedades modernas : la cuestión de la libertad, de la propiedad, la libertad de asociación, la responsabilidad.

Estudiaremos estas cuestiones por el método de observación, por el examen imparcial de los hechos, y yo sé que tendré en vosotros oyentes que serán para mi verdaderos colaboradores.

Droit et Littérature. Paris. Cycle Histoire Justice 2011. François Mauriac

2011-11-15T04:32:00.000-08:00

La Salle des pas perdus du Palais de Justice de Paris

Jeudi 17 novembre 2011
de 18h00 à 20h00 en Grand’chambre
La plume et le prétoire : les écrivains et la justice de leur temps
La justice et la miséricorde chez François Mauriac
par Jérôme Michel, maître des requêtes au Conseil d’Etat

Manifestation validée au titre de la formation continue des avocats

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Vid. también, en este mismo blog, entrada de 17.II.2011 "François Mauriac en el Ciclo Droit, Histoire et Littérature. Centre d’Histoire Judiciaire": http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2011/02/francois-mauriac-en-el-ciclo-droit.html

A vueltas con Bob Dylan y lo jurídico

2011-11-10T02:15:00.000-08:00

Recupero aquí, y reproduco mediante reenvío, la entrada que en Law & Humanities Blog (http://lawlit.blogspot.com/) "postea" Christine Corcos con el título de "More On the Intersection of Bob Dylan and the Law ", la que nos lleva a "Lawyer happy to be tangled up in Dylan" (http://articles.philly.com/2011-11-07/news/30369754_1_dylan-song-bob-dylan-justice-system).

Seguimos, pues, a vueltas con Bob Dylan, y aprendiendo.
Enhorabuena Law & Humanities Blog. Gracias Christine.
J.C.G.

InterXesiones. Revista de Producción Mestiza

2011-11-09T15:16:00.000-08:00

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Me he ocupado, e interesado, en este blog por las iniciativas que van abriendo ventanas a la interdiciplinaridad. Estoy convencido de que sólo del examen de la complijidad del conocimiento -y más en el conocimiento como complejidad- pueden alcanzarse resultados valiosos.
Llevamos demasiado tiempo cuidando de nuestro "nicho" de saberes, cambiando las flores y fregango la lápida disciplinar (¡oh perdurabilidad del mármol!). Nada que objetar a ese fúnebre hobby -también hay otras rarezas- tan de memoriales mortuorios, salvo que lo hemos practicado desde dentro, y sin conciencia de haber permanecido enterramos en vida, muertos en vida.
El problema de estos nichos disciplinares, como el de todo nicho, es que implican pudrimiento, lento eso sí, muy lento, pero en acabando ni siquiera polvo enamorado. Tampoco están hoy los nichos como para confiar en el régimen de perpetuidad, y cualquier día desahucian y todo, sea mucho o sea poco lo que allí quede, irá a osario.
Disculpen el tinte funerario de la reflexión, pero es persistimos a tumba abierta en esa dirección. Los optimistas confían -demasiado (como es natural)- en el día la resurrección, que por lo que me temo tendrá fuerte olor a formol y más que a otra cosa pintaría a "los muertos vivientes". También hay intercambio de disfraces; el Halloween, sin embargo, es año tras año el mismo. Conozco bien a más de un zoombie, y le he sentido pasar a mi lado, muy cerca. ¡Que erguido, qué solemne! ¡Qué cara de muerto! Son los guardianes del sacramentado suelo de "la disciplina", fértil sustrato de malvas y crisantemos, tocando campana a muerto, y creyendo que suena a rebato.
Y por eso se me abre el cielo y me llega aire fresco cuando en el horizonte aparece un flugor de aurora y corre la brisa, como esta galaica; interdisciplinaridad flexible, ágil, de saludable color, viva. ¡Cosa tan distinta, y tan poco vista!
Felicito a mi colega Pablo Raúl Bonorino Ramírez, editor de InterseXiones. Revista de Producción Mestiza, que se ha fugado a tiempo del camposanto y prueba ser un espíritu libre.
Recibo los dos primeros números de su revista, donde colaboran otros colegas, que son además amigos. ¡Va a ser esto la gran fuga!!! ¿De donde...? De la vida eterna, verdaderamente eterna, de todos los que he visto en la empresa de cavar cuatro estacas alrededor de "la disciplina", tierra firme, y decir "esto es mío"; parcelita de propiedad privada, NO PASAR. Y para que lo vea todo el mundo, cuatro candilejas, cuatro candelarias.
¡ Mi Señor, que son hachones, que no faros del fin del mundo o boyas al borde del non plus ultra!
Temen la exploración de nuevas tierras, y si un día descubren algo nuevo (la fábula de Apuleyo tantas veces reescrita, el asno redivivo) se conjuran en el despropósito de que son las Indias Occidentales.

InterseXiones. Revista de Producción Mestiza tiene web (http://www.intersexiones.es/) con reclamos y llamadas a colaborar. Los dos números que van puestos en papel están también el PDF. Y hallo, en efecto, lo que anuncia: "amplia gama de disciplinas y enfoques combinados: derecho, filosofía, ciencias (formales, naturales y sociales) y cualquier forma de expresión artística", y "diversidad de intereses", y diferentes registros (artículos, reseñas bibliográficas y anuncios de conferencias y seminarios).

Querido Pablo, ¡felice tú!, ahora entre los que han huído de la cueva de Platón. Regresa y cuenta(les).
O mejor, abandóna(les) porque están en que la luz son las sombras chinescas; en verdad un Theatrum de Meditatio mortis. Están en el ataud, y si cierto que con estrecheces, duermen, duermen, duermen, muy quietecitos, y listos para viajar a la Eternidad de los universales.
No turbemos su descanso.
Gracias Pablo.
J.C.G.

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InterseXiones
Revista de Producción Mestiza

Editor: Pablo Raúl Bonorino Ramírez
E-mail: bonorino@uvigo.es

ISSN: 2171-1879 (versión impresa)
ISSN: 2172-4253 (versión electrónica)

An Open Access Journal
www.intersexiones.es
Universidad de Vigo - España

Ciclo seminariale Giustizia e letteratura(Law and Literature) nell’Università Cattolica del Sacro Cuore

2011-11-08T01:01:00.000-08:00

Centro Studi “Federico Stella” sulla Giustizia penale e la Politica criminale (CSGP) organizza un ciclo seminariale sul tema della giustizia (specialmente penale), nella letteratura

10 novembre 2011, ore 16.30–19.30
La via stretta:
vendetta, giustizia, perdono nei Promessi sposi
Relatore: Prof. Pierantonio Frare
Associato di Letteratura italiana moderna nella Facoltà di Scienze della formazione,
Università Cattolica del Sacro Cuore
Discussant: Prof. Luciano Eusebi
Ordinario di Diritto penale nella Facoltà di Giurisprudenza,
Università Cattolica del Sacro Cuore

Il CSGP, diretto dal Prof. Gabrio Forti, Preside della Facoltà di Giurisprudenza (sede di Milano) e Ordinario di Diritto penale e Criminologia nell’Università Cattolica del Sacro Cuore, si avvale dell’apporto di un autorevole comitato scientifico (composto da magistrati, esperti di chiara fama in materie giuridiche, economiche, psicologiche e filosofiche) e di un gruppo di ricerca cui collaborano circa trenta professori, ricercatori, dottorandi

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De la programación completa de este Ciclo Seminariale, que puede verse en http://www.lawandliterature.org/area/documenti/pieg_L&L2011_2012_web.pdf, iré ofreciendo puntual noticia.
En la de hoy me limito a aportar referencia acerca del único trabajo que acerca de la conocida obra de Alessandro Manzini (1785-1873), Promessi sposi (1840-42), cabe registrar en la literatura jurídica española:
Niceto Alcalá-Zamora y Torres, “Aspectos sociales y jurídicos de I promessi sposi”, en Revista General de Legislación y Jurisprudencia, T. 152, 1928, pp. 665-679

J.C.G.

Heinrich von Kleist: une biographie / Estudio biográfico acerca de Heinrich von Kleist

2011-11-06T01:57:00.000-07:00

Friedrich Gundolf
Heinrich von Kleist - Suivi de L'élaboration de la pensée par le discours
Préface d’Eryck de Rubercy et traduction d'Alexandre Vialatte et Jacques Decour
Editions du Félin, Paris, 2011, 160 pp.
ISBN : 978-2-86645-764-8

Présentation de l'éditeur :
L’oeuvre d’Heinrich von Kleist n’a pas suscité tant d’analyses en France pour méconnaître la traduction par Alexandre Vialatte de l’essai que lui consacra Friedrich Gundolf (1880-1931) qui, parmi les érudits les plus célèbres de la république de Weimar, s’était attaché à l’élucider en 1922, alors qu’elle restait encore inentendue au coeur même de la langue allemande.
De Gundolf, dont le grand germaniste Jacques Decour, traducteur de l’essai sur L’élaboration de la pensée par le discours de Kleist, écrivait : « Profond, grand : ces mots n’ont plus guère de sens; l’abus les a fait passer dans le vocabulaire des journalistes. Il faudrait en forger d’autres pour rendre l’impression des lecteurs de Gundolf. »
Les deux traductions, celle de Vialatte et de Decour, exactement contemporaines, réunies et présentées ici par Eryck de Rubercy, donnent surtout une précieuse approche de celui que Jacques Decour qualifiait de « possédé, sublime et démesuré » ou encore de « poète génial » qui, après avoir laissé huit pièces de théâtre et autant de récits, ne se sera pleinement accompli que dans la mort qu’il se donna le 21 novembre 1811, à l’âge de trente-quatre ans.

Eryck de Rubercy, essayiste et critique, est l’auteur des Douze questions à Jean Beaufret à propos de Martin Heidegger (Nouvelle édition, Univers-Poche, coll. Agora, 2011). Germaniste éminent, il a traduit Le Chemin poétique de Hölderlin de Max Kommerell (Aubier, 1989), des Poèmes de Stefan George (Fata Morgana, 1981 et 2004, prix Nelly-Sachs), ainsi que cinq volumes de l’oeuvre d’August von Platen (La Différence, 1993-2002). On lui doit par ailleurs l’édition des Aperçus sur l’art du jardin paysager d’Hermann von Pückler-Muskau (Klincksieck, 1998). Les Éditions du Félin publieront prochainement son Gottfried Benn, Poète absolu.

Sommaire
• FRIEDRICH GUNDOLF HEINRICH VON KLEIST
• HEINRICH VON KLEIST L'ELABORATION DE LA PENSEE PAR LE DISCOURS
• CHRONOLOGIE DE LA VIE ET DES OEUVRES D'HEINRICH VON KLEIST

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La semana próxima los grupos A y B de la disciplina Filosofía del Derecho, correspondiente a Vº Curso de la Licenciatura en Derecho de la Universidad de Málaga, comenzarán un Seminario sobre uno texto de Heinrich von Kleist. Será, en concreto, el titulado “El cántaro roto”. Las consonancias sobre actividad judicial, justicia, abuso y protección de derecho son claras en él. Aquí, ahora, ofrezco noticia de la novísima aparición esta misma semana de una interesante biografía sobre Heinrich von Kleist, que además incorpora un sugestivo texto, y puede servir de ambiente al anunciado Seminario.
Por lo demás, este blog ha dedicado con anterioridad atención a otra de las obras de Kleist; MICHAEL KOHLHAAS (vid. Derecho y Literatura. Hacer frente a la injusticia. Thursday, October 29, 2009: http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2009_10_01_archive.html). No estará de más alguna visita a esta entrada, que acaso sirva de referencia sobre modo de tratamiento y selección de posibles temas de trabajo y debate.

J. C. G.

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Friedrich Gundolf, cuyo verdadero nombre era Friedrich Leopold Gundelfinger, nació el 20 de junio 1880 en Darmstaadt, falleciendo el 12 de julio 1931 en Heidelberg. Poeta alemán y excelente crítico de la literatura era hijo de un matemático judío. Estudió lenguas germánicas e historia del arte bajo la dirección de Eric Schmidt y Roether Gustav en las universidades de Munich, Berlín y Heidelberg. Obtuvo el grado de Doctor en 1903 con una tesis cuyo tema era Shakespeare y el espíritu alemán, y su habilitación docente en 1911. En 1916 impartió lenguas germánicas en la Universidad de Heidelberg, primero temporal y luego, a partir de 1920, como Profesor Catedrático.
Gundolf representó una nueva forma de ver la literatura y la historia de las ideas centrando estudio en la filosofía de los autores. Se ocupó de grandes creadores y verdaderos símbolos de su propia época como Shakespeare, Goethe y Heinrich von Kleist.
Sus obras fueron prohibidas en 1933 por el régimen nazi.

Iconographie médiéval et Allegoria / Iconografía medieval y Allegoria

2011-11-01T01:02:00.000-07:00

Christian Heck (ed.)
L’allégorie dans l’art du Moyen Age. Formes et fonctions.
Héritages, créations, mutations
Brepols Publishers, Turnhout (Belgium), 2011, 431 pp.
ISBN: 978-2-503-53674-3

Le RILMA est un programme d'histoire de l'art fondé sur une recherche collective, international et interdisciplinaire. Le noyau en est constitué par la collection des volumes du Corpus, dans laquelle sont présentés, reproduits dans leur intégralité, et commentés, les cycles d'illustrations des oevres de la littérature du Moyen Âge, tous domaines confondus. Dans une perspective plus large, les colloques de RILMA confrontent les enluminures à tous les autres champs de la création artistique, et examinant leur place dans l'histoire culturelle du Moyen Âge. Le RILMA est un projet de recherche qui a été retenu par l'Institut Universitaire de France, dans le cadre de la chaire d'iconographie médiévale.
La pensée, les œuvres et la culture du Moyen Âge utilisent intensément la conception proprement théologique de l'allégorie, procédure exégétique appelée dès les mots de saint Paul, Quae sunt per allegoriam dicta (Epître aux Galates 4, 24), et qui fonde le passage du sens littéral au sens spirituel; mais aussi celle plus littéraire et héritée de la rhétorique antique, et qui enrichit les récits de métaphores continuées; la première se voulant fondée sur la Révélation et mise en relation de deux niveaux de réalités, la seconde sur le plan humain et liée à l'imagination des hommes. Dans le domaine de l'art médiéval, l'allégorie est un procédé fondamental, que l'on ne peut pas examiner hors de sa relation à l'allégorie des exégètes comme à l'allégorie des poètes, mais qui ne peut leur être simplement assimilé, et qui connaît des formes et des règles spécifiques. Le (Allegoria est alieniloquium), selon la formule fameuse d'Isidore de Séville (), est bien une dimension centrale des œuvres d'art médiévales.
Dans une approche pluridisciplinaire, et faisant une large place aux rappels des historiens de l'exégèse et de ceux de la littérature, le colloque a permis de brasser et d'analyser un matériau essentiel sur les formes de l'allégorie dans l'art médiéval, sur les significations mais aussi le fonctionnement de ces œuvres, sur les moyens par lesquels elles nous permettent ou non d'identifier une allégorie, et sur les mutations qui les affectent, des époques préromanes au début du XVIe siècle. De l'Occident au monde byzantin, de l'architecture aux manuscrits enluminés, aux retables, à la tapisserie ou aux sceaux, des traités de spiritualité aux textes littéraires ou juridiques, des bestiaires à la musique, la magie ou l'emblématique princière, les contributions réunies renouvellent profondément notre connaissance de thèmes majeurs de l'iconographie médiévale.

