Sunday, March 01, 2015

XVII Cine-Debate. Defensoria Pública de São Paulo & Escola da Defensoria Pública


A Defensoria Pública de São Paulo, através da Escola da Defensoria Pública, realizará no dia 3 de março o "17º Cine-Debate da EDEPE", apresentando o documentário “ILEGAL”, que mostra o movimento de mães pela legalização de derivados da maconha, proibidos no Brasil.

As vagas são limitadas, faça sua inscrição pelo site até 24/02: www.defensoria.sp.gov.br/edepe

Para ver a programação e mais informações, clique aqui: http://goo.gl/IP6qGe



Saturday, February 28, 2015

Graves from Deià

Conversaciones con Robert Graves.
Con los pies en el aire.
Trad. de José Jesús Fornieles Alférez.
Confluencias. Almería, 2015, 108 pp.
ISBN: 9788494329838
 
 
Robert Graves (1895-1985), inglés, poeta novelista, crítico, estudioso de los clásicos, es una de las grandes figuras literarias del siglo veinte, y uno de los escritores más versátiles y originales. En estas entrevistas nos habla de sus orígenes en Oxford, de la locura de la Gran Guerra, de su huida a un pequeño pueblo de Mallorca: Deyá. Heterodoxo, sus interlocutores son de lo más variopintos: Virginia Woolf, Gina Lollobrigida o Jorge Luis Borges, escuchan y hablan con el autor de obras como, Yo, Claudio o Los mitos griegos.
 
 
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También, claro está La Diosa Blanca a la que, confieso, rindo aún mayor pleitesía que a las muy justificadas de la conversación. Pero, en una confidencia todavía más profunda, mi predilección vuelca sobre Adiós a todo eso, que leí en la edición de Edhasa hace ahora treinta años. ¡Qué poco, sin embargo, he oído de ella durante las conmemoraciones de 1914!
 
 


Fue esa atracción la que igualmente me llevó a incluir Ahorcaron a mi pobre Billy (They hanged my saintly Billy, 1957) como uno de los textos del seminario 'Derecho y Literatura', en la Facultad de Derecho de la Universidad de Málaga, ya hace años.

 




 

 

Robert Graves
Ahorcaron a mi pobre Billy
Trad. de Lucía Graves
Editorial: Áltera, Barcelona 1997, 339 pp.
ISBN: 9788489779013
 
El texto es una espléndida reconstrucción del contexto social y el devenir judicial de William Palmer, apostador, endeudado y muy propenso a los seguros de vida, en relación a la muerte de su hermano, su esposa y, sobre todo de su amigo John Parson Cook.
Graves ofrece una ordenada trama de misterio donde los temas más relacionados con las diligencias de investigación que instruyeron su proceso ponen en entredicho aspectos de la imparcialidad de su juzgador y nos advierten de los (siempre serios y tan a menudo simplificados) problemas acerca de la falibilidad -fatalidad estuve a punto de escribir- y valoración la prueba pericial.  Soy un hombre asesinado”, fueron las palabras de Billy Palmer poco antes de comenzar a balancearse en la horca. Una lectura que sigo recomendando.
 
 
La de estas Conversaciones -que he comprado en Girona (Librería 22. Carrer de les Hortes, 22. Girona), además de algo sobre Borges, sobre Kafka y Lewis Carrol, sobre Barthes y un estudio acerca de la tragedia*- me ha llevado el tiempo de vuelo en el avión de Barcelona a Málaga. Y, claro es, también la recomiendo.
 
 
J.C.G.
 
* Vicente Cervera Salinas. Borges en la Ciudad de los Inmortales (Editorial Renacimiento, Sevilla, 356 pp. ISBN: 9788484725350); Rafael V. Ventura Galiano, Lewis Carroll y Franz Kafka. Dos poéticas de la sinrazón (Ediciones Evohé, 2014, ISN: 9788415415800; 224 pp.), Roland Barthes, Crítica y verdad (trad. de José Blanco, Siglo XXI, Madid, 2005, 82 pp.. ISBN: 9788432312126), y Simon Critchley, Tragedia y Moderdidad (Presentacion de Ramón del Castillo, trad. de Daniel López y Ramón del Castillo, Trotta, 20214, 78 pp. ISBN: 9788498795073).