Table of Contents
Table des matières :

Christian Heck, L’allégorie dans l’art médiéval : entre l’exégèse visuelle et la rhétorique de l’image
Formes, richesses et enjeux de l’allégorie : Gilbert Dahan, Les usages de l’allégorie dans l'exégèse médiévale de la Bible : exégèse monastique, exégèse universitaire - Armand Strubel, L’allégorie en littérature : une fatalité ? - Herbert L. Kessler, The Eloquence of Silver : More on the Allegorization of Matter
Entre l’église et l’Église : Peter Kurmann, L’allégorie de la Jérusalem céleste et le dessin architectural à l’époque du gothique rayonnant - Daniel Russo, Allégorie, analogie, paradigme. Étude sur la peinture de l’Église dominicaine par Andrea di Bonaiuto, à Florence, 1365/1367 - Cécile Voyer, L’allégorie de la Synagogue, une représentation ambivalente du judaïsme - Brigitte D’Hainaut-Zveny, L’interprétation allégorique du rituel de la messe. Raisons, modalités d’action et efficacités - Alfred Acres, What Happens When Christ Sleeps ?
Entre sacré et profane : Jacqueline Leclercq-Marx, L’illustration du Physiologus grec et latin, entre littéralité et réinterprétation de l’allégorie textuelle. Le cas des manuscrits Bruxellensis 10.066-77 et Smyrneus B.8 - Rémy Cordonnier, L’illustration du Bestiaire (XIe – XIIIe siècle). Identité allégorique et allégorie identitaire - Catherine Jolivet-Lévy, Formes et fonctions de l’allégorie dans l’art médiobyzantin - Colum Hourihane, Judge or Judged, Notes on The Dog in The Medieval Passion
Typologies, parallèles, comparaisons : Marc Gil, L’art sigillaire se prête-t-il à la production d’images allégoriques ? - Maria Alessandra Bilotta, Formes et fonctions de l’allégorie dans l’illustration des manuscrits juridiques au XIVe siècle : quelques observations en partant des exemples italiens - Alejandro García Avilés, The Philosopher and the Magician. On some medieval Allegories of Magic - Martine Clouzot, Les allégories de la musique dans les livres peints (XIe - XVe siècle) : mouvements, musicalités et temporalités d’une herméneutique
Allégories et créations littéraires : Julia Drobinsky, L’Amour dans l’arbre et l’Amour au cœur ouvert. Deux allégories sous influence visuelle dans les manuscrits de Guillaume de Machaut - Anne-Marie Barbier, Dessein avoué et intentions voilées dans les représentations allégoriques de l’Épistre Othea de Christine de Pizan
La fin du Moyen Âge : un temps de l’allégorie ? : Laurent Hablot, Emblématique et discours allégorique à la fin du Moyen Âge - Rose-Marie Ferré, Des effets littéraires à la création monumentale : « Dire et voir autrement » la mort de soi. Le tombeau de corps du roi René à la cathédrale d’Angers - Pascale Charron, Les Arts libéraux dans la tapisserie à la fin du Moyen Âge : entre iconographie savante et pratiques d’atelier - Hervé Boëdec, Allégorie et spiritualité monastique au début du XVIe siècle : le Triptyque du Bain mystique de Jean Bellegambe - Antonella Fenech Kroke, Continuité ou rupture ? Le langage de la personnification dans les arts à l’aube des Temps Modernes
Présentation des auteurs
Index général

Montesquieu y sus editores

2011-10-25T01:01:00.000-07:00

Catherine Volpilhac-Auger,
Un auteur en quête d’éditeurs ? Histoire éditoriale
de l’œuvre de Montesquieu (1748-1964)
éd. avec la collab. de Gabriel Sabbagh et de Françoise Weil
École normale supérieure Éd./ Institut d’histoire du livre
(Collection : Métamorphoses du livre)
Lyon, 2011, 448 p., ill.
ISBN 978-2-84788-241-4

Selon Montesquieu, L'Esprit des lois a été "estropié" plutôt qu'imprimé à Genève en 1748.
Les années suivantes le voient tenter de corriger les nombreuses éditions qui se succèdent et se concurrencent dans toute l'Europe. On suit ici, grâce à une enquête menée à travers des correspondances, des archives, mais surtout des dizaines de bibliothèques, l'histoire mouvementée d'une oeuvre qui présente d'innombrables difficultés textuelles, toujours présentes dans les éditions disponibles aujourd'hui.
Ce n'est que le premier pas d'une étude qui, remettant en cause ce qu'on croyait parfaitement établi, conduit jusqu'aux éditions les plus récentes des oeuvres complètes de Montesquieu : que sont devenus ses manuscrits, une fois dans les mains de son fils? quel rôle a joué son petit-fils, quand ils constituaient une intéressante monnaie d'échange? Au-delà, on découvre les conséquences des contraintes matérielles ou des partis pris, parfois dissimulés, des éditeurs : de Plassan à Laboulaye ou Caillois, de la monumentale édition des Bibliophiles de Guyenne qui révèle les archives de La Brède à l'économique "Intégrale", c'est la notion même d'éditeur scientifique qui est passée au crible.

Table des matières
Parlez-vous le Montesquieu?
Première partie. Les premières éditions de L’Esprit des lois: une histoire à relire
• Le début de l'histoire : impression, réimpression et errata
• La piste des errata
• D'Amsterdam à Genève
Deuxième partie. Un si long sommeil… Manuscrits et éditions de Montesquieu de 1750 à 1889
• "Vuider le sac" ? Les premières publications posthumes (1755-1758)
• Le tombeau de La Brède (1759-1795)
• L'offensive des libraires parisiens (1795-1798)
Troisième partie. Une ère nouvelle (1889-1964). Maior et longinquo reventia
• Vers la publication des inédits (1825-1890)
• Blanc ; Les publications des bibliophiles de Guyenne (1891-1914)
• Bleu ; Montesqieu en pléiade

Annexes, p. 384-431 : «Tableaux comparatifs des corrections présentées par les quatre premiers errata de L’Esprit des lois»; les enseignements des bibliothèques (Bordeaux, La Brède); «Un carton mystérieux»; «Pour une édition critique de L’Esprit des lois»; «Comparaison des tables des matières»; «Tableaux récapitulatifs des envois de corrections et des éditions de L’Esprit des lois (1749-1750)»; «Sur les Œuvres de 1758»; «Comment publier les œuvres de Montesquieu? (Anonyme)» [Bibliothèque municipale de Bordeaux, ms 1990/II (4)]; «Lettre de Raymond Céleste au baron Charles de Montesquieu (1889)»; «Notes sur la publication des œuvres inédites du président de Montesquieu et des documents relatifs à sa biographie (1890)».

Catherine Volpilhac-Auger, professeur de littérature française à l’École normale supérieure de Lettres et sciences humaines (Lyon), est codirectrice de l’édition des Œuvres complètes de Montesquieu à la Voltaire Foundation (Oxford).

Spirito delle leggi del signore di Montesquieu
con le note dell'abate Genovesi ...
Napoli . Domenico Terres ..., 1777

Derecho y Cine: El Franquismo en última sesión [DOS ROMBOS]

2011-10-24T01:03:00.000-07:00

Raúl C. Cancio Fernández
BOE, cine y franquismo : el derecho administrativo como configurador
del cine español durante la dictadura (1939-1975)
Tirant lo Blanch (Col. Cine y Derecho, 33), Valencia, 2011, 145 pp.
ISBN: 9788490041338

La evolución y el desarrollo del cine español desde los primeros años cuarenta hasta la mitad de la década de los setenta, a diferencia de los países de nuestro entorno, no atendió a pautas estéticas, culturales o puramente intelectivas, sino que cada uno de los hitos en los que dicha evolución puede estructurarse respondieron casi y exclusivamente a factores de naturaleza legislativa o gubernamental, como reflejo de la absorbente y elusiva influencia que la acción administrativa ejerció sobre el hecho cinematográfico español durante aquellos años. No resulta por tanto exagerado afirmar que durante el franquismo, la evolución de cine español fue la evolución de las sensibilidades políticas concurrentes en cada momento, incidiendo cada una de ellas de una u otra manera en la producción, los contenidos y el sesgo de las temáticas y los géneros cinematográficos existentes.

Prólogo
Introducción
Capítulo Primero
Autarquía política y cinematográfica (1939-1950)
- Censura en la Guerra Civil
- El nuevo estado cinematográfico
a) Las medidas de control
- La Falange y el control formal del cine de la primera posguerra
- Raza y sus versiones: del falangismo redentor al Ejército salvador
- Primer Plano y CIRCE como paradigmas de la postergación falangista
- Ha muerto el nacionalsindicalismo. Viva el nacionalcatolicismo!
- Sometimiento de la censura administrativa a la militar: El Crucero Baleares y Rojo y Negro
- Cifesa, un major film studio en la España de posguerra
- El doblaje obligatorio como mecanismo censor
b) Las medidas de protección
- Creadores a la sombra del BOE
Capítulo Segundo
La década ominosa de Arias Salgado: continuismo y disidencia (1951-1961)
- García Escudero y el escándalo de Surcos
- La censura paralela eclesiástica
- Presión económica como instrumento censor: Mendoza de la Cerda acaba con Argamasilla de la Cerda
- Las Conversaciones de Salamanca
- Viridiana y el final de una etapa
Capítulo Tercero
Fraga, aperturismo formal, intransigencia material (1962-1969)
- Nuevo y sin embargo previsible escenario censor
- El dirigismo de García Escudero: proteccionismo industrial y patrocinio de Nuevo Cine Español
- Decepción y recrudecimiento intervencionista
- No sólo del cultismo vive el hombre: la comedia a la española y el spaghetti-western
- Tristana
Capítulo Cuarto
Se cierra el círculo: de la oscuridad de Sánchez Bella al frustrado nuevo aperturismo de Pío Cabanillas
(1970-1975)
- Crisis económica e integrismo moral
- Prejuicios, epítomes y rijosismo cinematográfico
- El terror hispánico: de W. Daninsky a Walpurgis
- Renovadas ilusiones, reiteradas frustraciones
Epílogo
Bibliografía

Raúl C. Cancio Fernández es Doctor en Derecho. Letrado del Tribunal Supremo (Sala de lo Contencioso-Administrativo)

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Recomiendo a los interesados la lectura de "Imágenes al servicio del franquismo", de JOSÉ ANDRÉS ROJO, crítica publicada en el diario EL PAÍS, ed. de 18/06/2011, disponible en: http://www.elpais.com/articulo/portada/Imagenes/servicio/franquismo/elpepuculbab/20110618elpbabpor_35/Tes J.C.G.

La mirada cinéfila en Deleuze

2011-10-23T01:13:00.000-07:00

Dork Zabunyan,
Les cinémas de Gilles Deleuze
Editions Bayard (Collection Logique des images)
Paris, 2011, 190 pp.
ISBN : 978-2-227-48312-5

L'essai en deux volumes de Deleuze sur le cinéma a une double importance : philosophiquement d'une part, puisque l'étude des images mouvantes constitue une étape essentielle dans la transformation de sa pensée ; au regard des études cinématographiques d'autre part, que L'Image-mouvement et L'Image-temps ont profondément bouleversées depuis leurs parutions au milieu des années 1980.
Il y a plus cependant, car Deleuze ne cesse d'agencer le cinéma à une série d'expériences qui prolongent l'acte de création filmique : ainsi, sont interrogés la place du spectateur, le travail du critique, la relation à la culture populaire ou encore la portée politique des images animées - autant de motifs peu commentés que le présent livre aimerait porter à la surface en vue d'en révéler l'insistante actualité.

Dork Zabunyan est maître de conférences en études cinématographiques à l'université de Lille 3. Il est notamment l'auteur de Foucault va au cinéma (avec Patrice Maniglier) [vid. en este blog. Foucault y el Séptimo arte. http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2011/05/foucault-y-el-septimo-arte-seleccion-de.html ] et dirige la collection "Logique des images" aux Editions Bayard

La peine de mort dans la fiction camusienne. Anthologie/ La pena de muerte en la ficción camusiana

2011-10-21T01:16:00.000-07:00

Ève Morisi (éd.)
Albert Camus contre la peine de mort
Préface de Robert Badinter
Gallimard (Hors série littérature), Paris, 11, 351 pp.
ISBN:978-2-07-013554-7

A l'occasion du trentenaire de l'abolition de la peine de mort en 1981, publication de l'intégralité des textes d'Albert Camus sur ce sujet. Documents inédits, lettres, extraits de carnets, d'allocutions, d'écrits fictionnels et journalistiques retracent une conviction abolitionniste qui traversa les événements les plus sombres du XXe siècle.. Avec un essai sur la peine de mort dans ses romans.

« Donner à lire, pour la première fois, l'ensemble des textes à travers lesquels Albert Camus s'éleva contre la peine de mort met en lumière un pan méconnu de la pensée intime et de l'activisme du Prix Nobel 1957. Si Camus a publié cette année-là ses « Réflexions sur la guillotine », cet essai s'accompagne en effet d'une constellation d'écrits qui, tout au long de sa vie d'écrivain, interrogent, analysent et dénoncent l'illégitimité du couperet.
Documents inédits, lettres envoyées à titre privé dont certaines restaient à ce jour indisponibles - en partie ou dans leur intégralité -, extraits de carnets, d'allocutions, d'écrits fictionnels (romans et théâtre) et journalistiques se répondent ici pour révéler, dans sa complexité et sa profondeur, la préoccupation d'une vie : « sauver les corps ».
Ces textes d'invention et d'intervention retracent une conviction abolitionniste ébranlée à la Libération, mais qui n'en traverse pas moins résolument, avec intégrité et parfois douleur, les plus sombres événements du XXe siècle : la dictature franquiste, la Seconde Guerre mondiale, la guerre civile grecque, les répressions perpétrées en Europe de l'Est ou encore la guerre d'Algérie. »
L'ouvrage s'achève sur un essai d'Ève Morisi étudiant le motif de la peine capitale dans les romans d'Albert Camus (L'Étranger, La Peste, Le Premier Homme) et « l'éthique résistante » qu'ils esquissent.

Ève Morisi, Lecturer in French, University of St Andrews

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Vid. también en este blog: Albert Camus (1913-1960). Minimalia (y VI) http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2010/07/albert-camus-1913-1960-minimalia-y-iii.html

Semiótica y Educación Jurídica/ Semiotics and Legal Education

2011-10-19T01:04:00.000-07:00

Jan M.Broekman- Francis J. Mootz III (Eds.)
The Semiotics of Law in Legal Education
Springer-Verlag GmbH, Dordrecht Heidelberg London New York, 2011, XVI, 250 pp. 26 illus., 1 in color.
ISBN: 978-94-007-1340-6

This book offers educational experiences, including reflections and the resulting essays, from the Roberta Kevelson Seminar on Law and Semiotics held during 2008 – 2011 at Penn State University’s Dickinson School of Law. The texts address educational aspects of law that require attention and that also are issues in traditional jurisprudence and legal theory. The book introduces education in legal semiotics as it evolves in a legal curriculum. Specific semiotic concepts, such as “sign”, “symbol” or “legal language,” demonstrate how a lawyer’s professionally important tasks of name-giving and meaning-giving are seldom completely understood by lawyers or laypeople. These concepts require analyses of considerable depth to understand the expressiveness of these legal names and meanings, and to understand how lawyers can “say the law,” or urge such a saying correctly and effectively in the context of a natural language that is understandable to all of us. The book brings together the structure of the Seminar, its foundational philosophical problems, the specifics of legal history, and the semiotics of the legal system with specific themes such as gender, family law, and business law.

This volume assesses the role of legal semiotics in legal education. The field of legal semiotics is new and highly relevant to legal practice and to the transference of legal knowledge across generations of lawyers. The material included in this book promotes new semiotic ideas in four specific domains: the philosophical and legal foundations of the newly developed sign-directed expressiveness in law; the historical, political and semiotic dimensions of first efforts to teach Law in Pennsylvania and Virginia; gender issues and family relations in the light of legal qualifications; and economic and business approaches to cases in which trademarks are functioning as signs in law or public use of property is forwarded. Courses/workshops/seminars on law and semiotics

Preface— Semiotics in the Seminar; Jan M. Broekman, Francis J. Mootz III, William A. Pencak
1 Introduction.-
2 The Kevelson Round Tables.-
3 The Seminar at Penn State Law.-
Part 1: Philosophical Dimensions.-
Introduction. Jan M. Broekman.-
Chapter 1.“Die Sache”: The Foundationless Ground of Legal Meaning. Francis J. Mootz III.-
Chapter 2. Faces Face to Face. Jan M. Broekman.-
Chapter 3.Tarski, Peirce and Truth-Correspondences in Law. Paul Van Fleet.-
Part 2: History, Law and Semiotics.-
ntroduction.Jan M. Broekman.-
Chapter 4. History and Semiotics: Preliminary Thoughts.William A. Pencak.-
Chapter 5. Teaching Law and Semiotic-Sensitivity in the Life and Career of John Reed, Founder of the Dickinson School of Law. William E. Butler.-
Chapter 6. Initiating the Two Legal Cultures of the Early United States William A. Pencak.-
Part 3: Semiotics and the Legal System.- Introduction.Jan M. Broekman.-
Chapter 7. Common Law Lawyers Should Mind their Trial Practices: Understanding, Identifying and Correcting a Semiotic Imbalance.Edward J. Cyran.-
Chapter 8. Semiotics in Legal Theory Design. Jeffrey A.Ellsworth.-
Part 4: Gender and Family.-Introduction. Francis J. Mootz III.-
Chapter 9. Semiotics of Parenthood in Legal Perspective. Michelle L. Wirth.-
Chapter 10. ‘Michael H. v. Gerald D’. Jeffrey A. Ellsworth.-
Part 5. Economy, Business.- Introduction Francis J.Mootz III.-
Chapter 11. Trademarks, A Social . Elizabeth Karnezos.-
Chapter 12.Trademarks as a System of Signs. Meghann L. Garrett.-
Chapter 13. The Semiotics of “Public Use”. Nathan Harvill.-
About the Authors.