Tuesday, February 24, 2015

Seminario 'Derecho, Historia, Literatura' Càtedra de Cultura Jurídica. Universitat de Girona



CÀTEDRA DE CULTURA JURÍDICA
UNIVERSITAT DE GIRONA
FACULTAT DE DRET
SEMINARIO 'DERECHO, HISTORIA, LITERATURA'
27 de febrero (18 h): Aula Seminario I, Facultad de Derecho
Derecho como literatura del Dr. José Calvo González, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Málaga
6 de marzo (19 h): Libreria Cafè Context, C. Pou Rodó, 21, Girona
Coloquio en torno a la novela: La buena reputación (Seix-Barral, Barcelona, 2014).
Mesa redonda: Sr. Ignacio Martínez de Pisón (autor), Dr. José María Pérez Collados (UdG), Dr. Alfons Aragoneses (UPF)
13 de marzo (18 h): Aula Seminario I, Facultad de Derecho
Coloquio en torno a la novela: Mientas los demás bailan (Destino, Barcelona, 2014).
Mesa redonda: Sra. Ángela Vallvey (autora), Dr. Jordi Canal (EHESS. París), Dr. José María Pérez Collados (UdG)
27 de marzo (19 h): Aula Seminario I, Facultad de Derecho
Coloquio en torno a la novela: Un paso al frente (Tropo, Huesca, 2014).
Mesa redonda: Sr. Luis Gonzalo Segura (autor), Oscar Sipán (editor), Dr. José María Pérez Collados (UdG)
8 de abril (19 h): Aula Seminario II, Facultad de Derecho
Coloquio en torno a la novela: La pell de la frontera (Quaderns Crema, Barcelona, 2014).
Mesa redonda: Sr. Francesc Serés (autor), Dr. Xavier Pla (UdG), Dr. Ignasi Camós (UdG)
 
 
 
 
 

Monday, February 23, 2015

Università degli Studi 'Magna Graecia' di Catanzaro. Sobre interpretación constitucional en Hart y Dworkin




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Enhorabuena al Profesor Massimo La Torre, Catedrático de Filosofía del Derecho de Universidad Magna Graecia de Catanzaro (Italia), por su continuada labor y demostrada capacidad académica en el diseño de estos Seminarios, cuya organización a lo largo de estos últimos años ha prestigiado extraordinariamente el Programa de Doctorado de aquella Universidad. Mi saludo también a algunos de sus eficientes colaboradores, como la Dottoressa Rosaria Mastroniani y la ricercatora Natalia Stamile.
 
J.C.G.

Thursday, February 19, 2015

Fabio Morábito, petril de vuelo



Fabio Morábito
El idioma materno
Sexto Piso (Co. Narrativa), Madrid, 2014, 182 pp.
ISBN: 9788415601739

Con ironía, y a menudo con humor, Fabio Morábito emprende a partir de los ochenta y cuatro textos breves que componen El idioma materno un particular viaje en busca de sus raíces como escritor, y traza en estas páginas una suerte de personalísima genealogía de su vocación literaria. El resultado es un libro lleno de lucidez e inteligencia, una deliciosa e inclasificable meditación que mezcla el ensayo, la autoficción y la confesión y que es, ante todo, y en cada momento, una celebración de la pasión lectora y de las diversas manías a las que da pie y en la que muchos se sentirán reflejados, a la vez que una constatación de las complicadas relaciones entre lenguaje, escritura y mundo. Sin ser una autobiografía, impresiona la voluntad de desnudamiento que recorre cada uno de estos textos, empezando por la aceptación de que escribir es una forma de darle la espalda al prójimo. Si el aprendizaje del idioma materno -que constituye en definitiva el «hogar» de cada uno de nosotros- supone para el hablante la renuncia a ese momento inicial en el que todas las lenguas se abren como una promesa, como una potencialidad igualmente factible, este libro «nos proporciona a base de lenguaje la salida del lenguaje, el atisbo de la realidad del mundo»; una forma de desandar el camino, abandonar las supuestas certezas y alcanzar ese punto de inseguridad e indeterminación, de extrañeza y fascinación, en el que se puede afirmar precisamente que un escritor es aquella persona a quien le cuesta escribir más que a ninguna otra.