Fuente: http://www.springer.com/law/book/978-94-007-1340-6

Lectura disponible en http://www.springerlink.com/content/978-94-007-1341-3#section=918282&page=1
Asimismo en http://www.doc88.com/p-27086267710.html

Droit et Littérature. Paris. Cycle Histoire Justice 2011. André Gide

2011-10-16T01:53:00.000-07:00

André Paul Guillaume Gide (1869/1951)
Fuente : Imagen cedida por Dan Berley
Online collections created with support from the Oregon Cultural Trust.
Copyright Jordan Schnitzer Museum of Art, 2010. Artwork images are copyright of the artist or assignee.
http://jsmacollection.uoregon.edu/detail.php?t=objects&type=browse&f=OBJECT_TYPE&s=Photograph&record=7

La Assocation Française por l´Histoire de la Justicia, que a lo largo del Cycle Histoire Justice 2011 ha celebrado ya cuatro sesiones -Jeanne Le procès de d’Arc - Problèmes juridiques (fevrier, por Jean Favier, membre de l’Institut) ; Madame de Sévigné et les procès de son temps (mars, por Arlette Lebigre, professeur émérite des Universités) ; A la recherche de "son"calas : Balzac et l’affaire Pleytel (mai, por Gérard Gengembre, professeur à l’université de Caen) y L’imaginaire de la justice chez Jules Verne et Alexandre Dumas (septembre, por Boris Bernabé, professeur agrégé de l’université de Besançon)- anuncia para el próximo 20 de octubre una nueva e interesante sesión que dedicará sobre André Gide (1869-1951). La asistencia otorga « validée au titre de la formation continue des avocats “; ejemplo del que en España deberían tomar buena nota nuestros Colegios de Abogados.
Los detalles van a continuación

Cycle Histoire Justice 2011
"Ne jugez pas ! Gide et la cour d’assises »
Jeudi 20 octobre 2011
de 18h00 à 20h00 en Grand’chambre. Cour de Cassation
par Sandra Travers de Faultrier,

Sandra Travers de Faultrier, docteur en Lettres et docteur en Droit, avocat et conseil spécialiste du droit d'auteur, Présidente de la commission des affaires juridiques de la Société des Gens des Lettres, Chargée d'Enseignement (droit à la propriété littéraire et artistique) à l'IEP de Paris, et maître de conférence à l´École Doctorale de Science Po-Paris.
Entre sus trabajos :
Droit et littérature, arts de l’Apparaître, en Droit et littérature, colloque international sous la direction de Christian Biet, Paris 25-27 février 2010, (en prensa) ; La Fiction entre droit et littérature, Actes du colloque de sciences-Po, juin 2007 sous la co-direction de Sandra Travers de Faultrier, Raisons politiques, 2007; Gide, l’assignation à être, Michalon (Collection : Le bien commun), 2005, y Droit et littérature, essai sur le nom de l’auteur, PUF, 2000

Sandra Travers de Faultrier
Droit et littérature, essai sur le nom de l’auteur
PUF (Collection : Politique Eclat), 2000, 276 pp.
ISBN : 978-2130507093

Présentation de l'éditeur

À la croisée du Droit et de la Littérature, le nom d'auteur révèle les forces de représentation de la personne, tant juridique que littéraire. Cet essai se propose de mettre en évidence cette double appartenance et de montrer comment la fonction spéculaire du nom d'auteur explique la résistance des faits au droit, comme celle du droit aux faits. La mise à l'épreuve du droit par les objets littéraires, loin de constituer une mise en cause du droit, souligne combien personne et sujet sont des notions porteuses de prérogatives précaires qui installent l'homme comme l'auteur dans une interdépendance de regards et de reconnaissance.

Sandra Travers de Faultrier
Gide, l’assignation à être
Michalon (Collection : Le bien commun), Paris, 2005, 117 pp.
ISBN : 978-2841862825

Présentation de l'éditeur
De tout temps, les tribunaux ont exercé sur moi une fascination irrésistible. En voyage, quatre choses surtout m'attirent, dans une ville : le jardin public, le marché, le cimetière, le palais de justice ", déclare Gide qui creuse cette intuition fondamentale selon laquelle le droit, tout à la fois déclaration mensongère et friction créatrice, constitue un prisme à partir duquel les mots peuvent voir. Dans un va-et-vient incessant, faits divers et fictions vont s'alimenter en direction d'un désir qui est aussi source de perplexité. Il va tenter de dire la personne humaine, sa nature visible et objectivable, sans jamais la figer dans une positivité. Car c'est cette positivité même qui est problématique : elle ne livre aucune certitude sur ce " il y a " dont Gide va démontrer l'extrême variabilité, la profonde malléabilité et l'étonnante mutabilité. Jusqu'à instiller le doute quant à sa nature. Le droit comme la littérature sont deux objets littéraires, produits à partir d'une même matière première, les mots. Pas plus l'un que l'autre n'a la prétention de dire ce qui est, de traduire une présence absentée, mais d'indiquer ce qui doit être.

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Estan anunciadas sesiones, para los meses de novienbre y diciembre, con título de "La justice et la miséricorde chez François Mauriac" y "Jean Giono et l’affaire Dominici", de las que entonces daré noticia.
Por lo demás, aprovecho esta addenda para reproducir la imagen del reportarje aparecido en Caras y Caretas. Semanario Festivo, Literario, Artístico y de Actualidades, (Buenos Aires) Año IV, núm. 147 (27 de julio 1901), sobre uno de los asuntos abordados en Ne jugez pas!, esto es, el Secuestro de Poitiers.

Felicitaciones a la Association Française pour la Histoire de la Justicia por sus inciativas, y a la Cour de Cassation por la sensibilidad demostrada hacia ellas.
J.C.G.

Congreso internacional sobre François Gény /An international symposium on François Gény

2011-10-14T01:01:00.000-07:00

François Geny, 1894

« LA PENSEE DE FRANÇOIS GENY »
COLLOQUE INTERNATIONAL DES 20 ET 21 OCTOBRE 2011
- INSTITUT FRANÇOIS GENY

Francois Geny, 1934

Jeudi 20 octobre 2011 à NANCY

9h00 : Allocutions de bienvenue de Martial Delignon, Président de l’Université Nancy 2, d’Eric Germain, Doyen de la Faculté de Droit, Sciences économiques et Gestion de Nancy et de François Fourment, Directeur de l’Institut François Gény

Matinée présidée par le Doyen Christian Baldus

9h30: François Terré, Professeur émérite de l’Université Panthéon-Assas : « Rencontre avec François Gény»

10h00: Michel Auberger, Ingénieur civil des mines, Dr. en sciences économiques : « La vie de François Gény : la doctrine et son époque »

10h30 Discussion et pause

11h00 : Pierre-Yves Gautier, Professeur à l’Université Panthéon-Assas : « L'actualité méthodologique de ‘Science et technique’ »

11h30 : Olivier Moréteau, Professeur à la Lousiana State University : « La traduction de l’œuvre de François Gény »

12 h00 : Déjeuner en salle du Conseil

Après-midi présidée par le Professeur François Terré

14h00 : Frédéric Audren, Ecole du Droit, Sciences-Po Paris : « La correspondance de François Gény : la doctrine et l’échange »

14h30 : Christian Baldus, Doyen honoraire, Université de Heidelberg : « Les lectures de François Gény : la doctrine française et l’Ecole des Pandectes »

15 h 00 : Matthias Martin, doctorant en Droit privé, IFG/CRDP : « La conception du droit par Gény arrêtiste »

15h30 Discussion et pause

16h00 : Patrick Tafforeau, Professeur à la Faculté de Droit de Nancy : « François Gény, l’art culinaire et le droit d’auteur »

16h30 : Christine Lebel, Maître de conférences HDR à la Faculté de Droit de Nancy et François Lormant, IGR-HDR au Centre Lorrain d’Histoire du Droit : « François Gény et le droit rural et forestier »

17h00 : Adeline Karcher, ATER, Université de Rouen, doctorante IFG/CLHD : « Le doyen François Gény et la Faculté de Droit de Nancy

18h30 : Réception à l’Hôtel de ville de Nancy

20h30 : Dîner de gala au Grand hôtel de la Reine

Vendredi 21 octobre 2011, à METZ (57)

Matinée présidée par Mme Claude Thomasset

8h30 : Départ de Nancy en bus

9h30 : Discours d’ouverture de Luc Johann, Président du PRES Nancy Université et de Yann Mangematin, Doyen de la Faculté de Droit et d’Administration de l’Université Paul Verlaine, Metz

10h00 : Nathalie Pierre, Maître de conférences à la Faculté de droit de Nancy : « François Gény et le droit de la responsabilité civile »

10h30 : Jean-Luc Piotraut, Maître de conférences HDR à la Faculté de Droit de Metz : « François Gény et le droit de la propriété industrielle »

11h00 : Discussion et pause

11h30 : Estelle Vagost, doctorante en droit privé IFG/CRDP : « François Gény et l’adaptation du droit aux périodes de crise »

12h00 : Masamichi Nozawa, Professeur à l’Université Rikkyo, Tokyo : « L’influence de Gény sur le droit civil au Japon »

12h30 : Déjeuner à la Faculté de droit de Metz

Après-midi présidée par le Professeur Pierre Yves Gautier

14h00 : Ludovic Bernardeau, Maître de conférences HDR à l’Université Paris X Nanterre, « François Gény et la fiscalité »

14h30 : Laurent Seurot, doctorant en droit public, IRENEE : « François Gény et le droit administratif »

15h00 : Discussion et pause

15h30 : Olivier Cachard, Professeur à l’Université Nancy 2 : « La libre recherche scientifique à son paroxysme : la jurisprudence arbitrale »

16h00 : Claude Thomasset, Professeur émérite de l’Université du Québec à Montréal : « À propos du testament intellectuel de Gény : ‘Ultima verba’ »

16h30 : Conclusion générale des travaux

There are no fees for those who want to attend. More information can be obtained from marie-christine.matricou@univ-nancy2.fr

Comité scientifique du cent-cinquantenaire :
• Olivier Cachard, Doyen honoraire de la Faculté de Droit de Nancy, Co-directeur de l’Institut de droit international et comparé
• François-Xavier Licari, Maître de conférences HDR, Faculté de droit de Metz
• François Lormant, Ingénieur de recherches-HDR, Directeur adjoint du Centre lorrain d’histoire du Droit, Faculté de Droit de Nancy
• Jean-Luc Piotraut, Maître de conférences HDR, Faculté de droit de Metz, Co-directeur de l’Institut de droit international et comparé

Balada triste de las Seis de Brent

2011-10-13T13:47:00.000-07:00

Un buen amigo me da aviso de la entrada que hoy aparece en el Oppenblog (http://blogs.elpais.com/oppenblog/2011/10/requiem-por-las-bibliotecas.html) de Walter Oppenheimer, actual corresponsal de El PAÍS en Londres, y que aquí reproduzco

Réquiem por las bibliotecas
Por: Walter Oppenheimer 13 de octubre de 2011

Kensal Rise Library (Brent)

Cuando en enero pasado un grupo de activistas consiguió vaciar en apenas unos días la biblioteca de Stony Stratford para demostrar que seguía siendo necesaria y salvarla así del programa de ajuste del gasto de su ayuntamiento, no solo estaban luchando por su biblioteca, sino por otras 400 que están amenazadas en el conjunto del Reino Unido. Logrando que en apenas unos días la biblioteca prestara sus 16.000 volúmenes, consiguieron convocar la atención mediática de medio mundo y salvarla del cierre, al menos por un año.
Pero los habitantes de Brent, un barrio especialmente multicultural del noroeste de Londres, no han tenido tanta suerte. El Tribunal Superior de Londres ha avalado la decisión del consejo municipal de cerrar seis de sus 12 bibliotecas. Entre ellas figura la de Kensal Rise, inaugurada por Mark Twain en 1900, y que ha centrado la campaña de protestas en Brent con la ayuda de una página de Internet, Save Kensal Rise Library, y la colaboración de conocidos intelectuales como el novelista Alan Bennett, el comediante Phil Jupitus o el músico Robin Hitchcock. Los cantos de requiem se oirán también por otras cinco bibliotecas de Brent con menos lustre histórico pero igualmente necesarias, como las de Cricklewood, Neasden, Barham Park, Preston y Tokyngton. A ellas les seguirán cientos de bibliotecas cuya suerte dependía de lo que ocurriera con la sentencia de Brent.

La campaña para salvar las bibliotecas de Brent ha logrado el apoyo de 10.000 firmas y ha recaudado 30.000 libras (34.500 euros), pero no ha convencido a los jueces de que el ayuntamiento tenía otras alternativas con menor impacto negativo para la población en su objetivo de reducir costes frente a la crisis.
Al margen de cuestiones legales, el problema de fondo es la utilización de la crisis por la clase gobernante para llevar el agua a su molino. Al exacerbar el programa de recortes con el que ganaron las elecciones de 2010 (en realidad, ganaron solo a medias: han tenido que formar coalición con los liberales-demócratas) , los conservadores de David Cameron y su lugarteniente en el Tesoro, George Osborne, han dado la impresión de que se aprovechaban de la crisis para defender una posición sobre todo ideológica: reducir el papel del Estado en la vida política.
Lo mismo se puede decir de los ayuntamientos. Nadie niega que son uno de los mayores perjudicados del ajuste en el gasto público decidido en Westminster, pero el cierre de bibliotecas (y es solo un ejemplo) parece sobre todo una decisión oportunista porque es algo que muchos no se atreverían a hacer si no hubiera crisis a pesar de que es un servicio con menos demanda que en el pasado y por lo tanto menos rentable. Pero, ¿se habrían atrevido a cerrarlas sin el paraguas de la crisis? En definitiva, las bibliotecas no tienen por qué ser un negocio rentable, sino una inversión en el bien común con beneficios intangibles pero no por eso menos necesarios. Al cerarrlas a la sombra del ajuste fiscal, los políticos se visten de empresarios parea no tomar decisiones políticas

Legal interpretation in the 18th Century / La interpretación jurídica en el siglo de las Luces

2011-10-13T01:05:00.000-07:00

Yasutomo Morigiwa- Michael Stolleis- Jean-Louis Halperin (Eds.)
Interpretation of Law in the Age of Enlightenment
From the Rule of the King to the Rule of Law
Publisher Springer Netherlands (Series: Law and Philosophy Library, 95)
Dordrecht Heidelberg London New York, 2011, XXVI, 118 pp.
ISBN 978-94-007-1505-9

A collaboration of leading historians of European law and philosophers of law and politics identifying and explaining the practice of interpretation of law in the 18th century. The goal: establishing the actual practice in the Age of Enlightenment, and explaining why this was the case. The ideology of the Age was that law, i.e., the will of the sovereign, can be explicitly and appropriately stated, thus making interpretation redundant. However, the reality was that in the 18th century, there was no one leading source of national law that would be the object of interpretation. Instead, there was a plurality of sources of law: the Roman Law, local customary law, and the royal ordinance. However, in deciding a case in a court of law, the law must speak with one voice. Hence, interpretation to unify the norms was inevitable. What was the process? What role did justification in terms of reason, the hallmark of the Enlightenment, play? These are some of the questions addressed.
Unique interdisciplinary work in an unexplored field. A collaboration of leading historians of European law. Provides a missing link to those working in related disciplines. Historical reflection on how a governing ideology actually plays out in public institutions. Provides important relevance to various disciplines related to textual interpretation.

This book examines the actual practice of the interpretation of law in the Age of Enlightenment versus the ideology of the Age and explains the reason for and difference between the two. The ideology of the Age of Enlightenment was that law, i.e., the will of the sovereign, can be explicitly and appropriately stated, thus making interpretation redundant. However, the reality was that in the 18th century, there was no one leading source of national law that would be the object of interpretation. Instead, there was a plurality of sources of law: the Roman Law, local customary law, and the royal ordinance. Yet, in deciding a case in a court of law, the law must speak with one voice, making interpretation to unify the norms inevitable. This book discusses the process involved and the role played by justification in terms of reason - the hallmark of Enlightenment.

Table of contents
• Editors’ Preface, Morigiwa Yasutomo, Michael Stolleis, Jean-Louis Halpérin.
• Foreword from the Herstec Project; Sato Shoichi.
About the Contributors.
I. Introduction.
• Judicial Interpretation in Transition from the Ancien Régime to Constitutionalism; Michael Stolleis.
II. The case of France.
• Legal Interpretation in France under the Reign of Louis XVI through the Gazette des Tribunaux; Jean-Louis Halpérin.
• Legal Interpretation through the Case Law Book of the Parlement de Flandre; Serge Dauchy.
II. The case of Germany.
• The Object of Interpretation: Legislation and Competing Normative Sources of Law in Europe during the 16th to 18th Centuries; Heinz Mohnhaupt.
• The Concept and Means of Legal Interpretation in the 18th Century; Jan Schröder.
• Necessity: Pandectists between Norm and Reality (1780-1870); Hans-Peter Haferkamp.
IV. The Nature of Legal Interpretation.
• Interpretation by Another Name; Morigiwa Yasutomo.
• What is Interpretation of the Law for the French Judge? Michel Troper.
• The Craft of Interpretation; Bradley Wendel.
Concluding Remarks.
• Legal Interpretation in 18th Century Europe: Doctrinal Debates versus Political Change; Jean-Louis Halpérin.
Index.

Fuente: http://www.springer.com/philosophy/value+theory/book/978-94-007-1505-9

Lectura disponible en: http://www.springerlink.com/content/978-94-007-1506-6#section=916548&page=1
También en http://www.doc88.com/p-30156861203.html

Colombia jurídica en dos aniversarios

2011-10-11T01:18:00.000-07:00

William Zambrano Cetina (coord.)
Ingrid Catherine Viasús Quintero (ed.)
Mría Fernanda Murillo Delgadillo (ed.)
Instituciones Judicuales y Democracia
Reflexiones con ocasión del Bicentenerio
de la Independencia y del Centenario del
Acto Legislativo 3 de 1910
Consejo de Estado. Sala de consulta y
Servicio Civil, Bogotá (Colombia)
2011, 612 pp.

ÍNDICE

PRESENTACION

• Mauricio Fajardo Gómez, Presidente del Consejo de Estado, y Augusto Hernández Becerra, Presidente de la Sala de Consulta y Servicio Civil…………..…………...............…………… 9

• Acta de Independencia del 20 de julio de 1810….........................................……………….. 13

• Acta Legislativo Número 3 de 1910……………………..............................................……....…… 23

INSTALACIÓN

• Intervención de Luis Fernando Álvarez Jaramillo. Magistrado de la Sala de Consulta y Servicio Civil, Presidente del Consejo de Estado 2010…………………………………………...……….... 41

• Intervención de Geneviève des Rivières. Embajadora de Canadá en Colombia………………………………………………….............44

• Intervención de Pablo Felipe Robledo Del Castillo. Viceministro de Justicia…………………………..................... 46

LA PERSPECTIVA COMPARADA

Reflexiones en el mundo

• Jueces y Democracia. Bjarne Mèlkevik. Profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Laval…… ……………......…… 57

• Democracia, sociedad política y el poder judicial en los Estados Unidos, Laurent Mayalí. Profesor de la Universidad de California en Berkely. Director del Programa de Estudios en Derecho Comparado……………………………. 73

• Jurisdicción y democracia. La experiencia Africana, Jean Du Bois De Gaudusson. Profesor de la Universidad Bordeaux IV. Director del CERDRADI……………………………...…………... 85
• El carácter garantista de la función consultiva: su ejercicio en España. Vicente Garrido Mayol. Presidente del Consejo Jurídico Consultivo de la Comunidad Valenciana .…...….. 96

• Los órganos consultivos y la calidad normativa. Tomás Font i Llovet. Presdiente de la Comisión Jurídica Asesora de la Generalitat de Cataluña………………………. 114

La experiencia latinoamericana y andina

• ¿Existe un nuevo Constitucionalismo Latinoamericano? Una visión sintética de las transformaciones constitucionales reciente en América Latina. Rodrigo Umprimy Yepes. Director Dejusticia. Profesor de la Universidad Nacional………...............…… 135

• Reflexiones sobre el futuro de la administración de justicia en América Latina. Humberto Antonio Sierra Porto. Magistrado de la Corte Constitucional, Expresidente de la Corporación .....……......... 157

• La República Democrática en la Constitución Mexicana. Jorge Capizo MacGregor. Director del Instituto Iberoamericano de Derecho Constitucional …......…......… 164

• El papel de la Jurisdicción Constitucional en la consolidación de la Democracia en Bolivia. José Antonio Rivera Santibáñez. Ex magistrado del Tribunal Constitucional de Bolivia ......... 196

• Justicia Constitucional y Democracia en el Ecuador. Edgar Zárate Zárate. Vicepresidente de la Corte Constitucional del Ecuador …………... 224

• La demolición de las instituciones judiciales y de destrucción de la democracia. La experiencia Venezolana. Allan Brewer-Carías. Profesor Emérito de la Universidad Central de Venezuela……………...........….. 230

Ejercicios comparativos franco-colombianos

• Ejercicio franco-colombiano de ficción comparativa entre jurisprudencias constitucionales. O cómo el Constitucional francés habría juzgado el caso de la segunda reelección. Jean Eric Schoettl, Consejero de Estado de Francia………................................… 257
• El Consejo de Estado Colombiano y el Consejo de Estado Francés, aproximaciones y diferencias. Andrés Rodríguez Gutiérrez. Profesor de la Universidad de Santo Tomás ….....… 268

LA EXPERIENCIA COLOMBIANA

La perspectiva histórica

• La Constitución de Cundinamarca de 1811 y el control de constitucionalidad en la perspectiva histórica. William Zambrano Cetina. Magistrado del Consejo de Estado ......… 295

• La importancia del la Corte Suprema Federal de los Estados Unidos de Colombia (1863-1886) en la consolidación de la responsabilidad patrimonial de las administraciones públicas nacionales. Hugo Andrés Arenas. Profesor de la Universidad del Rosario................... 335

• La suspensión provisional en el derecho constitucional colombiano. Miguel Malagón Pinzón. Profesor de la Universidad de los Andes…….…...…….. 369

• Cien años del Acto Legislativo 03 de 1910. Augusto Hernández Becerra. Magistrado del Consejo de Estado…………............... 384

• La reforma constitucional de 1910 y la Constitución de 1991: Dos trascendentes momentos constitucionales. Gerardo Arenas Monsalve. Magistrado del Consejo de Estado.....….. 393

• El concepto de administración en la Ley 4 de 1913. Vigencia de una ley que no ha conocido el desuso. Oscar Eduardo Vargas Rozo. Magistrado Auxiliar del Consejo de Estado…….. 411

El aporte del Consejo de Estado

• La función consultiva del Consejo de Estado y su papel institucional. Enrique José Arboleda Perdomo. Magistrado del Consejo de Estado …..…… 423

• El control de constitucionalidad en los actos de la administración: El aporte de la jurisdicción contencioso administrativa a la defensa del principio de supremacía constitucional. Danilo Rojas Betancourt. Magistrado del Consejo de Estado………...…….. 432

• La jurisprudencia del Consejo de Estado y su aporte a la consolidación de las instituciones. Gustavo Gómez Aranguren. Vicepresidente del Consejo de Estado………… 460

• La jurisprudencia en materia de responsabilidad extracontractual del Estado y su aporte a la protección de los derechos fundamentales. Ruth Stella Correa Palacio. Magistrado del Consejo de Estado ………467

• El Consejo de Estado y los principios de reserva de ley y Autonomía Fiscal y el Principio de Equidad en materia Tributaria. Hugo Fernando Bastidas Bárcenas, Magistrado del Consejo de Estado ………...…. 480

• La jurisprudencia en materia electoral y su aporte a la democracia. Mauricio Torres Cuervo. Magistrado del Consejo de Estado ……….. 488

La Constitución de 1991: reflexiones sobre sus instituciones

• Las instituciones de 1991, sus antecedentes y su legitimidad. José Gregorio Hernández Galindo. Expresidente de la Corte Constitucional …….….. 501

• La Corte Constitucional colombiana, su sistema de control de constitucionalidad y las evoluciones jurisprudenciales recientes. Juan Carlos Henao Pérez. Presidente de la Corte Constitucional …………….. 523

• Las instituciones judiciales en la constitución de 1991 y el fortalecimiento del principio democrático. Enrique Gil Botero. Magistrado del Consejo de Estado, Expresidente de la Corporación …..... 544

• Apuntes sobre la autonomía de la función electoral en Colombia. Alberto Yepes Barreiro. Magistrado del Consejo de Estado ................ 577

Las controversias actuales y el futuro

• Encrucijadas actuales del derecho. Fernando Hinestrosa. Rector de la Universidad Externado de Colombia ……..….. 583

• La reforma judicial y consolidación de la democracia. Álvaro Echeverri Uruburu. Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Santo Tomás. Exconstituyente……...… 590

• Las instituciones judiciales en la Constitución de 1991 y el fortalecimiento del principio democrático. Rafael E. Ostau de Lafont Planeta. Magistrado del Consejo de Estado, Expresidente de la Corporación ……… 601

• Las instituciones judiciales en la Constitución de 1991 y el fortalecimiento del principio democrático. Gustavo Aponte Santos. Expresidente Consejo de Estado …..... 608

--XXX--
Recibo de Colombia, a través de un buen amigo en Canadá (Prof. Dr. Bjarne Melkevik. Université Laval. Québec), la obra que aquí reseño. Se trata de una importante colección de estudios que, en oportunidad de celebrar la conmemoración de dos aniversarios en la história política y jurídica de la República de Colombia, reúne a juristas teóricos, legisladores y jueces convocados a la común tarea de reflexionar sobre materias de Teoría de la Democracia, Derecho constitucional y Administración de la Justicia.
Es frecuente que los editores del tipo de publicaciones que acompañan actos festejantes de esta o parecida naturaleza derrochen esfuerzos y no pocos fondos ofreciendo un resultado que a no mucho se marchita y olvida sin pecado de memoria. Será el caso, con alta probabilidad, de numerosas ediciones que en España han de aparecer el año próximo, en conmemoriación de la Constitución de 1812, y habrá también notables excepciones.
Pero creo que no sucederá del modo habitual con estas Instituciones judiciales y Democracia; bien coordinada, mostrando un excelente y plural elenco de colaboradores, una selección temática relevante y abundancia de sugestivos enfoques que igualmente alcanzan a otras Repúblicas de la región, a Europa y África, es obra que no pasará desapercibida y será pronto de obligada referencia entre investigadores.
Agradezco al Prof. Mélkevik que me la haya procurado, adeudo al Consejo de Estado su envío y felicito a la activa Cooperación Regional Francesa para los países Andinos y a la Embajada de Francia en Colombia por el apoyo prestado en la materialización de la obra, que naturalmente recomiendo a todos los lectores de este blog.
J.C.G.

Visita al Panopticum

2011-10-11T01:05:00.000-07:00

Arthur Frayer
Dans la peau d'un maton
Editions Fayard, Paris, 2011, 306 pp.
ISBN-13: 978-2213662381

Que savons nous vraiment de la prison ? Uniquement ce que veulent bien nous en dire des détenus ou des membres de l’administration pénitentiaire. Arthur Frayer a voulu aller plus loin. Décidé à voir par lui-même ce qui se passe dans ce monde clos, ce jeune journaliste a mené l’enquête de l’intérieur : il a passé le concours de gardien de prison et est devenu, l’espace de quelques mois, un « maton ».Comme Florence Aubenas dans Le Quai de Ouistreham, il s’est « infiltré » pour rendre compte d’un monde toujours méconnu. En stage à Fleury-Mérogis, puis en poste à Orléans, il raconte ses mois passés en détention. Il s’attendait à être confronté à la violence, à l’injustice, mais pas, comme l’avait pourtant prévenu un de ses instructeurs, à « se prendre de la misère plein la gueule ». On découvre avec lui, en partageant son inquiétude, son étonnement et souvent sa colère, la réalité des maisons d’arrêt surpeuplées, les humiliations quotidiennes – pour les détenus comme pour les matons –, le désespoir et la folie, la roublardise de tous, le poids de l’enfermement. Au fil des jours, toutes les certitudes du journaliste vacillent : comment rester juste, comment œuvrer à la réinsertion quand on doit exercer un métier épuisant dans des conditions si difficiles ? Finalement, quand Arthur Frayer décide de jeter le gant, on mesure combien il est difficile de ne pas vaciller soi-même dans un tel milieu. Cette expérience hors du commun donne aujourd’hui un récit bouleversant et d’une force rare.

Arthur Frayer est Diplômé de sciences politiques et diplômé de l’école de journalisme de Strasbourg

Internet en el Derecho Europeo

2011-10-10T01:11:00.000-07:00

Christopher T. Marsden
Internet co-regulation : European law, regulatory governance, and legitimacy in cyberspace
Cambridge University Press, Cambridge. New York, 2011, 308 pp.
ISBN: 9781107003484

Synopsis
Chris Marsden argues that co-regulation is the defining feature of the Internet in Europe. Co-regulation offers the state a route back into questions of legitimacy, governance and human rights, thereby opening up more interesting conversations than a static no-regulation versus state regulation binary choice. The basis for the argument is empirical investigation, based on a multi-year, European Commission-funded study and is further reinforced by the direction of travel in European and English law and policy, including the Digital Economy Act 2010. He places Internet regulation within the regulatory mainstream, as an advanced technocratic form of self- and co-regulation which requires governance reform to address a growing constitutional legitimacy gap. The literature review, case studies and analysis shed a welcome light on policymaking at the centre of Internet regulation in Brussels, London and Washington, revealing the extent to which states, firms and increasingly, citizens are developing a new type of regulatory bargain.

Contents
1. States, firms and legitimacy of regulation
2. Internet co-regulation and constitutionalism
3. Self-organisation and social networks
4. Standards, domain names and governmentç
5. Content regulation and the internet
6. Private ISP censorship
7. Analyzing case studies
8. Internet co-regulation as part of the broader regulatory debate.

Christopher T. Marsden is Senior Lecturer at Essex University School of Law since 2007, and Director of the EXCCEL Centre. LL.B. (1989) and LL.M. (1994) in Law from LSE, Ph.D. from Essex and was residential Research Fellow at the Harvard Information Infrastructure Project 1999-2000. He was 2006-8 Industrial Policy Fellow at Cambridge University Computer Laboratory, and is Associate Editor of the interdisciplinary communications management journal 'info' since 2007. He has 20 years' experience in Information Society analysis, research and consulting in commercial (Media Week, MCI WorldCom UK, Shortmedia), academic (London School of Economics, Warwick, Oxford, Essex), thinktank (World Economic Forum, RAND Corporation, RE: Think!) and government (Independent Television Commission, Council of Europe) organisations. He has consulted for corporations, governments and think-tanks, including the governments of Netherlands, United Kingdom, Republic of Ireland, Japan, the European Commission, Council of Europe, World Bank. He has worked on four continents in these roles.

Sobre represión penal de mendigos y vagabundos en la poética de William Wordsworth (1770-1850)

2011-10-07T01:01:00.000-07:00

Quentin Bailey
Wordsworth’s vagrants : police, prisons and poetry in the 1790s
Ashgate Pub. Co., Burlington, VT, 2011, 245 pp.
ISBN: 978140942705

Wordsworth's Vagrants explores the poet's treatment of the 'idle and disorderly' in the context of the penal laws of the 1790s, when the terror of the French Revolution caused a crackdown on the beggars and vagrants who roamed the English countryside. From his work on the Salisbury Plain poems through to the poetry about vagrants, beggars, and lunatics in Lyrical Ballads, Quentin Bailey argues, Wordsworth attempted to imagine a way of relating to the vagrant and criminal poor that could challenge the systematizing impulses of William Pitt and Jeremy Bentham. Whereas writers had previously relied on sensibility and fellow-feeling to reveal the correct ordering of society, Wordsworth was writing in a period in which legislators, magistrates, and commentators agreed that a more aggressively interventionist approach and new institutional solutions were needed to tackle criminality and establish a disciplined and obedient workforce. Wordsworth's interest in individual psychology and solitude, Bailey suggests, grew out of his specific awareness of the Bloody Code and the discussions surrounding it. His study offers a way of reading Wordsworth's poetry that is sensitive to his early radicalism but which does not equate socio-political engagement solely with support for the French Revolution.

William Wordsworth, c. 1815
por Benjamin Robert Haydon (1786 – 1846)
Dove Cottage and the Wordsworth Museum

Contents:

Introduction: prisoners, poetry, and the 'Jacobin creed'; A 'rapid and alarming increase of crimes': law and order in 18th-century England; 'Tyranny and implements of death': crimes, punishments, and the 'distracted times' of 1792–1795; A 'traveller…upon the plain of Sarum': sacrificial altars, penal reform, and the Salisbury Plain poems; 'If good angels fail': government, lawlessness, and sympathy in The Borderers; 'Dangerous and suspicious trades': the Pedlar, the Board of Police Revenue, and the poetry of human suffering; 'Have you any honest means of livelihood, and if so, what is it?': idle and disorderly persons in the 1798 Lyrical Ballads; 'Laugh and be gay, to the woods away!': madness and the limits of poetic knowledge; Conclusion: Peter Bell and the 'spirits of the mind'; Bibliography; Index

Quentin Bailey is an Assistant Professor at San Diego State University, USA.