Fabio Morábito (Alejandría, Egipto, 1955)

 

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Obsequio, al que ya he metido el diente y devorado varias decenas de páginas, de mi amigo Felipe R. Navarro Martínez. Leo a saltos de (variable longitud) un 'ensayo' y luego otro, cambiando de fosos, atraído en el brinco por la promesa de un título, la invitación de un autor o la sugerencia del tema. Caigo en ellos y en mi lectura de las lecturas de Morábito queda la marca. En algunos dejo barra para indicar la huella de mis zapatillas en su banco de arena húmeda. Saltos progresivos, triples. Planeo y desciendo en gravedad. Felipe es cuidadoso en cada presente. Un ejercicio para, con previo talonamiento, acelerar hasta la línea de batida, e impulsarse y recorrer, en suspensión, los límites. La caída es a veces dura; nunca para quien asiste desde la grada, sí para el lector concernido. Eso es la Literatura.

Gracias, Felipe, por este pretil de vuelo.

 
J.C.G.

Friday, February 13, 2015

El crimen como avatar y otras paradojas de la responsabilidad. Oscar Wilde (1854 -1900)



Oscar Wilde
El crimen de lord Arthur Saville
Una reflexión sobre el deber
Trad. de Javier Fernández Castro
Editorial Acantilado (Col. Cuadernos del Acantilado, 66), Barcelona, 2014, 80 pp.
ISBN: 978-84-16011-37-7

Lord Arthur Savile, un joven con un porvenir promisorio, ha decidido casarse. Sin embargo, un obstáculo inesperado e incómodo retrasa su proyecto cuando un quiromante le confiesa que ve un asesinato en su futuro. A partir de ese momento, lord Savile decidirá tomar las riendas de su destino para poder casarse cuanto antes y proseguir así con su apacible y ordenada vida de siempre. Pero los denodados esfuerzos del joven por pasar página fracasan una y otra vez. Un relato divertido y asombroso en el que Wilde, con su envidiable capacidad irónica, urde una comedia brillante y un alegato enérgico contra la superstición.

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Como quiera que he leído acerca del origen y fecha de este relato varias informaciones, distintas entre sí y algunas caprichosas, señalaré aquí su precisa genealogía. Fue publicado por primera vez el año 1887 en la revista británica The Court And Society Review como 'A Study of Cheiromancy', y sutítulo de 'Lord Arthur Savile's Crime'. Con ligeras variaciones -'Lord Arthur Savile's Crime: A Study of Duty'- pasó a editarse - Lord Arthur Savile's Crime and Other Stories- en julio de 1891 por McIlvaine & Co. (London: Osgood) que asimismo contiene 'The Canterville Ghost', 'The Sphinx Without a Secret' y ' The Model Millionaire'.
 
 

El primitivo planteamiento de Wilde fue combatir la superstición. No obstante esa cardinal instancia su lectura aprovecha hoy en otras potenciales direcciones; entre ellas es permisible, a mi parecer, una reflexión al hilo de lo que sustuvo la Escuela Positiva o del Postitivismo criminológico. ¿Flotaba en el aire -me pregunto- L`uomo delincuente (1876; 2ª ed. 1878), de Cesare Lombroso?. con certidumbre puede responderse negativamente: Criminal Man According to the Classification of Cesare Lombroso fue traducda al inglés por la hija del autor, Gina Lombroso Ferrero, con una introducción de éste (New York: Putnam; Montclair, N.J.: Patterson Smith). Así, pues, aunque es cierto que 'Lord Arthur Savile's Crime' es en muchos sentidos una especia nuevo paso de tuerca sobre las influencias del medio en el crimen, pueden existir otros desarrollos reflexivos. Uno es, pienso, conceder un recorrido más amplio a la idea de adivinación de lo concerniente a una persona por las rayas de sus manos -tan en boga durante la época- e ir un-paso-más-allá, hasta la lectura de las líneas de su código genético. La irónica y educativa ficción de Wilde llevada, por tanto, al terreno de la cada vez menos ciencia-ficción protagonizada por el genoma y las neurociencias. Ese sería un ámbito en el que las paradojas de la responsabilidad nos permitirían formular ciertas viejas discordancias sobre atonomía y, acaso, nuevas supersticiones.
¿Alguien se anima?
 