William Wordsworth, c. 1815
por Benjamin Robert Haydon (1786 – 1846)
Dove Cottage and the Wordsworth Museum

Libertad de expresión y redes sociales

2011-10-05T01:16:00.000-07:00

Reseño aquí dos trabajos recientes y de interés:

Juan Carlos Upegui Mejía
"Libertad de expresión, redes sociales y derecho penal. Estudio del caso Nicolás Castro"
Revista Derecho del Estado (Departamento de Derecho Constitucional
Universidad Externado de Colombia. Bogotá, Colombia)25 (dic. 2010), pp. 159-192
Disponible en: http://portal.uexternado.edu.co/irj/go/km/docs/documents/UExternado/pdf/5_revistaDerechoDelEstado/numero%2025/JuanUpegui.pdf

Jorge Ernesto Roa Roa
"La libertad de expresión en las redes sociales y los casos de “school bullying”. La pérdida y el coste de oportunidad en la Sentencia T-713 de 2010"
Revista Derecho del Estado (Departamento de Derecho Constitucional
Universidad Externado de Colombia. Bogotá, Colombia) 26 (enero-junio 2011), pp. 209-213
Disponible en: http://portal.uexternado.edu.co/irj/go/km/docs/documents/UExternado/pdf/5_revistaDerechoDelEstado/numero26/JorgeRoa.pdf

Picasso en New York

2011-10-04T04:45:00.000-07:00

Self-Portrait (Paris, late 1901- early 1902), black chalk with watercolor on paper, National Gallery of Art, Washington D.C., Ailsa Mellon Bruce Collection (1970.17.164) © 2011 Estate of Pablo Picasso Artists Rights Society (ARS), New York*
* Reproduction, including downloading of Pablo Picasso works is prohibited by copyright laws and international conventions without the express written permission of Artists Rights Society (ARS), New York.

Fuente: http://www.frick.org/exhibitions/future.htm

4 octubre 2011 – 8 enero 2012
The Frick Collection, Nueva York
Exposición
Picasso's Drawings, 1890–1921: Reinventing Tradition

La Frick Collection de Nueva York y la National Gallery, Washington DC, exponen una selección de más de 50 de dibujos de Picasso, de los precoces ejercicios de su juventud en la década de 1890 a las de obras virtuoso clásico de la década de 1920. Las piezas proceden de importantes colecciones públicas y privadas de Europa y los Estados Unidos y la muestra va acompañada por un extenso catálogo sobre el tema.
Las comisarias son Susan Grace Galassi (The Frick Collection), y Marilyn McCully, experta en Picasso, en colaboración con Andrew Robinson, Mellon Senior Curator de grabados y dibujos (National Gallery of Washington).
Patrocinan la publicación del catálogo el Center for Spain in America (CSA) y The Christian Humann Foundation.
Los fondos para la exposición en Nueva York son aportados, entre otros, por Bill y Donna Acquavella, la Stavros Niarchos Foundation, y Melvin R. Seiden.

About the Exhibition
Pablo Picasso (1881–1973) is generally acknowledged to be the greatest draftsman of the twentieth century. The Frick Collection, New York, and the National Gallery of Art, Washington, D.C., have co-organized an exhibition for 2011–12 that will look at the dazzling development of Picasso's drawings, from the precocious academic exercises of his youth in the 1890s to the virtuoso classical works of the early 1920s. Through a selection of more than fifty works at each venue, the presentation will examine the artist's stylistic experiments and techniques in this roughly thirty-year period, which begins and ends in a classical mode and encompasses the radical innovations of cubism and collage. The show (which opens at the Frick in the fall of 2011 and moves on to the National Gallery of Art in February 2012) will demonstrate how drawing served as an essential means of invention and discovery in Picasso's multifaceted art, while its centrality in his vast oeuvre connects him deeply with the grand tradition of European masters. Indeed, the exhibition will bring to the fore his complex engagement with artists of the near and distant past and will explore the diverse ways he competed with the virtuoso techniques of his predecessors and perpetuated them in revitalized form. Picasso's Drawings, 1890–1921: Reinventing Tradition features loans from important public and private collections in Europe and the United States and is accompanied by a full-color catalogue of the same name. It is being organized by Susan Grace Galassi, Senior Curator, The Frick Collection, and Marilyn McCully, Picasso expert, in conjunction with Andrew Robison, Mellon Senior Curator of Prints and Drawings at the National Gallery of Art. Comments Galassi, "Over the past decade several exhibitions organized both in the United States and abroad have explored Picasso's art in relation to Western and non-Western traditions. The show focuses on this fundamental aspect of his work, specifically in relation to his drawings, where his interaction with artists of the past often first emerged. Our project aims to take a fresh look at Picasso's drawing practice from his early training to maturity."
Major funding for the presentation in New York is provided by Bill and Donna Acquavella, the Stavros Niarchos Foundation, and the late Melvin R. Seiden.
Additional support is generously provided by Walter and Vera Eberstadt, Agnes Gund, the Pierre and Tana Matisse Foundation, the Thaw Charitable Trust, Mr. and Mrs. Julio Mario Santo Domingo, and the National Endowment for the Arts.
The exhibition is also supported by an indemnity from the Federal Council on the Arts and the Humanities.
The accompanying catalogue has been underwritten by the Center for Spain in America and The Christian Humann Foundation.

Fuente: http://www.frick.org/exhibitions/picasso/index.htm

Reinventing Tradition
Pablo Picasso (1881–1973) was one of the world's greatest draftsmen. This exhibition focuses on drawings made during the first three decades of his seventy-five-year career. Born in Málaga in southern Spain, Picasso was the son of a provincial artist and drawing instructor who encouraged his talents from an early age. By sixteen, he had mastered the conventions of classical draftsmanship through rigorous study in Spanish
academies and sheer hard work.
Picasso's early decades in Paris, where he moved permanently in 1904, coincided with a burgeoning modern movement. While he responded to the innovations of such artists as Ingres, Van Gogh, Cézanne, and Gauguin, he also had access to works on paper by Old Masters in large-scale museum installations and exhibitions — a relatively new phenomenon — and through new and improved means of reproduction, providing him with the finest examples of the tradition in which he was trained and sought to renew.
The sixty works in this exhibition include virtuoso portrait drawings, early and late cubist works, and powerful sculptural images in pastel. They trace the development of the artist from his childhood and student works, early encounters with modern art in Barcelona and Paris, creative interactions with ancient Iberian and tribal art, radical innovations of cubism and papiers collés (pasted papers), and a return to classicism after World War I. The array of works in pen, pencil, brush and ink, watercolor, gouache, pastel, and chalk gathered together here captures the freshness of Picasso's discoveries of the many Western and non-Western sources that nurtured his imagination and enabled him to claim a place in the grand tradition of drawing as one of its most extraordinarily accomplished practitioners.
Major funding for the presentation in New York is provided by Bill and Donna Acquavella, the Stavros Niarchos Foundation, and the late Melvin R. Seiden.
Additional support is generously provided by Walter and Vera Eberstadt, Agnes Gund, the Pierre and Tana Matisse Foundation, the Thaw Charitable Trust, Mr. and Mrs. Julio Mario Santo Domingo, and the National Endowment for the Arts.
The exhibition is also supported by an indemnity from the Federal Council on the Arts and the Humanities.
The accompanying catalogue has been underwritten by the Center for Spain in America and The Christian Humann Foundation.

Fuente: http://www.frick.org/exhibitions/picasso/reinventing.htm

Drawing in Fontainebleau and Paris, 1921
The summer months that Picasso spent in Fontainebleau in 1921 represented a period of enormous creativity for the artist, with the practice of drawing assuming a principal role. He focused on subjects with classical connotations, including a series of women in antique robes who are shown gathering at the Napoleon Fountain in the park of the palace. Picasso's choice of certain materials, including pastels, pencil, and charcoal, also reflects his response to the drawings that he was able to study in an exhibition at the château of works by members of the sixteenth-century "School of Fontainebleau." For his own compositions, he worked on different formats and experimented with classical notions of scale and monumentality.
Photographs of the Fontainebleau studio reveal that, in addition to several big paintings, Picasso did a number of large-format drawings of women's heads, including Head of a Woman (cat. 70 and the catalogue cover at right). Although these heads, which were done either in gouache or pastel, generally make reference in form to ancient sculpture and in color to Pompeian wall painting, the women portrayed also bear some resemblance to the artist's wife Olga.
On his return to Paris at the end of September, Picasso embarked on a related series of drawings of women gathered at an urban fountain. For the different variations, some of which were done on large sheets of paper, Picasso chose delicate pastels, gouache, charcoal, and pencil (cats. 71, 72, 74). These monumental women, who sometimes wear flowered hats and veils and are dressed in contemporary attire, are thus transformed into modern-day sisters of the classicizing women at the Fontainebleau fountain done just weeks earlier.
Major funding for the presentation in New York is provided by Bill and Donna Acquavella, the Stavros Niarchos Foundation, and the late Melvin R. Seiden.
Additional support is generously provided by Walter and Vera Eberstadt, Agnes Gund, the Pierre and Tana Matisse Foundation, the Thaw Charitable Trust, Mr. and Mrs. Julio Mario Santo Domingo, and the National Endowment for the Arts.
The exhibition is also supported by an indemnity from the Federal Council on the Arts and the Humanities.
The accompanying catalogue has been underwritten by the Center for Spain in America and The Christian Humann Foundation.

Fuente: http://www.frick.org/exhibitions/picasso/drawing.htm

Derecho y Literatura en Chile. Artículo. (Kafka y el castigo)

2011-10-04T01:03:00.000-07:00

Nicolás Lazo Jerez (Universidad Alberto Hurtado de Santiago de Chile)
"El rincón de los bichos raros: Franz Kafka y el castigo en La metamorfosis",
en DERECHO Y HUMANIDADES (Universidad de Santiago de Chile) 16 [monográfico dedicado a “El castigo”], 1 (2010), pp. 381-386
Disponible en: http://www.derechoyhumanidades.uchile.cl/index.php/RDH/article/viewFile/16022/16537

Derecho y Literatura en Brasil. Artículo. (Conflicto judicial y mediación)

2011-10-03T01:40:00.000-07:00

Fabiana Marion Spengler
"Entre o Direito e a Literatura: uma análise da jurisdição atual e do papel do juiz no tratamento dos conflitos"
en Seqüência – Estudos Jurídicos e Políticos (UFSC, Florianópolis, SC, Brasil) v. 32 n. 62, jul. 2011, p. 299-322

Disponible en: http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/sequencia/article/view/2177-7055.2011v32n62p299/18580

Sobre borgeana cinematográfica

2011-10-02T01:32:00.000-07:00

Hace ahora una semana, de paso por la librería La Central, en Barcelona, aproveché para algunas compras. De una de ellas, sobre borgeana cinematográfica, ofrezco ahora noticia. Adquirí de la editorial bonaerense LIBRARIA, Borges va al cine (2010, 184 pp., ISBN 978-987-26403-0-9) en autoría de Gonzalo Aguilar y Emiliano Jelicié con prólogo de Edgardo Cozarinski, editada en la colección “Los escritores van al cine”, donde ya apareció el dedicado a Roberto Arlt.

Con esta nueva adquisión amplío a tres los títulos que se reunen en la sección borgeana de mi biblioteca, donde ya extían los de Borges y el Cine (Sur, Bs. As., 1974), reeditado como Borges en /y / sobre Cine (Editorial Fundamentos. Madrid, 1981), ambos de Cozarinsky.

El ensayo de Cozarinski ha tenido ulteriores pies de imprenta, y en 2002 y 2003 Emecé y Planeta lo presentaron como Borges y el cinematógrafo (ISBN: 978-84-95908-43-8), al que por no ofrecer modificaciones sustantivas sobre las ediciones ya citadas, renuncié.
En los últimos años han subido a la red dos artículos interesantes, de los que doy referencia y modo de acceso. Son éstos:

- David Oubiña, “El espectador corto de vista: Borges y el cine”, en Variaciones Borges 24 (2007), pp. 133-152. Disponible en: http://www.borges.pitt.edu/documents/2409.pdf

- Jorge Zavaleta Balarezo (University of Pittsburgh), “Borges y el cine: imaginería visual y estrategia creativa”, en Mester 39, 1 (2010), pp. 111-130. Disponible en: http://escholarship.org/uc/item/25z3t02m;jsessionid=9605FBFF36210880E6E4C916881907D8

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En este aún reciente trabajo Gonzalo Aguilar y Emiliano Jelicié aportan nuevos análisis, mayor documentación, y un enfoque crítico valioso.
Borges va al cine tiene mi recomendación sincera. J. C. G.

GABRIEL JACKSON SOBRE JOAQUÍN COSTA

2011-10-01T02:31:00.000-07:00

Joaquín Costa Martínez (Monzón, Huesca 14 de septiembre de 1846 – Graus, Huesca, 8 de febrero de 1911), escultura de José Gonzalvo Vives en Zaragoza.

Las lecciones de Joaquín Costa

Durante mis estudios en la Universidad de Toulouse entre 1950 y 1952, escribí mi tesis doctoral sobre la carrera intelectual y política de Joaquín Costa (1846-1911), y en febrero de este año mis colegas españoles me invitaron a dar una de las conferencias conmemorativas del centenario de su muerte, ocurrida el 8 de febrero de 1911.
Siempre he recomendado fervientemente la lectura de Costa a los estudiantes que leen español, porque considero que fue uno de los analistas más singulares y brillantes de los problemas que tuvo su país a finales del siglo XIX y en la década posterior a la desastrosa guerra hispano-estadounidense de 1898. Pero hasta que no preparé esa conferencia conmemorativa no comprendí, de repente, la relevancia de la personalidad y el pensamiento de Costa para los problemas a los que no solo se enfrenta España, sino toda la humanidad, un siglo después de su muerte.
En los siguientes párrafos me ocuparé primero de sus muchos talentos y pasiones, para después centrarme en el valor de su ejemplo. Desde su más tierna infancia hasta el día de su muerte fue un lector voraz, de ficción y de ensayo, interesándose por la historia de las instituciones, la importancia de la naturaleza, el desarrollo a lo largo de los siglos, tanto de la agricultura y la industria, como del derecho y las instituciones políticas, y también por la importancia de la filosofía, la poesía y la religión. Ya en sus años de estudiante dominaba el latín y el griego, y de adulto aprendió por su cuenta a leer inglés, francés y alemán. Sus ensayos sobre temas políticos y sociales contienen multitud de citas de importantes autores del momento que escribían en esas lenguas.
Al mismo tiempo, durante toda su vida se vio acuciado por problemas de salud que, en su mayoría, no serían adecuadamente diagnosticados ni, desde luego, suficientemente tratados hasta finales del siglo XX. Desde el comienzo de la adolescencia tuvo el brazo derecho atrofiado, algo que le impidió realizar tareas agrícolas, y nunca pudo servirse de herramientas y accesorios que cualquier persona sana utiliza sin darles la mayor importancia. De adulto sufrió problemas digestivos intermitentes, era propenso al sobrepeso y en sus últimos años padeció diabetes, hipertensión y arteriosclerosis. Ninguno de esos problemas le privó de la determinación ni de la capacidad de leer y escribir constantemente ensayos, de gran valor como investigaciones, y obras de ficción, que nunca han tenido muchos lectores, pero que le permitieron expresar sus complejas emociones, permitiendo también a los estudiosos de su obra comprender algunas de sus motivaciones inconscientes o meramente emocionales.
Era un profesor nato, y de ese don dieron fe tanto personas que le conocieron en su adolescencia como muchos de los alumnos que tuvo durante la década que enseñó en la Institución Libre de Enseñanza madrileña. Aunque los párrafos anteriores ponen de relieve sus extraordinarias capacidades intelectuales, también es un hecho que formó parte de la primera generación de profesores que insistió tanto en la necesidad de hacer trabajo de campo como en la de leer e investigar en el laboratorio. A sus alumnos les enseñaba los mejores edificios y los importantes museos de Madrid, inculcándoles también un hábito de su propia juventud: coleccionar semillas y plantas, actividad que le proporcionó un conocimiento que más tarde utilizaría en sus escritos sobre los problemas agrícolas de España.
Quizá el más importante de sus muchos textos sobre problemas sociales y económicos fuera el relativo a la por él denominada política hidráulica. Sus recomendaciones, basadas en sus estudios sobre el Aragón rural, eran igualmente aplicables a muchas otras zonas agrícolas de la península. En primer lugar, defendía la construcción de embalses y canales para aprovechar las lluvias anuales que, muy irregulares, terminaban habitualmente por perderse, fluyendo desde las montañas hasta el mar. En segundo lugar, postulaba la realización de estudios científicos del suelo que condujeran al cultivo de especies, de las que saldrían productos de mejor calidad y en mayor cantidad según las características de cada terreno. En tercer lugar, era partidario de mejorar los servicios estatales en las zonas rurales, incluyendo la construcción de escuelas elementales y el asfaltado de carreteras secundarias, la reducción de los costes de transporte por ferrocarril, la fundación de bancos rurales y el establecimiento de dispensarios, tanto para la población rural como para su ganado. Finalmente, estaba la distribución de agua, que él consideraba un bien público, no un bien privado destinado a la obtención de lucro.
Costa no vivió lo suficiente para ver su programa siquiera parcialmente materializado, pero durante el siglo XX tres regímenes españoles muy distintos se basaron en él y avalaron las tesis del pensador: la dictadura conservadora y relativamente suave del general Primo de Rivera, que en la década de 1920 construyó varios embalses y canales en ciertas zonas de Aragón recomendadas por el propio Costa; la Segunda República, cuyo ministro de Obras Públicas, el socialista Indalecio Prieto, era un admirador de Costa y uno de los pocos españoles que había leído las obras de los socialdemócratas alemanes y del economista británico John Maynard Keynes; y la dictadura militar del general Franco, que finalizó algunos de los proyectos iniciados por la República poco antes de la Guerra Civil.
Los objetivos prácticos de Costa también conllevaban un elemento espiritual básico: la influencia del krausismo en su pensamiento. Costa y muchos de sus colegas de la segunda mitad del siglo XIX andaban buscando algún tipo de compromiso filosófico-moral entre las acendradas tradiciones autoritarias de la monarquía española, que incluía el control absoluto de la propiedad agrícola por parte de los terratenientes, y el rechazo de los derechos de propiedad tradicionales por parte de los pensadores marxistas y anarquistas. Los krausistas (un pequeño pero prestigioso grupo de españoles, profundamente influido por el filósofo decimonónico alemán K. C. F. Krause) abogaban por el mantenimiento de los derechos de propiedad, pero también insistían en que esos derechos relativos a la tierra, los recursos naturales y el desarrollo industrial en marcha durante el siglo XIX debían contener un elemento ético, es decir, un interés claro en las necesidades económicas del conjunto de la población. El capitalismo estaba demostrando ser lo que, según el propio Karl Marx, era el sistema de producción más eficiente. Sin embargo, en ausencia de socialdemócratas, la distribución de todos los recursos y la producción inevitablemente enriquecería a la minoría rica y empobrecería a la minoría pobre.
Cuarenta años después de la muerte de Costa, en la estela de la depresión mundial de la década de 1930, los horrores del fascismo, el comunismo y la II Guerra Mundial, conservadores honestos como Konrad Adenauer (canciller de Alemania Occidental) y los generales Charles de Gaulle y Dwight Eisenhower (presidentes elegidos democráticamente de Francia y Estados Unidos, respectivamente) apoyaron el desarrollo del Estado de bienestar que otorgó a los países de Europa, Norteamérica y la "cuenca del Pacífico" las mejores oportunidades vitales que los seres humanos corrientes hayan conocido en la historia. Aproximadamente desde la década de 1980, fuerzas conservadoras de todos esos países han conseguido reducir el calado del Estado de bienestar. Lo que hoy nos falta son capitalistas, financieros y líderes políticos tan comprometidos con las necesidades económicas del conjunto de la población como con su propia y acomodada condición. Creo que Joaquín Costa es uno de los españoles que más ha contribuido a ese concepto de Estado de bienestar que hoy en día se está socavando deliberadamente.

Gabriel Jackson es historiador estadounidense. Traducción de Jesús Cuéllar Menezo.

Fuente: Diario EL PAÍS (Madrid), ed. de 01/10/2011 (http://www.elpais.com/articulo/opinion/lecciones/Joaquin/Costa/elpepuopi/20111001elpepiopi_11/Tes)

Un joven Joaquín Costa, en los años 1867 ó 1868

La libertad de expresión y la lucha contra el terrorismo. Owen Fiss

2011-09-30T01:02:00.000-07:00

Papier dominoté, 1930

Owen Fiss (Yale University Law School)
“The World We Live In”
Temple Law Review 83 (Winter 2011), pp. 295-308

Sobre la decisión June in Holder v. Humanitarian Law Project por la que se autoriza al Congreso de los EEUU a tipificar como delito la promoción política en foros de organizaciones terroristas extranjeras. Riesgos para la Democracia y las garantías del proceso
El artículo está disponible en http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1920961 , haciendo click donde allí indica

Excmo. Sr. D. Antonio Alcalá Navarro, nuevo Presidente de la Audiencia Provincial de Málaga

2011-09-28T15:06:00.000-07:00

Excmo. Sr. D. Antonio Alcalá Navarro,
nuevo Presidente de la Audiencia Provincial de Málaga

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Este blog se ha hecho eco en diversas ocasiones de noticias relacionadas con la vida jurídica en la ciudad de Málaga y de los profesionales que desde la Universidad o los Tribunales contribuyen a su calidad y progreso. En esta oportunidad lo hace con una especial satisfacción ante la información difundida por la agencia EUROPA PRESS acerca del nombramiento, en la mañana de hoy, del nuevo Presidente de la Audiencia Provincial, Excmo. Sr. D. Antonio Alcalá Navarro.
Mi relación con el magistrado Alcalá Navarro tiene origen en haber constituido Sala en numerosas oportunidades bajo su presidencia en la Sección Sexta de la Audiencia Provincial. De ahí nace igualmente una profunda admiración hacia su esforzada dedicación y un enorme respeto a la autorizada solvencia jurídica de sus resoluciones. Y está, asimismo, el agrado y agradecimiento por la amistad que siempre me ha dispensado.
Hoy es el día, por todo ello, en que me uno a la felicitación y el elogio de quienes desde la Universidad, los Tribunales y el Foro tenemos plena certidumbre acerca del acreditado mérito y justicia de este nombramiento, además de completa confianza en lo que el mismo significa de garantía para una recta e independiente administración de la Justicia.
J.C.G.

Irreverencia, burla sacrílega y libertad de expresión. El proceso a François Jean Lefebvre, chevalier de La Barre (1747-1766)

2011-09-26T01:14:00.000-07:00

Max Gallo,
Que passe la justice du roi. Vie, procès et supplice du Chevalier de la Barre
André Versaille, Paris, 2011, 350 pp.
ISBN : 978-2-87495-150-3

Présentation de l’éditeur
Le 1er juillet 1766, sur la grande place du Marché à Abbeville, un jeune homme de vingt ans, François Jean Lefebvre, chevalier de La Barre, est décapité par le bourreau Sanson, qui, plus tard, le 21 janvier 1793, exécutera Louis XVI.
Quel crime a commis ce chevalier de La Barre qu’on a torturé avant de le conduire à l’échafaud ? On l’accuse de ne pas s’être découvert devant une procession du Saint Sacrement et d’avoir chanté quelques refrains paillards! Cela suffit-il à expliquer cette condamnation à mort qui révolte Voltaire, Diderot et tout ce que la France et l’Europe comptent de gens éclairés ? Comment comprendre ce procès, cette affaire dont on a pu dire que “seul Kafka aurait pu l’imaginer ou la décrire” ? Que se cache-t-il derrière ce jugement d’un noble, apparenté aux plus grandes familles parlementaires, dans cette France de Louis XV où paraissent l’Encyclopédie et les livres de Diderot et Helvétius, quand on sait que le Dictionnaire philosophique de Voltaire est brûlé en même temps que le corps du chevalier de La Barre ? Max Gallo a retrouvé tous les éléments de l’affaire et il suit pas à pas l’enquête, le procès, raconte l’exécution.
Et surtout il dévoile, de cette manière, toute une société, un système politique et judiciaire dont la clé de voûte est le roi de droit divin. Ainsi s’éclairent, à travers un cas précis, les réalités de l’Ancien Régime. Par le simple récit des faits, indiscutables, on comprendra mieux les origines profondes de la Révolution française et le sens concret, pour les hommes de 89, de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
Voltaire essaya vainement d’obtenir la réhabilitation du chevalier de La Barre. C’est la Convention, en 1794, qui la décrétera.

Max Gallo (1932-)

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La audacia y el descaro de François Jean Lefebvre, chevalier de La Barre (1747-1766), en convinación con ciertos estribillos tildados de obscenos, terminaron por costarle la vida. No eran tiempos los de la Francia prerrevolucionaria en que se derrochara tolerancia. Al volteriano personaje y su proceso ya dedicó un estudio biográfico -en el popular registro de "causas célebres"- Marc Chassaigne (Le procès du chevalier de La Barre, préface par Jean Guiraud, Librairie Victor Lecoffre, J. Gabalda Éditeur, Paris, 1920, XVI-272 pp.). El texto puede consultarse en: http://www.archive.org/stream/leprocsducheva00chas#page/n5/mode/2up.

En la red se halla disponible asimismo la recensión que a esta obra dedició Henri Waquet, en Revue d'histoire de l'Église de France 8, 38 (1922), pp. 58-60 Disponible en: (http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1922_num_8_38_2220_t1_0058_0000_2 )

Años más tarde Marc Chassaigne volvería a ocuparse de otro vergonzoso episodio de historia judicial francesa, que antes no en menos había también conmovido la conciencia de Voltaire: el caso Calas [Jean Calas (1698-1762)]. Vid. Marc Chassaigne, L´affaite Calas, Perrin et Cie, Nouvelle Collection Historique Enigmes et Drames Judiciaires, Paris, 1929, 294 pp.

J.C. G.

Iconography of Justice, Lillian Goldman Law Library. Yale Law School. New Exhibition

2011-09-25T01:02:00.000-07:00

THE REMARKABLE RUN OF A POLITICAL ICON:
JUSTICE AS A SIGN OF THE LAW

Sept. 19 - Dec. 16, 2011
Rare Book Exhibition Gallery
Level L2, Lillian Goldman Law Library
Yale Law School
127 Wall Street, New Haven CT

How is it that the figure of a woman, draped, holding scales and sword, has been so widely recognized as a symbol of the law for more than 500 years?

This question is at the heart of the latest exhibit from the Yale Law Library's Rare Book Collection: "The Remarkable Run of a Political Icon: Justice as a Sign of the Law." Using images from books printed between 1497 and 1788, the exhibit traces the roots of the iconography of Justice, a remnant of the Renaissance, that remains legible today. The exhibit features eleven volumes from the Law Library's Rare Book Collection, along with four emblem books on loan from Yale's Beinecke Rare Book & Manuscript Library.

The shifting attributes of Justice, displayed in the exhibit, reflect the complex relationships between judgment, sight, knowledge, and wisdom. In the 1400s and 1500s, a blindfold on Justice signified her disability; today the blindfold is commonly understood as a sign of justice's impartiality.

The exhibit is curated by Judith Resnik (Arthur Liman Professor of Law, Yale Law School), Dennis Curtis (Clinical Professor of Law Emeritus, Yale Law School), Allison Tait (Gender Equity & Policy Postdoctoral Associate, Yale Women Faculty Forum), and Mike Widener (Rare Book Librarian, Yale Law Library). The exhibit draws heavily on Resnik's & Curtis' new book, REPRESENTING JUSTICE: INVENTION, CONTROVERSY, AND RIGHTS IN CITY-STATES AND DEMOCRATIC COURTROOMS (Yale University Press, 2011. ISBN-13: 978-0300110968). [Vid. sobre la obra en este blog: http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2010/12/iconografia-juridica.html ]

The exhibit is on display through December 16, 2011 in the Rare Book Exhibition Gallery, located on Level L2 of the Lillian Goldman Law Library, Yale Law School, 127 Wall Street. The exhibit is open to the public, 9am-10pm daily. The exhibit will also go online via the Yale Law Library Rare Books Blog, at http://blogs.law.yale.edu/blogs/rarebooks/

Literatura y Enseñanza del Derecho. Artículo on-line

2011-09-22T01:29:00.000-07:00

Papel de guarda veneciano dominoté del s. XVIII

Pablo Raúl Bonorino Ramírez

“Sobre el uso de la literatura

en la enseñanza del Derecho”

REJIE: Revista Jurídica de Investigación e Innovación Educativa, 4 (junio 2011), pp. 73-90 (disponible en http://www.eumed.net/rev/rejie/04/prbr.pdf )

Esthétique de la vraisemblance. Mimèsis et artifice/ Estética de la verosimilitud. Mimèsis y artificio

2011-09-21T01:49:00.000-07:00

Nathalie Kremer
Vraisemblance et représentations au XVIIIe siècle
Honoré Champion (Collection Les Dix-huitièmes siècles), Paris, 2011, 352 pp.
ISBN: 978-2-7453-2188-6

Présentation de l'éditeur :
À l'âge classique, l'oeuvre d'art est pensée en termes d'imitation de la nature. Plus l'oeuvre est vraisemblable, plus l'imitation est considérée comme réussie. À travers l'étude des grands textes de la poétique et de l'esthétique classiques (Rapin, Du Bos, Batteux, Voltaire, Diderot, Marmontel), ce livre retrace la façon dont l'idéal de la mimèsis se redéfinit au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. Conçue par les Classiques comme modèle idéal, exemplaire et général, la vraisemblance tend, sous l'impulsion des écrits de Du Bos et Diderot essentiellement, à favoriser une approche sensible de l'oeuvre qui place l'impression du spectateur au coeur du jugement esthétique. L'effet de l'oeuvre sur le spectateur tient moins à la régularité du sujet qu'à la façon dont l'oeuvre le représente, à la manière qui est la sienne. Aussi l'oeuvre vraisemblable du siècle des Lumières vise-t-elle moins à procurer une illusion totale de vérité, qu'à mettre en valeur la dimension artificielle du signe artistique – par quoi le XVIIIe siècle inaugure l'ère de l'esthétique moderne, où l'oeuvre ne cherche plus à dissimuler ses contours mais à révéler la main de l'artiste créateur.

Nathalie Kremer est Maître de conférence à l'Université Paris III – Sorbonne Nouvelle. Elle est l'auteur de Préliminaires à la théorie esthétique du XVIIIe siècle (Kimé, Paris, 2008. ISBN 13: 9782841744503) et, avec Jan Herman et Mladen Kozul, Le Roman véritable. Stratégies préfacielles au XVIIIe siècle (Oxford, Voltaire Foundation, Oxford, 2008. ISBN 13: 9780729409476).

Narración y Proceso penal. Tesis Doctoral. Lingüística aplicada al Derecho.

2011-09-20T01:25:00.000-07:00

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Tuve oportunidad de integrar el Tribunal que juzgó este trabajo de Tesis Doctoral. La desde ahora Doctora Raquel Taranilla García presentó, a juicio unánime del Tribunal, una investigación científicamente rigurosa, impecable desde el punto de vista metodológico, original e innovadora y de enorme relevancia social y práctica en el ámbito de la Administración de Justicia. Confío que su publicación a través de editorial comercial no se demore.
Nuevamente felicitaciones a la Dra. Taranilla, a su directora Dra. Estrella Montolío y enhorabuena a la Universidad de Barcelona en la que ambas profesan.
J.C.G.

Accès au Droit et à la Justice social

2011-09-19T01:08:00.000-07:00

Aude Lejeune
Le droit au Droit. Les juristes et la question sociale en France
Archives Contemporaines, Paris, 2011, 130 pp.
ISBN : 978-2-8130-0057-6

Acteurs incontournables dans le processus de mobilisation du droit et de la justice, les avocats ont été longtemps analysés comme de simples canaux à travers lesquels transitent les problèmes juridiques.
Or, lorsqu'ils traduisent des questions sociales et personnelles en termes de droit, ils créent des cas juridiques nouveaux. Loin d'être neutre, ce processus révèle différentes définitions, parfois contradictoires, de l'exercice du métier d'avocat et de son rapport au public. L'étude des politiques d'accès au Droit et à la Justice en France depuis 1945 permet d'éclairer ces enjeux. A partir d'une enquête de terrain menée dans plusieurs départements français auprès d'avocats, militants associatifs, magistrats, élus locaux et justiciables, Aude Lejeune rend compte des échanges entre professionnels du Droit et usagers et du sens que les avocats donnent à leur activité.
Lorsqu'ils sont confrontés à des publics fragilisés, cherchent-ils à trouver une solution face au problème particulier qui leur est soumis ou à faire évoluer le Droit afin de garantir une meilleure justice sociale? Si le Droit est un instrument au service de l'hégémonie dominante, son utilisation lui permet d'être une ressource pour produire des changements sociaux. Il est en même temps source de pouvoir et instrument de contestation de ce même pouvoir.
Contribuant au regain d'intérêt pour le politique dans l'étude du Droit, ce livre propose un éclairage nouveau des rapports entre les avocats, les autorités publiques, les associations et les citoyens. Il interroge le rôle politique des professionnels du Droit, la montée de valeurs néolibérales et le recours au droit par les citoyens.

Sommaire

USAGES DU DROIT ET QUESTION SOCIALE
DE LA "PHILANTHROPIE" A L'INTERVENTION DE L’ÉTAT
LE DROIT, UN ENJEU DE LUTTES
LE "DROIT AU DROIT", UNE MÉCANISME DE LUTTE CONTRE L'EXCLUSION?
OUVRIR LA "BOITE NOIRE" DES AVOCAT

Aude Lejeune est docteure en sciences sociales et politiques de l'Université de Liège et de l'Ecole normale supérieure de Cachan.
Elle est postoctoral fellow au département d'Anthropologie du Massachusetts Institute of Technology à Cambridge aux Etats-Unis et chercheuse à l'Institut des sciences humaines et sociales de l'Université de Liège. Ses travaux portent sur l'accès au droit des citoyens en Europe et aux Etats-Unis.