J.C.G.

Thursday, February 12, 2015

Cine y Elecciones. Jurado Nacional de Elecciones de la República del Perú. Novedad bibliográfica




Las elecciones en el cine
Un estudio interdisciplinario del Séptimo Arte y el Derecho Electoral
Michell Samaniego Monzón y Eddy Chávez Huanca (org.)
Fondo Editorial del Jurado Nacional de Elecciones
República del Perú, Lima (Perú), 2014, 680 pp.
ISBN: 978-612-4150-42-5

 

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Buena noticia la que me anuncia el envío de esta obra, coordinada por Michell Samaniego Monzón, Secretario General del JNE y Eddy Chávez Huanca, éste uno de los más afanosos investigadores en 'Derecho y cine' de la República del Perú y Profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad Continental de Huancayo.

Aún no dispongo de ejemplares y sólo puedo trasladar algunas informaciones generales sobre esta obra, en la que me cupo la satisfacción de colaborar. Compendia 26 colaboraciones procedentes de Chile, México Colombia, Perú -destaco la del Presidente del Jurado Nacional de Elecciones, Francisco Távara, sobre ética jurídica y elecciones- y España. De ésta me constan artículos de Benjamín Rivaya (Prof. Titular de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Oviedo) y Juan Antonio Gómez García (Profesor Titular de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Educación a Distancia), ambos reconocidos especialistas en la materia, además de uno a mi firma que ocupa las pp. 355-376 y lleva el siguiente título: “Un viaje al elector perdido: El disputado voto del señor Cayo (1986)”.

La obra, con data editorial de 2014, se gestó en realidad a lo largo de 2013 y ha comenzado su difusión a comienzos del presente año. Éste lo es de convocatorias electorales en Chile y en España, de modo que una más que razonable oportunidad lo precede.

Dos artículos recientemente aparecidos en la Revista Mabuse de Cine, elaborada en Chile -núm. 92 'Cine y Elecciones I. Llueven sapos' (http://www.mabuse.cl/articulo.php?id=86621 ), y núm. 93 'Cine y Elecciones II Retroceder nunca, rendirse jamás'(http://www.mabuse.cl/articulo.php?id=86651 )- abordan la cuestión. Lo ha hecho también Alfredo Bullard en el artículo periodístico 'La política desnuda', publicado por diario limeño El Comercio -sábado 07 de febrero del 2015 (http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/politica-desnuda-alfredo-bullard-noticia-1789889 )- que asimismo menciona la obra de objeto de esta reseña; "El arte -escribe- tiene más capacidad de explicar los dobleces del uso del poder que la propia ciencia política".

Fácil es, pues, justificar el interés de esta novedad bibliográfica.

En cuanto a mi trabajo elegí la producción cinematográfica de 1986 basada en la novela de Miguel Delibes El disputado voto del señor Cayo (Barcelona: Ediciones Destino, 1978).


El disputado voto del señor Cayo. Barcelona, Ediciones Destino, 1978.


Son varias las consideraciones que en él desarrollo; la idea de 'voto robinson', estrategias territoriales en la propaganda electoral, elecciones en el mundo rural, historia de la transición política en España, etc... Asimismo, una interpretación de geográfica de los 'cayos' de Castilla, además de otros asuntos relacionados con las últimas reformas en materia de legislación electoral. Me cumple alguna experiencia en ello como vocal de la Junta Electoral provincial desde 2003. En todo caso, el título de 'Un viaje al elector perdido' creo que auspicia una reflexión sobre los mensajes de los partidos políticos que está preñada de actualidad.

J.C.G.
 


 

Tuesday, February 10, 2015

La caricatura contra el dogma, o la satánica libertad de reir



Luis Puelles Romero
Honoré Daumier. La risa republicana
Abada Editores (Col Lecturas. Serie;  Historia del arte), Madrid, 2014, 432 pp.
ISBN: 978-84-16160-08-2

El presente ensayo se pregunta por la potencia política de la ridiculización a través del legado ingente de este caricaturista de la vida moderna. Para ello, se ha rastreado el sentido histórico de sus imágenes satíricas y se ha procurado acceder al entramado social en el que se desenvolvió cotidianamente el artista. Por lo demás, se advertirá, entre el regocijo y la resignación, hasta qué punto sus litografías alcanzan a ser el espejo veraz de nuestra actualidad más inmediata. La risa seria de Daumier nos delata a todos.


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Creo que esta monografía es un estudio de valor relevante. No debe pasar inadvertida, y es seguro que así sucederá, entre quienes con más puntualidad se ocupan de temas de libertad de expresión, o de 'Derecho y Arte'. Para ambos, algunas recomendaciones. Naturalmente, el texto de Henri Bergson (1859-1941) Le rire. Essai sur la signification du comique (La risa, o mas La risa especialmente provocada por lo cómico), de 1900, ya un clásico. Hace ahora para una década que adquirí en una pequeña librería de Managua la edición que, junto a Introducción a la Metafísica (1903), publicó dentro de su col. 'Sepan cuantos...' la mexicana Editorial Porrua el año 1986, allí acompañada de extenso estudio preliminar de Manuel García Morente ('La Filosofía de Henri Bergson', pp. IX-LXII), que bascula con evidencia antes más hacia uno de ambos textos que entre ellos por igual.


La risa. Ensayo sobre el significado de la comicidad está disponible en reciente edición argentina de la Editorial Godot, por trad. de Rafael Blanco (Col. Exhumaciones, Buenos Aires, 2011, 123 pp. ISBN: 978-987-1489-28-2), recuperando las ya inaccesible de Editorial Altamira (Buenos Aires, 1953 y 1995).
 
 


Se acomoda muy bien al tema la lectura, asimismo, del ensayo Charles Baudelaire (1821-1867) que lleva por título De l'essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques (1855), disponible como Lo cómico y la caricatura en cuidada edición de Visor (trad. de Carmen Santos, Madrid, 1988, 137 pp.), en la col. 'La Balsa de la Medusa', dirigida por Valeriano Bozal, quien además la introduce para la reconducida de A. Machado Libros (Madrid, 2001), que no azarosamente utiliza en cubiertas dibujos de Daumier.





Sentencia impagable aquella en que el 'maldito' declara: "La risa es satánica, luego es profundamente humana".
Pues eso.

J.C.G.


Monday, February 09, 2015

Augusto Boal & Luis Alberto Warat: 'The turn to affect'


Augusto Boal (1931-2009)
 
 
Luis Alberto Warat (1941-2010)

Terminado y entregado el Prólogo para el libro ARTE E DIREITO: O LUGAR DA LITERATURA NA FORMAÇÃO DO JURISTA CRÍTICO-SENSÍVEL, de José Alexandre Ricciardi Sbizera, que próximamente publicará Editora Lumen Juris, de Río de Janeiro.
Unas páginas que he titulado
'The turn to affect':
Sentido y sensibilidad en el Teatro legislativo de Augusto Boal
y la Teoría crítica del Derecho de Luis Alberto Warat
 
 
J.C.G.

Saturday, February 07, 2015

Mujeres e Ilustración francesa. (Con addenda de 'Derecho y Literatura' en Procesos célebres)


Florence Lotterie
Le Genre des Lumières. Femme et philosophe au XVIIIe siècle
Classiques Garnier (coll. L'Europe des Lumières), Paris, 2013. 336 pp.
ISBN: 9782812410253.