¡Cuídate mucho!

2011-09-18T01:01:00.000-07:00

Alicia Ely Yamin & Siri Gloppen (eds.)
Litigating Health Rights: Can Courts Bring More Justice to Health?
Harvard Law School (Human Rights Program Series), Harvard University Press, Cambridge, MA, 2011, viii + 435 pp.
ISBN: 978-0979639555

The last fifteen years have seen a tremendous growth in the number of health rights cases focusing on issues such as access to health services and essential medications. This volume examines the potential of litigation as a strategy to advance the right to health by holding governments accountable for these obligations. It includes case studies from Costa Rica, South Africa, India, Brazil, Argentina and Colombia, as well as chapters that address cross-cutting themes.
The authors analyze what types of services and interventions have been the subject of successful litigation and what remedies have been ordered by courts. Different chapters address the systemic impact of health litigation efforts, taking into account who benefits both directly and indirectly—and what the overall impacts on health equity are.

Alicia Ely Yamin is Director of the Program on the Health Rights of Women and Children, François-Xavier Bagnoud Center for Health and Human Rights, and Adjunct Lecturer on Health Policy and Management, Harvard University.
Siri Gloppen is Professor of Comparative Politics at the University of Bergen and Research Director at the Chr. Michelsen Institute (CMI) in Norway.

Thomas Mann y la "Kultur-Zivilisation"

2011-09-17T01:33:00.000-07:00

Elena Alessiato
L'impolitico. Thomas Mann tra arte e guerra
Il Mulino edizioni (Collana Percorsi), Bologna, 2011, 384 pp
ISBN: 978-88-15-14684-7

Tra tutte le opere di Thomas Mann le "Considerazioni di un impolitico" sono una delle più affascinanti e controverse. Con esse Mann traccia la "mappa concettuale" della cultura politica tedesca di inizio Novecento. Ma mostra anche come non abbia mai rinunciato a essere un artista pur ragionando di guerra e politica. Partendo da questi assunti il volume ricostruisce il contesto storico-intellettuale in cui Mann operò e le questioni con le quali dovette confrontarsi: la guerra, lo scontro "Kultur-Zivilisation", l'avanzata della democrazia, la società dei consumi di massa, il conservatorismo, la forma dello Stato, il rapporto tra politica e cultura. Nel mettere in luce il contributo di originalità che Mann fornì alla comprensione del suo tempo, l'autrice mostra quanto la concezione estetica dello scrittore influenzò la sua personale rielaborazione della realtà storico-politica. Ciò che ne risulta è da un lato una riflessione critica sulla domanda: "chi è l'impolitico?", dall'altro un'analisi articolata delle inquietudini e delle contraddizioni con cui non solo Thomas Mann ma insieme con lui molti intellettuali tedeschi affrontarono le sfide concettuali e politiche di uno dei periodi più tragici e intensi del XX secolo.

Elena Alessiato ha conseguito il dottorato di ricerca in Filosofia presso le università di Torino e Heidelberg. Borsista presso l'Università di Monaco di Baviera, collabora con la cattedra di Storia del pensiero politico dell'Università di Ottawa.

Thomas Mann, años 30

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Presente Thomas Mann ya en este blog (vid. con anterioridad "Der Geist der Kultur. Betrachtungen eines umpolitischen, de Thomas Mann": http://iurisdictio-lexmalacitana.blogspot.com/2011/05/der-geist-der-kultur-betrachtungen.html ) regresa a él de nuevo con el excelente ensayo de Elena Alessiato; un abordaje a la difícil textura intelectual de la literatura y el pensamiento europeo de entreguerras. Hora es, entre nosotros, de algún trabajo de calado en aguas, frías y a cierta profundidad muy negras, como las que bucea este libro. Absolutamente recomendable.

J.C. G.

Académico Miembro Correspondiente de la ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN DE NICARAGUA

2011-09-13T18:19:00.001-07:00

El correo postal me trajo ayer la credencial de nombramiento como Académico Miembro Correspondiente de la ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN DE NICARAGUA.
Agradezco públicamente a su Presidente, Dr. Karlos Navarro Medal, así como al resto de los Ilustres miembros de la Corporación, el honor que me dispensan.
Es un motivo añadido para renovar mi compromiso con la enseñanza jurídica y el Estado de Derecho en Nicaragua.

Catálogo de la Biblioteca Málaga. Biblioteca Auxiliar del Archivo Municipal de Málaga

2011-09-12T01:51:00.000-07:00

Adela Rubia Lozano
La Biblioteca Auxiliar del Archivo Municipal de Málaga. Catálogo de la Biblioteca Málaga, Un repertorio bibliográfico para la historiografía local
Estudio Preliminar de Maria Pepa Lara García (La Biblioteca Auxiliar del Archivo Municipal de Málaga: Ayer y Hoy, pp. 15-54)
Introducción de Adela Rubia Lozano, pp. 55-69
Excmo. Ayuntamiento de Málaga. Área de Cultura. Archivo Municipal, Málaga, 2011, vol. I, 814 pp
ISBN: ISBN: 978-84-92633-39-5

Adela Rubia Lozano
La Biblioteca Auxiliar del Archivo Municipal de Málaga. Catálogo de la Biblioteca Málaga, Un repertorio bibliográfico para la historiografía local
Excmo. Ayuntamiento de Málaga. Área de Cultura. Archivo Municipal, Málaga, 2011, vol. I, Índices, 175 pp.
ISBN: 978-84-92633-40-3

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Utilísimo Catálogo de los fondos de la Biblioteca Auxiliar del Archivo Municipal de Málaga, que en este bien ordenado primer volumen aparece dispuesto en 27 secciones, con ajustada y rigurosa descripción catalográfica. Incluye numerosas ilustraciones de cubiertas. Excelente labor de la archivera Adela Rubia Lozano

Su atractiva presentación en estuche se debe al diseño del estudio Antonio Herráiz Publicidad y Diseño. Asimismo la maquitación. La tipografía, tintas y papel elegido, también lo son. Trabajo, como siempre, cuidado y elegante.
Su blog es:
http://usatusojos.tumblr.com/

Recomiendo visitarlo.

J.C.G.

El país de Galdós, por Antonio Muñoz Molina

2011-09-10T00:03:00.001-07:00

Y no hay remedio (entre 1810 y 1815, publicado en 1863), de la serie Los desastres de la guerra, de Francisco de Goya

Sin darme mucha cuenta me he visto de nuevo sumergido en Galdós. Abrí la segunda serie de los Episodios llevado por el recuerdo de un tono moral, esa música que dejan los libros mucho tiempo después de haberlos leído, cuando uno ha olvidado la trama, que es lo primero en borrarse, y la mayor parte de los personajes. Me acordaba del nombre de un protagonista, Salvador Monsalud, y de ese tono no disipado por el tiempo, una pesadumbre moral y política que yo asociaba a las tenebrosidades de Goya, a la negrura de tinta de Los desastres de la guerra y de las pinturas negras, donde está la crónica macabra de la España de Fernando VII. En esos años finales y prodigiosos de su vida de pintor Goya era un anciano aislado del mundo por la sordera y por el peligro de la persecución política. Dibujó y pintó casi siempre en secreto lo que veía, y también las deformaciones monstruosas que el fanatismo, el miedo y la ignorancia suscitaban en los seres humanos. Había visto con sus propios ojos el heroísmo popular y la barbaridad universal de la guerra. Porque había compartido los sueños razonables de la Ilustración lo espantó más todavía la escala de los crímenes que en nombre de ella cometían en España los ejércitos napoleónicos. Y quizás antes de que los franceses fueran derrotados y expulsados intuyó tristemente que la victoria española traería consigo el regreso siniestro del absolutismo.
Cuando empezó a escribir la segunda serie de los Episodios -el primero de ellos está fechado entre junio y julio de 1875- Galdós era un novelista joven dedicado a la tarea de imaginar apasionadamente un tiempo muy anterior a su propia vida. Lo que para Goya había sido experiencia inmediata, para Galdós exigía un esfuerzo no solo de documentación, sino de una empatía que saltara por encima de las fronteras del tiempo. No quería reconstruir un pasado lejano a la manera de la novela histórica, en la tradición todavía cercana de Walter Scott o de Victor Hugo. El pasado que le importaba era aquel que se extendía hasta los orígenes inmediatos del presente: el que aún estaba dentro de los límites de la memoria viva, aunque ya en el filo de su disolución. Y le importaba por razones muy prácticas, de una extrema urgencia vital y política. Quería comprender su tiempo. Quería intervenir en él como ciudadano. Quería indagar el modo en que las circunstancias históricas se entrecruzan con los destinos personales, cómo son los hilos entre lo privado y lo público: comprender no solo las cosas que sucedieron, sino las que estuvieron a punto de suceder; resistirse al fatalismo de lo inevitable. En el espejo de la ficción la historia se volvía presente, igual que en los cuadros y en los grabados de Goya los horrores de 1808 no son la crónica de hechos lejanos sino el drama de seres que están muriendo o matando delante entre nosotros: ahora mismo, como en los tiempos de la juventud de Galdós, una descarga cerrada está a punto de abatir a los patriotas de Los fusilamientos, a la luz cruel de unos fanales encendidos, sobre la tierra ya cubierta de cadáveres. El gran Stephen Gillman lo resumió mejor que nadie en su libro sobre Galdós y la novela europea: "Se necesitaba tan solo la magia de la novela para convertir lo conocido en una experiencia formativa" [Stephen Gillman, Galdós y el arte de la novela europea, 1867-1887, trad. de Bernardo Moreno Carrillo. Taurus. Madrid, 1985].
En 1875, la guerra de la Independencia y el reinado despótico de Fernando VII estaban más cerca de lo que está para nosotros la Guerra Civil. Galdós había entrado en la primera juventud al mismo tiempo que estallaba la revolución jubilosa de 1868, La Gloriosa, que había traído la primera esperanza sólida de libertad y progreso a España. El pasado formaba parte del presente porque la reina expulsada, Isabel II, era la hija de quien en 1814 había abolido la Constitución de 1812 y restaurado con crueldad inaudita el absolutismo, convirtiendo al país en una especie de lóbrega Corea del Norte vigilada por la Santa Inquisición. En Galdós el fervor político y vital de los veintitantos años se confunde con el aprendizaje del oficio de escritor. Su curiosidad por los hechos presentes y sus intuiciones entre ilusionadas y angustiadas sobre el incierto porvenir lo llevaban instintivamente a buscar en el pasado claves o lecciones para entender el curso caótico de la vida pública española, la dificultad cada vez mayor de ponerse de acuerdo en un sistema viable de convivencia política. Cuando escribió la primera serie de los Episodios aún tenía esperanzas. La segunda serie la empezó cuando ya era inevitable el regreso de los Borbones, después del asesinato de Prim, de la abdicación de Amadeo I, del desastre de la I República, del renacer sangriento de la guerra carlista. Para nosotros las guerras carlistas suenan casi tan lejanas como las guerras púnicas, pero Galdós escribía bajo el impacto de su crueldad sanguinaria agravada por el fanatismo religioso y político. En ese tiempo, y en sus novelas, el término guerra civil designa a las guerras carlistas, y Galdós busca el origen de esa interminable barbarie en la que se da cuenta de que fue la primera de todas las guerras civiles españolas, la que estuvo enmascarada bajo la guerra de la Independencia, la guerra sin cuartel entre liberales y absolutistas, entre patriotas y serviles.
En la segunda serie de los Episodios, como en Los desastres de Goya, hay muchas víctimas y muchos bárbaros, pero muy pocos héroes. Los valerosos guerrilleros de la leyenda patriótica pueden ser también bandidos sin compasión y ejecutores a sangre fría del enemigo vencido. Quienes se sublevan contra el invasor no lo hacen en nombre de la libertad sino de la tiranía y el oscurantismo religioso, y a quien más odian no es a los franceses, sino a los españoles que han colaborado con ellos o que simplemente tienen ideas liberales. Y el pueblo noble y abstracto de las proclamas políticas y de los cuadros oficiales de historia puede ser una chusma zafia y beata que arranca las placas de las calles dedicadas a la Constitución y jalea a los esbirros de la policía secreta cuando van a detener a un liberal fugitivo. La disidencia política es inapelablemente calificada de herejía: "Hereje, francés, judío, liberal", grita una madre al repudiar a su hijo. "La templanza es un crimen", dice otro personaje.
Con su memoria de novelista, transgresora del tiempo, Galdós se acuerda de 1814 pero está escribiendo en 1875. Yo leí por primera vez los Episodios a mitad de los años ochenta, y cuando vuelvo a ellos ahora los leo sin remedio a la luz del presente. Uno abre de nuevo los libros que le importaron mucho con miedo a que ahora lo defrauden. Pero Galdós siempre sorprende porque es mejor todavía de lo que uno recordaba. Y quizás ahora estoy más en condiciones de comprender su pesadumbre por la áspera intransigencia española, por la terrible facilidad para eliminar los matices entre el blanco y el negro, para dividirlo todo entre ortodoxia y herejía y llamar traición a la templanza.
Publicado en Babelia (El País) ed. de 10/09/2011

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Ha sido casualidad leer esta mañana el artículo de Muñoz Molina. Sobresaliente. El artículista comprende la dificultad de ser liberal, aunque creo que la confunde con el elogio de la mitezza, cuyo rumbo moral y político es otro, diferente.
Yo había invocado a Galdós pocas horas antes. Fue en la noche de ayer, conversando entre amigos sobre cine y literatura. Y la charla derivó al cultivo del uno y la otra por determinados "creadores" españoles. Mi criterio fue: Alfred Hitchcock ya está inventado, Galdós también.
¿Por qué hoy se lee poco a Galdós? Porque hoy se lee poco. ¿Alguna razón añadida?. Por conocer la sintaxis; la gramatical y la narrativa; en la actualidad rarezas. E, igualmente, por el tamaño colosal de Galdós. Tampoco era menor la escala del s. XIX. Ahora, con error que padece quien gravemente lo comete, se prefieren piezas ligeras, que enseñen poco y mejor si nada instruyen. La sabiduría y el gigantismo de Galdós espantan.
Peor así.
J.C.G.

Javier de Lucas, asesor de la UNESCO sobre Ciencia, Tecnología e Innovación para el Desarrollo

2011-09-09T12:19:00.000-07:00

El profesor de la Universitat de València Javier De Lucas ha sido elegido para participar en el Panel de Alto Nivel creado por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) sobre “Ciencia, Tecnología e Innovación para el Desarrollo”. El panel, que se reunirá tres veces al año, se compone de una veintena de intelectuales y científicos de prestigio de todas las regiones del mundo, con figuras tan destacadas como Rolf Heuer, director general del CERN (Organización Europea para la Investigación Nuclear) o Sergei Kapitza, presidente de la Academia de Ciencias Naturales de Rusia, entre otros investigadores de primera línea.
El objetivo de esta iniciativa de la UNESCO es trazar nuevas estrategias para dirigir los esfuerzos de la comunidad científica para abordar los desafíos comunes a los que se enfrenta la Humanidad en el Siglo XXI. La primera reunión tendrá lugar en la sede de la Unesco en París los próximos días 15 y 16 de septiembre. La misión de la UNESCO es contribuir a la consolidación de la paz, la erradicación de la pobreza, el desarrollo sostenible y el diálogo intercultural mediante la educación, las ciencias, la cultura, la comunicación y la información.
Javier de Lucas dirige actualmente el Colegio de España en París. Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia, y director del Grupo de estudios sobre ciudadanía, inmigración, multiculturalidad y minorías del Instituto de Derechos Humanos (IDH), es uno de los expertos europeos más destacado en el campo de los derechos humanos.
Ha sido presidente de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y ha desarrollado su carrera profesional entre la docencia, la investigación y la escritura. Ha publicado más de doscientos trabajos entre libros y artículos sobre teoría y filosofía del derecho y derechos humanos y también de filosofía política y de crítica legislativa, en particular sobre la obediencia a la ley, la objeción de conciencia y la solidaridad, el racismo y la xenofobia, la inmigración, los derechos de las minorías o el multiculturalismo. Actualmente, forma para del equipo de investigadores del proyecto Consolider-Ingenio 2010 EL TIEMPO DE LOS DERECHOS, un proyecto integral e innovador que pretende ampliar la frontera del conocimiento en derechos humanos y contribuir a su universal reconocimiento y garantía.

Creado en el año 2005, el Instituto de Derechos Humanos de la Universitat de València tiene como objetivos la difusión de los valores inherentes a los derechos humanos; la creación un marco de reflexión y diálogo en torno a los mismos; el desarrollo de la investigación sobre los derechos humanos; la promoción de la difusión de obras científicas sobre los derechos humanos; y el fomento de la enseñanza de los derechos humanos.