 

Au XVIIIe siècle, la figure insistante de la «femme philosophe» s'articule à un imaginaire ambivalent de la différence des sexes, entre hantise d'une confusion délétère et quête d'un modèle d'harmonie. La femme travestit-elle la philosophie? Les Lumières ont-elles un genre?

 

Liste des abréviations
INTRODUCTION

Première partie

LE FÉMI NIN DU PHILOSOPHE

DISCUALIFIER : LE MOT ET L’IMAGE

L’arme lexicographique
L’effet de liste: un effacement paradoxal
L’hypothèque satirique
Reconfigurations dramatiques: Des Femmes savantes à Tartuffe
La «sophimane»: inquiétante ou ridicule?
D’une allégorie burlesque : la femme au livre
Rousseau : conjurer l’effémination la cartésienne : un «moment fontenelle»
Un modèle invisible: l’androgyne philosophe de Poulain de la Barre
L’imaginaire sexuel du dialogue philosophique
La marquise de Fontenelle ou l’ambivalence du charme
Devenir philosophe / rester femme
Les folles académiques: Genlis et la satire des cartésiennes

GALANTES MINERVES

L’invention marivaldienne du roman-mémoires :«une femme qui pense»
Soeurs de Marianne: la « petite philosophie » de l’autodidacte
«Cela est philosophe»: Voltaire féministe?
L’hommage à Châtelet
La revanche de Ninon

LA SCÈNE MATÉRIALISTE : DIDEROT

La robe de Mirzoza ou le défi de la mascarade
Le dialogue: une philosophie collaborative ?

 
Deuxième partie

LE FÉMININ ET LE PHILOSOPHE
LE ROMAN DU COUPLE PHILOSOPHIQUE

Le cabinet de Cleveland
Les scénarii de la distinction
L’«effet Xanthippe» et les machines célibataires
La courtisane et le philosophe
La philia peut-elle être mixte?
Le corps philosophique
Fictions exemplaires
Formules consensuelles
Diderot: la femme savante et l’ingratitude masculine
Julie, contre la philosophie?

FABLES PÉDAGOGIQUES

Le complexe de Zélis
Inertie du sérail, ineptie de l’esprit
Anaïs retrouvée et perdue: échec de la «chaîne des femmes»
Savoirs dérobés, savoirs repris: l’autodidacte
Une expérience féminine: l’éducation de Madame Roland
Père et fille : le fantasme diderotien
L’autodidacte est-elle possible? Prévost et la «Grecque moderne»
Fictions antiféministes: retour à l’ordre de la domus
Un héritage antiphilosophique: la fille désobéissante
Le rousseauisme de Rétif

LIBRES -PENSEUSES EN ROMANCIE

Les statuts d’affranchies
Hipparchia, histoire galante (1748)
Féminiser Cleveland: l’exemple de Milady B***
La cynique sadienne La philosophe comme exemplum : la mort de l’esprit fort
Improbables amazones: utopies de législatrices

Troisième partie

LE PHILOSOPHE, LES FEMMES ET LE POLITIQUE «VOUS BLÂMEREZ LA FEMME QUI PARLERA TROP HAUT»

Fables du politique
Scénographie révolutionnaire du retour à l’ordre
Contre-Révolution, anti-Lumières et complot féminin: Barruel
Contes des deux sexes: Jouy, Genlis
Variation libertine : Déidamie ou la femme savante (1799)
Genlis contre la « femme auteur»
Staël devant Genlis: l’idéal de la «philosophie sensible»
Genlis et La femme philosophe (1803)

LE MÉDECIN MALGRÉ ELLES

Minerve en hystérie
La clinique de Sophie
La faiblesse et l’énergie: Sade contre Cabanis
Des âges du sexe à ses anomalies: portrait de la philosophe en amphibie

CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE

Index des noms



Nicolas Largillière (1656-1746). 'Marquise du Châtelet'
 
 
François Gérard (1770-1837). 'Madame de Staël' (c. 1810)
 
 
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No quiero dejar sin mención una pequeña obra de Germaine Necker, o lo que es igual, Madame de Stäel, escrita en 1793, tan sspléndidamente editada como poco conocida, que mantiene vínculos con los intereses de 'Derecho y Literatura'. Hela aquí:
 
Madame de Stäel
Reflexiones sobre el proceso de la Reina
María Victoria López-Cordón (ed.)
Adaba Editores (col. Lecturas. Serie: Historia), Madrid, 2006, 147 pp.
ISBN: 978-84-96258-78-5
Las Reflexiones sobre el proceso de la Reina, escritas por Germaine Necker, más conocida como Madame de Staël, es una pieza originalmente anónima que, si bien por su extensión, estilo y retórica podemos considerar como un panfleto, encierra sin embargo una gran significación, por lo dramático de las circunstancias que la originan (el proceso de María Antonieta) y por la personalidad de la autora, cuyo protagonismo en la vida francesa del período revolucionario no la libra de las iras de los radicales, e incluso la lleva a exiliarse en Suiza. Pero el texto, más que una proclama política, es un alegato contra el uso de la calumnia como elemento para movilizar a la opinión pública así como una denuncia de la misoginia que se escondía tras las acusaciones vertidas contra la soberana. De este modo, a pesar de no identificarse con los realistas ni de pertenecer a su círculo, Madame de Staël se situará del lado de la reina y expresará la admiración que le produce la dignidad de su comportamiento en medio de la mayor desgracia. Convencida de que la libertad de expresión estaba siendo manipulada durante todo el proceso, apela a las mujeres como último recurso para neutralizar su perjudicial efecto
 
Introducción,
por María Victoria López-Cordón.
1. La fortuna de un Panfleto: del anonimato a la autoría.
2. Una muerte comprometida.
3. Literatura y política.
4. Frente a la misoginia revolucionaria.
5. Madame de Staël y España.
6. Conclusión.
Bibliografía.
Reflexiones sobre el proceso de la Reina.
Cronología de Madame de Staël.
 

Friday, February 06, 2015

Ubicuidad jurídica y moral de la Justicia





La justice entre droit et conscience du XIIIe au XVIIIe siècle
Sous la dir. de  Benoît Garnot et Bruno Lemesle
Éditions universitaires de Dijon/ Université de Bourgogne, Dijon /Bourgogne, 2014, 217 pp.
ISBN: : 978-2-36441-105-0

Les juges ne sont que des êtres humains, sujets aux passions, aux erreurs, aux injustices, aux sautes d’humeur… de sorte qu’on ne peut pas s’en remettre à leur seule conscience pour rendre la justice : quelle que soit l’époque, on insiste sur les limites qui doivent être apportées à leur liberté dans l’intérêt même des justiciables, en particulier sur le respect de la loi. Le débat entre le strict respect de la loi et l’usage de l’équité, c’est-à-dire entre droit et conscience, traverse les siècles : l’équilibre est difficile à trouver, mais au total, même si la soumission du juge à la loi est une vision traditionnellement reçue, cette conception s’accompagne de théories du processus d’interprétation de la même loi par la conscience du juge.
Les trois termes qui forment le titre de ce livre invitent donc à étudier la conscience dans ses rapports avec le droit et avec la justice. L’ouvrage aborde ce débat sur une longue durée, du XIIIe au XVIIIe siècle, en abordant quatre thèmes successifs : la controverse sur le droit et l’équité ; les juges et la conscience ; le prince, la loi et la justice ; normes juridiques, normes morales. Il le fait dans une perspective pluridisciplinaire : histoire, histoire du droit, littérature, philosophie…

 
Benoît Garnot est Professeur d’Histoire moderne à l’Université de Bourgogne.
Bruno Lemesle est Professeur d’Histoire médiévale à l’Université de Bourgogne.

 

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Reproduce las actas de las jornadas que convocadas con el título de La justice entre droit et consciencie: Du Moyen Âge à nos jours tuvieron lugar en Dijon – Université de Bourgogne (17-18 de octobre 2013), de acuerdo al siguiente programa:

Programme

Jeudi 17 octobre 2013

Amphithéâtre de la Maison des Sciences de L’Homme

09h15   Accueil des participants
09h40   Introduction. Benoît Garnot et Bruno Lemesle

La controverse sur le droit et l’équité

Président de séance : Jacques Chiffoleau, directeur d’études à l’EHESS.