Fuente: Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas. Universidad Carlos III de Madrid.

http://es-es.facebook.com/notes/instituto-de-derechos-humanos-bartolom%C3%A9-de-las-casas/javier-de-lucas-asesorar%C3%A1-a-la-unesco-sobre-ciencia-y-desarrollo/260637383967372

Mujeres y profesiones jurídicas/ Donne e Professioni Legali/ Women and Legal Profession

2011-09-07T12:58:00.001-07:00

Francesca Tacchi
Eva Togata. Donne e professioni giuridiche in Italia dall'Unità a oggi
UTET, Torino, 2009, XXX+ 225 pp.
ISBN-13: 9788802081380

Di una massiccia e qualificata presenza delle donne italiane nel mondo delle professioni giuridiche si può parlare negli ultimi quindici anni, con una decisa femminilizzazione dell'avvocatura e della magistratura, per quanto non ai loro vertici. Molte opportunità di lavoro oggi considerate quasi "naturali" sono il frutto di un lungo e faticoso percorso, fatto di esclusioni, inclusioni, nuove esclusioni e re-inclusioni, andate di pari passo con la progressiva e incerta definizione della capacità giuridica della donna, alla quale è stato a lungo negato il "diritto" di accedere a professioni e carriere congrue con il titolo di studio. Seguendo un arco cronologico che dall'Unità arriva ai giorni nostri, sono qui ripercorse le varie tappe di questo processo, segnato dall'ammissione all'avvocatura nel 1919 e alla magistratura nel 1963, che ha visto in gioco vari attori: dalle donne agli operatori del diritto, dal mondo accademico a quello politico. L'andamento diacronico della narrazione cerca di far emergere le "luci" e le "ombre", gli "alti" e i "bassi" di questa storia, che coincidono in gran parte con le diverse fasi politiche della storia d'Italia: l'età liberale; il primo dopoguerra; il ventennio fascista; i primi vent'annni dell'Italia repubblicana; dalla fine degli anni Sessanta a oggi.

Francesca Tacchi, Ricercatore. Dipartimento di Studi Storici e Geografici Facoltà. Facoltà di Lettere e Filosofia, insegna Storia del Giornalismo e Storia Contemporanea presso l’Università degli Studi di Firenze.

La recensione de L'Indice, da Maddalena Carli (Università di Teramo)
Mancava, nella pur articolata produzione di storia delle donne, uno studio specificamente dedicato alle "Eve togate"; eppure, molto più che in ambiti lavorativi meno segnati dall'oscillazione tra "pubblico ufficio" e "libera professione", il cammino delle donne nel mondo del diritto si è legato a doppio filo alle battaglie per la conquista e per il pieno esercizio dei diritti politici e civili. Il volume di Francesca Tacchi colma dunque, e innanzitutto, una lacuna, restituendo al contesto e al lungo periodo le ragioni del tardivo ingresso e della problematica presenza femminile nella sfera delle professioni giuridiche.
La narrazione incomincia nel tardo Ottocento. Più precisamente, nel giugno del 1881. Lidia Poët fu tra le prime donne del Regno d'Italia a laurearsi in giurisprudenza, con il massimo dei voti e una tesi sul diritto di voto femminile. Dopo il biennio di pratica, diede inizio all'iter per intraprendere la carriera legale; per potersi iscrivere all'Albo degli avvocati di Torino avrebbe tuttavia dovuto attendere fino al 1920, quando il regolamento della legge n. 1176 del 17 luglio 1919 disciplinò le modalità di ammissione delle donne all'avvocatura. Il "caso" Poët, insieme a quelli di Teresa Labriola e di laureate meno note a cui venne negata la possibilità di esercitare la professione in vista della quale avevano studiato, racconta la politica di "esclusione" sistematicamente praticata in età liberale: il peso dell'autorizzazione maritale e una concezione oltremodo statica dell'organizzazione della famiglia e del suo ruolo nella società impedirono qualunque correzione allo stato di marginalizzazione professionale della donna.
Un atteggiamento di disponibilità alla "parziale inclusione" caratterizzò invece il primo dopoguerra. I compiti e le responsabilità pubbliche assunti nel corso del conflitto contribuirono all'approvazione della legge del luglio 1919 sulla capacità giuridica della donna; si aprirono le porte delle aule di tribunale anche se non quelle della magistratura, che le furono precluse sino al 1963 (legge n. 66 del 9 febbraio 1963). Nel mezzo, le "nuove esclusioni" del regime fascista e la complicata "inclusione" del primo quindicennio repubblicano, segnato dai tentativi di tradurre in pratica l'uguaglianza sancita dalla Costituzione. Non è possibile, in questa sede, seguire nel dettaglio il dibattito che animò i lavori della Costituente, sapientemente ricostruito dall'autrice ben oltre gli spazi delle discussioni assembleari; né il fermento che ha attraversato il decennio dell'associazionismo (gli anni sessanta), quello dell'incontro con il femminismo (settanta) e gli anni ottanta e novanta del secolo scorso, profondamente marcati dalla politica delle pari opportunità. In conclusione, è comunque utile ricordare il principale paradosso del processo di femminilizzazione che ha investito, nel nuovo millennio, anche gli ambienti del diritto: se il numero delle donne è decisamente aumentato alla base e nei settori intermedi, non altrettanto si può dire per il vertice e per gli organismi decisionali dell'apparato giudiziario, ancora saldamente in mano agli uomini. Un lascito del faticoso processo di approdo alle professioni giuridiche e un monito per il futuro delle donne.

Barbara Babcock
Woman Lawyer: The Trials of Clara Foltz
Stanford University Press, 2011, 392 pp.
ISBN-13: 978-0804743587

Woman Lawyer tells the story of Clara Shortridge Foltz, an undereducated farmer’s wife, and the abandoned single mother of five children, who managed to become the first woman admitted to the California Barthe first woman admitted to the California Bar. Famous in her time as a public intellectual, leader of the women's movement, and legal reformer, Foltz faced terrific prejudice and well-organized opposition to women lawyers as she tried cases in front of all-male juries, raised five children as a single mother, and stumped for political candidates. She was the first to propose the creation of a public defender to balance the public prosecutor. Woman Lawyer uncovers the legal reforms and societal contributions of a woman celebrated in her day, but lost to history until now. It casts new light on the turbulent history and politics of California in a period of phenomenal growth and highlights the interconnection of the suffragists and other movements for civil rights and legal reforms.
This book is an unsentimental treatment of both a character and a period in time that couldn’t be more riveting--a moment in which American women were both powerless and empowered at the same time. If you are interested in legal history, in women and the law, or in women and the media, Woman Lawyer will prove hard to put down--unspooling an unforgettable tale of a woman who probably should have inspired her own Disney movie, yet somehow has been all but lost to history.

Barbara Babcock is Judge John Crown Professor of Law, Emerita at Stanford University School of Law

Reviewed, by Gordon Bakken (California State University, Fullerton)
Published on H-Law (May, 2011)
Commissioned by Christopher R. Waldrep
Nineteenth-Century Woman’s Struggle: Public Lawyer, Political Orator, Suffrage Advocate, Troubled Private Life, Shadow Law Practice
Clara Foltz was California’s first woman lawyer and Barbara Babcock’s exhaustive biography chronicles all of her accomplishments and failures. She was very much a nineteenth-century woman who overcame substantial burdens including her husband’s desertion of her and five children.
Foltz started reading law when one of her boarders gave her a copy of James Kent’s Commentaries (1826-30. She lobbied the Woman Lawyer’s Bill through the legislature in 1878, passed the bar examination before a three-judge panel, and started handling minor property cases. She lobbied the 1878-79 California constitutional convention for equal civil rights for women and won a provision guaranteeing women equal employment rights.
Now a lawyer and lobbyist, Foltz gained another right for women by successfully suing the regents of the University of California to gain admission to law school. Again, this was a very public success without substantial financial reward.
Foltz was never a success in law practice. She eschewed law partnership and was a sole practitioner for fifty years. Needing cash flow, she turned to concurrent employment in politics, platform lecturing, lobbying, and journalism.
She stumped the state for James A. Garfield and made $3,000. She was very much a part of the anti-Chinese movement. In 1884 she spoke for James Gillespie Blaine of New York, the driving force behind the Chinese Exclusion Act of 1882.
In 1886 Foltz switched to the Democratic Party and stumped California for Washington Bartlett for governor. He won and her reward was a seat on the board of trustees of the State Normal School with a stipend. In 1888 the Democrats had “the best of the Chinese issue” and supported President Cleveland’s signing of an extension of the Chinese Exclusion Act of 1882 (p. 70). Foltz campaigned hard, but the Democrats lost the election because the “new votes in Southern California” were mostly Republicans who “did not hate or fear the Chinese with the fervor of longtime Californians, and they also believed that the state’s new industries, such as wine and wool, could use the protection of a high tariff” (p. 73).
Foltz raised funds through three nation-wide lecture tours in the 1880s. She lectured on law and lawyers. In particular, she lectured on Edward Dickinson Baker, “the Old Gray Eagle of Mount Hood.” Speaking to large audiences of Union Army veterans, Foltz held them for hours, tracing his life in Illinois, his friendship with Abraham Lincoln, and his migration to Gold Rush San Francisco. There he defended Charles Cora for an enormous fee, hung a jury with a summation fitting of Daniel Webster, and escaped to Oregon just ahead of the vigilantes of San Francisco. Cora was not as fortunate. Before a retrial, the vigilantes whisked him from the jail and sent him to eternity. Foltz recounted Baker’s stirring speeches against slavery as a United States senator from Oregon and his Civil War service. Baker’s life ended at the Battle of Ball’s Bluff where “nine rebel bullets, the swift-winged messengers of the death which closed the life of the glorious and well-beloved hero” (p. 98). Foltz had the gift of Victorian oratory and audiences paid for the show. She also lectured for woman suffrage and drew large crowds.
In the spring 1887 Foltz moved to San Diego and opened a law practice while simultaneously engaging in journalism. On May 16, 1887 she brought out the first issue of the San Diego Bee. That precipitated a newspaper war with Tom Fitch, editor of a rival newspaper. Six months later, Foltz was out of the newspaper business, selling the enterprise at a profit. She then set up a real-estate broker business in San Diego just as the real-estate bubble burst. Her law practice declined with the economy and she became part of the Bellamy Nationalism movement advocating a socialist state that benefited women. In 1890 she won election to the presidency of the San Diego Bellamy Club. Bellamy’s support for public ownership of railroads and utilities, female suffrage, referendum and recall, and free counsel for the criminally accused was attractive to her.
In 1890 Foltz abandoned San Diego for San Francisco. The city was hard-hit by the depression and Foltz took on the added burden of her caring for her mother upon her father’s death. Mother stayed twenty years. In 1891 she lobbied the “Legislature of a Thousand Scandals” for a parole system and secured one in 1893. She also won legislation allowing women to be executors of husband’s estates and allowing women to be notary publics. Foltz then became the first woman notary public.
Politically, Foltz moved from the Democratic Party to the Bellamy Nationalists to the Populist Party. In 1892 she ran for San Francisco city attorney on the Populist Party ticket. The Democrats won and Foltz was looking for work.
In 1893 Foltz appeared at the Chicago World’s Fair and proposed the office of public defender amid the worst depression in American history. She returned to San Francisco’s Van Ness Avenue, founded the Portia Law Club to bring establishment and “movement” women together, but she was soon off to Colorado.
Foltz took on the Julia Bolles divorce case in Colorado and won a substantial settlement. Her fee was modest at best, another indication of her poor business practices. From Colorado, she moved to New York to reinvent herself yet again.
In New York she found a city legal system that was corrupt and dominated by “shysterism” (p. 193). Shut out of lucrative practice, she moved to Denver, then New York, and finally to California and the Republican Party.
In California Foltz rode the oil boom with a booster publication, Oil Fields and Furnaces. The publication produced income and she was soon attorney for the United Bank and Trust Company, running the women’s branch working with female investors. After the earthquake of 1906, she moved to Los Angeles and stayed thirty years. In 1910 she took a seat on the State Board of Charities and Corrections and won the deputy district attorney position. In 1911 the Los Angeles county charter included the office of public defender. Foltz had introduced the concept at the 1890 Woman’s Nation Liberal Union, the Chicago World’s Fair in 1893, and in 1897 the public defender was introduced in a dozen states after Foltz drafted a model statue and campaigned in several states for the public defender office. Also in 1911 California women gained the right to vote. Foltz’s public career found substantial success.
Traditional readers of biography will find some features of this book troubling. The final chapters do not fit the traditional chronological formula. They are topical and repeat some of the facts established in prior chapters. The index for the book is on the Women’s Legal History website, http://womenslegalhistory.stanford.edu/ . Visiting the website is an enormous treat because it contains the wealth of research on women lawyers in California. Finally, historians will note some proofreading problems such as a statement that General Benjamin Franklin Tracy “served as secretary of the navy under President William Henry Harrison from 1889 to 1893” (p. 183). William Henry Harrison died in 1841. Benjamin Harrison was William Henry Harrison’s grandson and the president under which Tracy served.
That said, this is a magnificent book establishing Clara Foltz’s foundational work for women’s employment rights, female suffrage, and the public defender’s office.
http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=33089

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Pronto dará comienzo el Año Académico 2011-2012, que será para muchas de las alumnas que este año cursen la disciplina de Filosofía del Derecho (Grupos A y B) en la Facultad de Derecho de la Universidad de Málaga, el último de su formación jurídica. Buena parte de ellas emprenderán luego la preparación de oposiciones a Judicatura o de los preceptivos masters de acceso al Colegio de Abogados.
Quiero dedicarles esta entrada, con dos obras que me parece pueden brindarles una referencia en su horizonte profesional.
El ensayo de Francesca Tacchi conincide en el título –pero apenas sólo en eso– con el libro que el año 1939 publicó Piero Addeo (Eva Togata, Editrice Rispoli Anonima, Napoli, 1939). Tacchi y el suyo recibieron este año Premio "Gisa Giani" (decima edizione), concedido en ocasión de la Festa della Donna 2011 y celebraciones del 150° Aniversario de la Unità d’Italia. El Premio “Gisa Giani” está organizado por el ICSIM (Istituto per la Cultura e la Storia d'Impresa “Franco Momigliano”) Archivio di Stato di Terni (http://www.icsim.it/nuovo%20sito/area%20convegni_prentazionelibri_premi/premio_giani/premio_gg2011/premio_ggiani2011.htm )
Las postenciales lectoras pueden acudir asimismo, también lengua italiana, al trabajo de la Avv. Michelina Grillo, Presidente del Organismo Unitario dell’Avvocatura Italiana, que lleva por título “La professione di avvocata nella prospettiva europea”, disponible en: http://www.csm.it/PariOpportunita/pages/grillo.pdf

Relacionado con el estudio de Barbara Babcock [vid también videos colgados en Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=j_P2bnSi4cA ] y el contexto de la presencia de la mujer en la Administración de Justicia en EEUU remito al artículo de Mae C. Quinn (Washington University in Saint Louis - School of Law), 'Feminizing' Courts: Lay Volunteers and the Integration of Social Work in Progressive Reform” (June 2011). FEMINIST LEGAL HISTORY: ESSAYS ON WOMEN AND LAW, Tracy A. Thomas & T.J. Boisseau, eds., NYU Press, 2011; Washington University in St. Louis Legal Studies Research Paper No. 11-06-08. Available at SSRN: http://ssrn.com/abstract=1875007 [Abstract: This essay, appearing as a chapter in FEMINIST LEGAL HISTORY: ESSAYS ON WOMEN (N.Y.U. PRESS 2011), uncovers groundbreaking court innovations employed by Judge Anna Moscowitz Kross. To date, Kross's work has gone largely unexamined by legal historians and court reformers. This essay describes how Kross, one of the nation's first women judges, sought to rethink the role and goals of criminal courts in order to meet and address social realities. Beginning in the 1930's she expanded the boundaries of criminal courts to permit female volunteer caseworkers and lay probation officers, as representatives of the larger community, to play a role in court operations. Her lay volunteer armies, which were seen as controversial and at times came under official scrutiny, continued their efforts over the course of several decades. What is more, many courts across the country replicated Kross's experiment without crediting her for her ideas. While this essay celebrates this largely forgotten historical figure and her work as an early judicial innovator, it also warns that social engineering efforts in criminal courts at the hands of lay counselors, both then and now, raise important questions that are worthy of further exploration. This essay, therefore, concludes by suggesting that today's criminal justice reformers might learn important lessons from Kross's attempts at judicial creativity that relied on private funding and private citizen participation in criminal court proceedings].

Por ultimo, las tres postales que a continuación inserto –y que no creo que realmente hallan envejecido tanto como pudiera parecer– proceden del blog TheLegalAntiquarian [http://thelegalantiquarian.blogspot.com/2008/05/la-femme-avocat.html], a cargo de Mike Hoeflich, professor at the University of Kansas School of Law and teach contracts, legal ethics and legal history

J.C.G.