·                            10h00    Le juge hobbesien et l’équité. Norbert Campagna
·                            10h20    L’équité en matière contractuelle selon les auteurs de droit français du XVIe au XVIIIe siècle. Céline Drand

10h40    Pause

·                            11h00    Raison, droit et religion. Juge et justice des Lumières selon le Code de l’Humanité de 1778. Luigi Delia
·                            11h20    L’analyse canonique du jugement de Salomon par les décrétalistes : la question de l’admission de l’intime conviction du juge au regard du système savant des preuves légales. Élodie Hartmann

11h40    Discussion
12h20    Pause méridienne

Les juges et la conscience

Président de séance : Benoît Garnot, professeur à l’université de Bourgogne.

·                            14h00   The judges’s conscience and public authority : the case of early modern witch-hunting. Franco Motta
·                            14h20   Les rapports entre la conscience et la loi dans les Lunettes des confesseurs, manuel destiné aux confesseurs et écrit par Gabriel Maria, alias Gilbert Nicolas, franciscain fondateur de l’ordre des Annonciades. Bénédicte Boudou
·                            14h40   Les péchés du juge au XVIIe siècle : la vision des prédicateurs. Anne Bonzon

·                            15h00   Discussion

15h30   Pause

·                            15h50   L’arbitrium du juge dans le tribunal du vicariato de Turin (XVIIIe siècle). Nicoletta Rolla
·                            16h10   L’arbitraire du juge : représentations et pratiques dans les factums de la fin du XVIIIe siècle. Géraldine Ther
·                            16h30   Comment juger la violence à Chanceaux et Saint-Seine-l’Abbaye à la fin de l’Ancien Régime (1785-1789)? Christelle Clément

16h50   Discussion

Vendredi 18 octobre 2013

Amphithéâtre de la Maison des Sciences de L’Homme

Le prince, la loi et la justice

Président de séance : Bruno Lemesle, professeur à l’université de Bourgogne.

·                            09h00   La Fausse Guenièvre : entre justice, droit, péché et morale. Myriam White-Le Goff
·                            09h20   Le « for de la conscience », instrument de gouvernement (XIIIe-XIVe siècles). Arnaud Fossier
·                            09h40   Ad pacem sue consciencie. Entre impératifs du droit et impératifs de la conscience : les suppliques des clercs réguliers adressées à la Pénitencerie apostolique (XVe siècle). Elisabeth Lusset

10h00   Pause

·                            10h20   Les tribunaux ecclésiastiques au XVIIIe siècle, entre maintien d’une conscience et sécularisation de la pratique. Myriam Deniel-Ternant

10h40   Discussion

Normes juridiques, normes morales

Président de séance : Xavier Rousseaux, professeur à l’université catholique de Louvain.

·                            11h20  Les doutes des confesseurs : la conscience contre le droit tridentin ? Une relecture des lettres de vicaires forains à Charles Borromée (1564-1584). Marie Lezowski
·                            11h40  La conscience du juge, ligne de front des rapports entre Église et État à l’âge confessionnel. Jean-Pascal Gay

12h00  Discussion
12h20  Pause méridienne

·                            14h00  « Avez-vous une intime conviction ? » : les fondements historico-juridiques de la preuve morale en droit français. Éric Wenzel
·                            14h20  La reconnaissance des faits ou l’appel à la conscience. Le dilemme des jurés d’accusation sous la Révolution et l’Empire (1791-1811). Emmanuel Berger

14h40  Discussion
15h00  Pause

·                            15h20  La garantie juridique de la liberté de conscience dans l’histoire de l’Église catholique contemporaine. De délire (1832) à fondement de la Cité humaine (2009). Giulia Marotta
·                            15h40  Retour sur le bon juge : la conscience, le droit et l’opinion publique à l’aube du XXe siècle. Arnaud-Dominique Houte

16h00  Discussion